美术鉴赏期考论文.doc

美术鉴赏课程论文论文题目 从兰亭序略说中国书法欣赏 所在院系 政史学院 专业班级 历史旅游10 姓 名 舒臣情 学 号 201002411120 成 绩 任课教师 程新元 提交日期 20111212 从兰亭序略说中国书法欣赏摘要：中国书法之美是他国文字所不及的，而欣赏书法也是一门学问，本文以兰亭序为例，简略介绍一些中国书法艺术欣赏的门道。The beauty of Chinese calligraphy is other countries are beyond the words, and appreciate the calligraphy is also a subject, based on LAN ting prologue, for example, is briefly introduced some Chinese calligraphy art appreciation of the doorway.关键词：兰亭序 行书 中国书法一、概要想要深入欣赏书法，需要有两项基本功，一是相关的历史素养，二是对书法本身要素的了解。历史素养一般包含书法史及中国历史（书法家的创作背景）；书法要素包括文学知识，书写技巧，鉴别碑帖的能力及艺术涵养等。他们都是密不可分的，只有对各方面有所了解，有比较深厚的文化积淀，才有可能进入书法欣赏的门里。二、知晓古今书法演变，即书法史一门书法的演变是前因后果的。从殷商的甲骨文到现在看到的文字，几千年的岁月展露无疑。书法欣赏，如果不清书法史，而胡乱的将各种书体相比较，那就是一叶障目，不见泰山，不能全面把握各种书体的发展演变，而识其精要。兰亭序被誉为“天下第一行书”。行书是在楷书的基础上发展演变而成的一种独特书体，是楷书的流动和快写。行书介于楷书和草书之间，但却比楷书流动快捷，比草书收敛规范。行书的“行”字，有“流行”“行走”或“行云流水”之意。相传行书为东汉时的刘德升所始创。其书法研美，风流婉终，独步当时。胡昭，钟繇并师其法。但刘德升始创的行书究竟是什么样子，没有流传下来。传说归传说，行书并不可能为他一人所独创，他和程邈，王次仲等人一样，只是书体的总结者，是行书的集大成者。到了魏晋时期，行书变得完善和成熟。当时凡是善书法的人没有不工行书的，这时最著名的行书书法家就是“二王”，王羲之诸体皆善，而以行书最为突出，他的行书兰亭序是最为出色的代表，为历代书法家所推崇。有阴柔之美，如清风生袖，明月入怀，婉润清新，神采飘逸。到了唐代，唐太宗李世民的行书温泉铭开创了以行书如碑的先河之后，行书碑版便纷纷问世。这是行书发展的大飞跃，从此真正奠定了行书在书苑中的重要地位。宋人以行书见长，讲究意态，神韵特胜，苏黄米蔡各有风韵。元明清行书继承晋唐之传统，又富有各个时代的风格特征。三、知晓古今书法家背景，即历史一幅书法作品，它是在什么情境下创造出来的，它含有哪些元素在背后，这些元素又是如何体现在作者的一笔一画上的，弄清楚了这些，才能更好的领悦书法的美妙及神韵。兰亭序是在什么背景下，创造出来的神作呢？据说在东晋永和九年暮春的三月三，王羲之和当时的名士谢安，孙绰等42人，在会稽山阴的兰亭，按照“修禊 ”的习俗，借弯曲的流水“流觞”饮酒。当酒杯停在谁的前面，谁就要在限定的时间内赋诗一首，否则罚酒。其中谢胜等15人不能赋诗，罚酒各三杯。王羲之等11人赋得四言，伍言各一首，还有15人各成诗一首。王羲之趁酒性兴铺开蚕茧纸，手执鼠尾笔，为这几十首诗写了一篇序文，现在我们称之为兰亭序，王羲之是在略有醉意，诗性大兴，意性俱发的情况下写就的，据说他以后又多次尝试重写，也写不出更好的，遂“叹为不可企及”视为传家之宝。四、书写技巧，非有不可正所谓“内行看门道，外行看热闹”不懂书写技巧则无法真正体会书法之美。用笔用墨之妙乃为书法欣赏的重点，不知书写方法，不亲身体验，就不会体会书法之妙，这也是大部分名鉴赏家也为不错的书法家的原因。我们来分析一下兰亭序的笔画笔锋。从总体上看，呈现出一种“秀逸优美”的基调。在具体用笔，结字等方面，还有几个特点值得注意：（一）露锋不浮，藏锋不出。兰亭序落笔藏露互见，而以露锋为多，然其露锋落笔，力含其中，灭迹隐踪，不感笨拙。（二）用笔精妙，方圆兼施，配合默契。方法棱角森挺，气象外耀；圆笔圆转自如，含蓄蕴藉。（三）萦带呼应，变化丰富。兰亭序巧用萦带，一户一应，一唱一和，细如发丝，气势贯穿，笔端意连，行如流水。所以书写时，一定要注意笔势连贯。（四）巧用妙笔，变化无穷，令人叫绝。变捺为点，尽情发挥；连三点，连两点，失点，顿点，呼应点等尽量变化。（伍）重字变异，行草相间。兰亭序重字不重写，可为典范，匠心独运，令人叫绝。如20个“之”各不相同，7个“以”字形态各异，5个“怀”字各有情趣，5个“于”字变化多端，5个“其”字韵味不同，举不胜举。又兼行草相间，变化无穷，或合乎法度，严谨规范；或变化生新，流美秀透。 兰亭序摹本五、要有一定的艺术涵养欣赏任何一种艺术，都要有如“置身其中”般投入，用心去看，才能真正的感受到其中的内含，欣赏书法也是如此，只有需要有一定的艺术涵养，才能感受到书法的“骨力”“姿态”“神韵”“气魄”。后人评王羲之的书法“飘若游云，矫若惊龙”“龙跳天门，虎卧凤阙”兰亭序是王羲之的得意之作，书法遒媚劲健点画富于变化，圆转自如，通篇给人一种婉润清新的美感。纵观王羲之书法成就，其行书的成就最高。而兰亭序又是其行书的代表作，全序29行，324字，纵有行，横无列，长长短短，错落有致，揖让顾盼，掩映情飞，气韵生动，变幻无穷，阴柔优美，千古流传，我们也只有一些艺术涵养，才能充分感受到它的这些美感，感受到它的伟大。六、一定的文学素养和人文情怀中国书法，通常和一些文学作品结合在一起，文学作品又常常传达出作者所表达的一种哲理，意趣和情怀，还兼有文学辞句的优美。甚至，书法本身的创作，一开始就是一篇优美的诗文，如王羲之的兰亭序和苏轼等人的一些书法作品。因此，需要有一定的文学素养和人文情怀，欣赏起书法作品来才更有意韵和意义。王羲之画像王羲之不仅是一位出色的书法家，还是一位诗文写作高手。他胸怀旷达，性爱自然山水，关于民生疾苦，朝政得失，国事兴衰。这一些情怀造就了他的诗文成就，同时也创作成书法作品，其中也不包含着这些人文因素，使其更感人至深。兰亭序是一篇优美的散文，是古代宴游诗文中的名篇，全文不仅语言生动，描述了此次盛会，还抒发了作者的感慨，还发出了“一死生为虚诞，齐彭殤为枉作”这一富有哲理性命题。正如作者自己所说我们在欣赏书法高妙之时，也不得不“临文嗟到”“有感于斯文”矣！七结语书法是我国优秀的流传艺术。以点为线式的书法艺术，浓缩了中华文化思想的全部观念，成为中华文化