暑期志愿讲解员实践心得.doc

暑期志愿讲解员实践心得 暑期志愿讲解员实践心得我们都知道敦煌石窟在中国，但它的声名却远播世界。 它的辉煌过去再为人所知，竟起于19XX年一次传奇性的发现敦煌莫高窟藏经洞的发现，举世震惊，吸引了世界的目光，但时逢晚清国势衰微，列强横行，藏经洞文物惨遭浩劫，其结果是发现的数万件文物流散异国他乡，写下中国文化史上最伤心的一章。 待到国人惊魂甫定，回首西顾，犹幸它的母体敦煌石窟本身，依然静默地屹立在大漠深处，遗留下大量精美绝伦的艺仆术品，成为世界上连续缓营造时间最长、现存规丈模最大、内容最丰富的闰佛教艺术和文化宝库。 橱百年沧桑，古老的撂中华重新崛起于世界东傲欢迎；并昭示国人勿忘衰国耻，振兴中华，再造姜新的辉煌。 这次展帘出为了让观众对敦煌有醛全面的认识，我们的展桨出分为以下几个大块吉1，序幕展示敦煌的历栖史文化背景2，辉煌灿廊烂的敦煌石窟艺术3，侈敦煌藏经洞的发现与被显劫史实展示4，敦煌藏嗅经洞文献展示。 而我们勘的讲解就是带领着大家帜全面的欣赏这些瑰宝。 角1，序幕展示敦煌的历掏史文化背景可能会遏有这样的疑问，为什么舟在敦煌会有留下这么多草的文化遗产，这就要从刽历史追溯渊源。 答案就问是丝路咽喉，文化重平镇。 敦煌位于甘肃省河政西走廊西端。 它南枕祁慈连，襟带西域，鸣沙为波环，党河为带，前阳关大而后玉门，控伊西而通跋漠北，是古老的丝绸之湛路上的重镇和中西经济诀、文化交流的荟萃和集引散之地，也是著名的历讶史文化名城。 自西汉张汝骞通西域后，汉武帝元压鼎六年建敦煌郡以来，泄就是一个多民族、多元劈文化共处的地区，欧亚谜大陆诸文明及多重交通旭网络在此交汇，是中国挂一体多元的区域文化重本镇，也是古代中国与世辣界文明交往最频繁、影场响最深远的地区。 2，晕辉煌灿烂的敦煌石窟艺庚术辉煌灿烂的敦煌植石窟艺术。 这是展出数渣量最多，也是最吸引观唤众之处。 图版展示的敦偶煌石窟建筑、复制洞窟祸、敦煌石窟彩塑、敦煌圭石窟壁画。 共有6个复逮制洞窟分别是莫高窟屹158号窟、莫高窟2扁49号窟、莫高窟22氧0窟、莫高窟45号窟姆、榆林29号窟、莫高雾窟17号窟。 复制洞窟叼除158窟外都是1蒙1临摹复制，也就是在撑真正的敦煌这些洞窟是戏什么样子，我们在这里僻展示出来的就是什么样尹子。 这些复制洞窟都是胎敦煌石窟中的代表。 就值像开凿于南北朝西魏时揪期的249窟，此窟壁番画内容中最富特色最有铱意趣的是窟顶四披的壁鞋画。 覆斗形窟顶，中心晕饰垂莲藻井，四披“图销画天地，品类群生”；貉上部为天空，是神仙的渔世界，正披画阿修罗王喘、前披画摩尼宝珠，都宙是典型的佛教题材；右百披和左披画东王公和西腺王母，较多地体现神仙长思想；四披下部绕窟一堕周则尽是山林野兽及狩挥猎等地上人间的生活场浙景，构成天地神人共处伐的想象空间。 从文师化角度来说这里壁画的幼内容融合了佛、道和中否国古神话。 我们可以看攒到佛教中的阿修罗，道鬼教中的飞仙、东王宫、焙西王母，还有古神话中证的风雨雷电四神。 这些命充分说明了佛教从古印菱度传入我国，深受我们嘻文化的影响，这也许就机是为什么我们的佛教和肇东南亚的佛教有很大的助不同。 更能反映这种中芍国化的还有这座石窟两零侧壁画中央的说法图，郑在说法图里我们看到四焉尊飞天，有两尊是典型序的西域式的飞天，她们归的特点是上身全裸；而绰与她们形成对比的则是赞身着大袖长袍的中原式原飞天。 我们都知道正是愧我们受传统儒家思想的峻影响才产生了大袖长袍距的中原式飞天。 文化的邑交融在这里又一次被展曾现的淋漓尽致。 建于初臃唐的220窟，记载了脚明确的开凿时间，典型桶的家族窟，翟氏家族历的代供养了300余年。 悟莫高窟中的特窟，建于阳盛唐时间的45窟，正辟壁佛龛中保存非常完好宇的佛、弟子、菩萨、天憎王塑像，美轮美奂，形善象逼真。 在这里你可以蜒体会到什么叫做盛世唐仲风。 榆林29窟，带有棋浓厚的西夏特点，走进联她带给人一种神秘感。 倍莫高窟17号窟，她的脚另一个举世闻名的名字需藏经洞。 中华文明计的瑰宝，中国近代的劫攒难，从这个不到十米见玉为,塑造和描绘的结合揖，表现人体的肌肤，面犊部表情，须发的蓬松，叉服饰的质地。 它是石窟肆艺术的主体，信仰崇拜约的主要偶像，与石窟建锗筑，绘画共同构成完整镍的石窟艺术。 敦煌迎石窟壁画。 壁画是敦煌案石窟艺术的重要组成部释分，适于表现复杂的场沧面和丰富的内容。 石窟洲内的佛龛、四壁和窟顶营布满了色彩缤纷的壁画熊，与居于主体位置的彩毖塑，互相辉映，相得益析彰，共同构成完整的石峭窟艺术。 敦煌石窟壁画谅的内容，大致可以分为禽佛教尊像画；本生、忌因缘、佛传故事画；神峪话人物画；经变画；佛部教史迹画；供养人画；艺装饰图案。 这些壁画大锣多以佛教经典为依据，蜕摄取现实生活为素材加车以创作，历经千年创造焰的丰富多彩的壁画，在对某种意义上表现了一千冻年古代社会的生活，展锨示了一千年内涵丰富的覆文化，具有珍贵的价值窑3，敦煌藏经洞的发现旁与被劫史实展示从劲藏经洞的由来、藏经洞悦封存之谜、藏经洞的发荔现、再到藏经洞文物的霞最初流散、斯坦因敦煌鸯劫经、伯希和敦煌劫经订、劫余断篇复遭劫、日佛本大谷探险队在敦煌的送活动、俄国奥登堡考察凉队在敦煌的活动、华尔探纳敦煌劫宝、直至最后演展示的世界各国收藏藏镇经洞文物概览。 每次当赵我讲到这里我内心深处蘸涌动的是愤慨、惋惜与堆无奈。 而观众的反映同仗样也很激动，一次又一蚜次的体会到了落后就要袁挨打，振兴中华的抱负胸。 而这正是我们每一个掏炎黄子孙应该肩负的使氏命。 藏经洞文物的流失吟，我们看到的是在清末玉年代一个古老民族在流英血4，敦煌藏经洞档文献展示在这里展呻示了从敦煌研究院带来帘的经书真迹，还有天津门博物馆的收藏。 佛教的摸博大精深从经文中点点捌滴滴地展示出来。 怔依然还记得自己的第一蜒场讲解，自己面对那么炸多形形色色的观众，紧踏张的自己说不出话来，田但随着一次次的讲解，义技艺越来越娴熟。 中间帜还会跟观众带来些欢笑蔫，每次最大的欣慰就是沿看到观众微笑的点头，孰每次给我最大的鼓励就畔是讲解完毕时观众的掌掷声，每当那个时候不管指自己多累，嗓子多疼，关心里永远是满足的。 而绪讲解完毕后观众的一些诛问题，不但和观众有了镊互动，更重要的是促进今欢迎，更听到了他讲中沛国文化的发展历程，让寻我受益匪浅。 XX裴年年的暑假，敦煌志愿猩讲解员带给我一个多彩誉有意义的假期。 柠暑期志愿讲解员实践心朝得暑期志愿讲解员实笔践心得我们都知道辕敦煌石窟在中国，但它汉的声名却远播世界。 它懈的辉煌过去再为人所知季，竟起于19XX年一辙次传奇性的发现敦雌煌莫高窟藏经洞的发现合，举世震惊，吸引了世匀界的目光，但时逢晚清友国势衰微，列强横行，斜藏经洞文物惨遭浩劫，达其结果是发现的数万件翔文物流散异国他乡，写羹下中国文化史上最伤心珐的一章。 待到国人惊魂徊甫定，回首西顾，犹幸倡它的母体敦煌石窟社本身，依然静默地屹立乏在大漠深处，遗留下大木量精美绝伦的艺术品，巴成为世界上连续营造时玲间最长、现存规模最大讨、内容最丰富的佛教艺杂术和文化宝库。 百樟年沧桑，古老的中华重恨新崛起于世界东欢迎；武并昭示国人勿忘国耻，耶振兴中华，再造新的辉育煌。 这次展出为了畸让观众对敦煌有全面的谴认识，我们的展出分为翔以下几个大块1，序再幕展示敦煌的历史文化憎背景2，辉煌灿烂的敦珐煌石窟艺术3，敦煌藏眨经洞的发现与被劫史实夹展示4，敦煌藏经洞文琼献展示。 而我们的讲解逊就是带领着大家全面的绿欣赏这些瑰宝。 1，序遮幕展示敦煌的历史文化臆背景可能会有这样原的疑问，为什么在敦煌凌会有留下这么多的文化战遗产，这就要从历史追碟溯渊源。 答案就是丝欧路咽喉，文化重镇。 敦项煌位于甘肃省河西走廊负西端。 它南枕祁连，襟模带西域，鸣沙为环，党垒河为带，前阳关而后玉通门，控伊西而通漠北，摔是古老的丝绸之路上的醋重镇和中西经济、文化习交流的荟萃和集散之地工，也是著名的历史文化伟名城。 自西汉张骞通西场域后，汉武帝元鼎六年孺建敦煌郡以来，就是一裸个多民族、多元文化共型处的地区，欧亚大陆诸苑文明及多重交通网络在涸此交汇，是中国一体多佩元的区域文化重镇，也砸是古代中国与世界文明借交往最频繁、影响最深蝴远的地区。 2，辉煌灿昭烂的敦煌石窟艺术渭辉煌灿烂的敦煌石窟艺委术。 这是展出数量最多整，也是最吸引观众之处夹。 图版暑期志愿讲解弊员实践心得展示的敦羞煌石窟建筑、复制洞窟荧、敦煌石窟彩塑、敦煌求石窟壁画。 共有6个垒复制洞窟分别是莫啸高窟158号窟、莫高舟窟249号窟、莫高窟晕220窟、莫高窟45怠号窟、榆林29号窟、怎莫高窟17号窟。 复制诧洞窟除158窟外都是止11临摹复制，也就尝是在真正的敦煌这些洞窥窟是什么样子，我们在碧这里展示出来的就是什空么样子。 这些复制洞窟愉都是敦煌石窟中的代表嘘。 就像开凿于南北朝西抿魏时期的249窟，此雁窟壁画内容中最富特色疥最有意趣的是窟顶四披襄的壁画。 覆斗形窟顶，咖中心饰垂莲藻井，四披仲“图画天地，品类群生嘎”；上部为天空，是神呈仙的世界，正披画阿修募罗王、前披画摩尼宝珠瘸，都是典型的佛教题材辗；右披和左披画东王公月和西王母，较多地体现疫神仙思想；四披下部绕惦窟一周则尽是山林野兽萨及狩猎等地上人间的生鞋活场景，构成天地神人隋共处的想象空间。 瞩从文化角度来说这里壁捆画的内容融合了佛、道焰和中国古神话。 我们可蜕以看到佛教中的阿修罗缠，道教中的飞仙、东王右宫、西王母，还有古神禹话中的风雨雷电四神。 喧这些充分说明了佛教从滥古印度传入我国，深受撅我们文化的影响，这也迟许就是为什么我们的佛耀教和东南亚的佛教有很占大的不同。 更能反映这避种中国化的还有这座石批窟两侧壁画中央的说法试图，在说法图里我们看件到四尊飞天，有两尊是缉典型的西域式的飞天，氧她们的特点是上身全裸凉；而与她们形成对比的帜则是身着大袖长袍的中迎原式飞天。 我们都知道邢正是我们受传统儒家思云想的影响才产生了大袖泻长袍的中原式飞天。 文聊化的交融在这里又一次砾被展现的淋漓尽致。 建狡于初唐的220窟，记搞载了明确的开凿时间，痔典型的家族窟，翟氏家灿族历代供养了300余讳年。 莫高窟中的特窟，丈建于盛唐时间的45窟又，正壁佛龛中保存非常掠完好的佛、弟子、菩萨胁、天王塑像，美轮美奂汤，形象逼真。 在这里你枪可以体会到什么叫做盛节世唐风。 榆林29窟，姓带有浓厚的西夏特点，瘴走进她带给人一种神秘永感。 莫高窟17号窟，污她的另一个举世闻名的非名字藏经洞。 中华什文明的瑰宝，中国近代论的劫难，从这个不到十曾米见为,塑造和描绘的闹结合，表现人体的肌肤蔚，面部表情，须发的蓬玄松，服饰的质地。 它是磺石窟艺术的主体，信仰贩崇拜的主要偶像，与石应窟建筑，绘画共同构成六完整的石窟艺术。 浪敦煌石窟壁画。 壁画是觉敦煌石窟艺术的重要组杆成部分，适于表现复杂押的场面和丰富的内容。 甲石窟内的佛龛、四壁和昔窟顶布满了色彩缤纷的收壁画，与居于主体位置丢的彩塑，互相辉映，相东得益彰，共同构成完整区的石窟艺术。 敦煌石窟喻壁画的内容，大致可以浑分为佛教尊像画；本沟生、因缘、佛传故事斜画；神话人物画；经泽变画；佛教史迹画；供獭养人画；装饰图案粹。 这些壁画大多以佛教格经典为依据，摄取现实矩生活为素材加以创作，帝历经千年创造的丰富多茎彩的壁画，在某种意义啦上表现了一千年古代社诈会的生活，展示了一千直年内涵丰富的文化，具威有珍贵的价值3，敦煌绽藏经洞的发现与被劫史盈实展示从藏经洞的季由来、藏经洞封存之谜秃、藏经洞的发现、再到只藏经洞文物的最初流散腆、斯坦因敦煌劫经、伯条希和敦煌劫经、劫余断涅篇复遭劫、日本大谷探频险队在敦煌的活动、俄盅国奥登堡考察队在敦煌卯的活动、华尔纳敦煌劫缝宝、直至最后展示的世咱界各国收藏藏经洞文物俱概览。 每次当我讲到这漆里我内心深处涌动的是边愤慨、惋惜与无奈。 而颠观众的反映同样也很激怪动，一次又一次的体会则到了落后就要挨打，振说兴中华的抱负。 而这正寸是我们每一个炎黄子孙恢应该肩负的使命。 藏经想洞文物的流失，我们看禹到的是在清末年代一个因古老民族在流血?4咬，敦煌藏经洞文献展示贺在这里展示了从敦屿煌研究院带来的经书真笑迹，还有天津博物馆的演收藏。 佛教的博大精深所从经文中点点滴滴地展演示出来。 依然还记得自队己的暑期志愿讲解员实月践心得我们都知道赏敦煌石窟在中国，但它猩的声名却远播世界。 它暇的辉煌过去再为人所知尸，竟起于19XX年一捣次传奇性的发现敦备煌莫高窟藏经洞的发现高，举世震惊，吸引了世脖界的目光，但时逢晚清悯国势衰微，列强横行，野藏经洞文物惨遭浩劫，辗其结果是发现的数万件迂文物流散异国他乡，写急下中国文化史上最伤心晒的一章。 待到国人惊魂丘甫定，回首西顾，犹幸撩它的母体敦煌石窟杠本身，依然静默地屹立忧在大漠深处，遗留下大遏量精美绝伦的艺术品，肾成为世界上连续营造时夷间最长、现存规模最大暖、内容最丰富的佛教艺行术和文化宝库。 百蔽年沧桑，古老的中华重肋新崛起于世界东欢迎；窝并昭示国人勿忘国耻，躁振兴中华，再造新的辉央煌。 这次展出为了赋让观众对敦煌有全面的粒认识，我们的展出分为恤以下几个大块1，序姨幕展示敦煌的历史文化澡背景2，辉煌灿烂的敦类煌石窟艺术3，敦煌藏斟经洞的发现与被劫史实耘展示4，敦煌藏经洞文成献展示。 而我们的讲解找就是带领着大家全面的值欣赏这些瑰宝。 1，序撵幕展示敦煌的历史文化惩背景可能会有这样宜的疑问，为什么在敦煌吊会有留下这么多的文化秦遗产，这就要从历史追选溯渊源。 答案就是丝个路咽喉，文化重镇。 敦己煌位于甘肃省河西走廊孝西端。 它南枕祁连，襟付带西域，鸣沙为环，党椅河为带，前阳关而后玉羹门，控伊西而通漠北，掉是古老的丝绸之路上的黔重镇和中西经济、文化矢交流的荟萃和集散之地酬，也是著名的历史文化售名城。 自西汉张骞通西籍域后，汉武帝元鼎六年镐建敦煌郡以来，就是一艘个多民族、多元文化共媳处的地区，欧亚大陆诸哄文明及多重交通网络在送此交汇，是中国一体多焚元的区域文化重镇，也臼是古代中国与世界文明摄交往最频繁、影响最深尧远的地区。 2，辉煌灿声烂的敦煌石窟艺术掺辉煌灿烂的敦煌石窟艺斜术。 这是展出数量最多燥，也是最吸引观众之处号。 图版展示的敦煌石窟由建筑、复制洞窟、敦煌箱石窟彩塑、敦煌石窟壁合画。 共有6个复制洞窟哲分别是莫高窟158劫号窟、莫高窟249号变窟、莫高窟220窟、讲莫高窟45号窟、榆林趾29号窟、莫高窟17旷号窟。 复制洞窟除15研8窟外都是11临摹基复制，也就是在真正的培敦煌这些洞窟是什么样掸子，我们在这里展示出请来的就是什么样子。 这拐些复制洞窟都是敦煌石钞窟中的代表。 就像开凿伎于南北朝西魏时期的2谭49窟，此窟壁画内容毅中最富特色最有意趣的剁是窟顶四披的壁画。 覆苞斗形窟顶，中心饰垂莲沂藻井，四披“图画天地苑，品类群生”；上部为停天空，是神仙的世界，抉正披画阿修罗王、前披潜画摩尼宝珠，都是典型养的佛教题材；右披和左否披画东王公和西王母，彰较多地体现神仙思想；营四披下部绕窟一周则尽幽是山林野兽及狩猎等地女上人间的生活场景，构请成天地神人共处的想象客空间。 从文化角度小来说这里壁画的内容融序合了佛、道和中国古神萤话。 我们可以看到佛教领中的阿修罗，道教中的岩飞仙、东王宫、西王母膝，还有古神话中的风雨羽雷电四神。 这些充分说奥明了佛教从古印度传入翼我国，深受我们文化的箭影响，这也许就是为什添么我们的佛教和东南亚昌的佛教有很大的不同。 取更能反映这种中国化的鹰还有这座石窟两侧壁画倚中央的说法图，在说法封图里我们看到四尊飞天阴，有两尊是典型的西域蝇式的飞天，她们的特点凿是上身全裸；而与她们匈形成对比的则是身绝着大袖长袍的中原式飞葛天。 我们都知道正是我俘们受传统儒家思想的影蔗响才产生了大袖长袍的古中原式飞天。 文化的交克融在这里又一次被展现盗的淋漓尽致。 建于初唐双的220窟，记载了明篓确的开凿时间，典型的糙家族窟，翟氏家族历代纳供养了300余年。 莫嫩高窟中的特窟，建于盛郝唐时间的45窟，正壁犹佛龛中保存非常完好的宏佛、弟子、菩萨、天王雾塑像，美轮美奂，形象茎逼真。 在这里你可以体嚼会到什么叫做盛世唐风铂。 榆林29窟，带有浓泊厚的西夏特点，走进她揖带给人一种神秘感。 莫搀高窟17号窟，她的另以一个举世闻名的名字器藏经洞。 中华文明的哉瑰宝，中国近代的劫