保护还是开发--从华严寺的扩建看大同古城改造.doc

保护还是开发 从华严寺的扩建看大同古城的改造摘要：文化古城，蕴含着巨大的商业价值。面对利益的诱惑，是坚持古城保护，还是大力开发，成为许多古城面临的问题。大同提出了“文化名城、旅游名都，生态名邑，经济强市四位一体”的发展战略，但从华严寺的扩建及周围的仿古重建，我们看到一座古城正被蚕食，历史气息越来越淡薄，大同古城已经遭到严重破坏。关键词：古城保护 开发 博弈 制衡 仿古建筑 商业价值前言古建实习对于学习古建来说是非常必要的。潘谷西在追忆刘敦桢先生的文中曾写过：“刘先生在1954年夏天带领他们到北京、河北承德、河南登封以及山西太原、五台山、应县、大同等地实地参观考察.通过刘先生在这次考察中对唐、宋、元、明、清各时代建筑实例的讲解，使我真正了解到中国古代建筑的特点和精华所在。我的体会是，这种考察对古建学习来说是一种不可少的入门训练。”山西古建保存的较多，其中大同善化寺、华严寺，应县木塔，五台山佛光寺等都在中国建筑史上占有重要的地位。选择山西进行古建实习是再适合不过的了。而我们山西古建实习的第一站就是大同，虽然停留的时间不是太长，但其中善化寺、云冈石窟确实给我带来了惊喜和震撼，对于大同的印象比较深刻，对于大同古城的修建、改造也现场体验了一把，也做了一些思考，在这想说说我的看法。1.大同的历史文化底蕴 了解一座城市，必须先了解它的历史。大同一个浓缩着悠久历史和灿烂文化的古都，在历史上一直是北方中国的中心城市，素有“三代京华，两朝重镇”之称。在民族融合中也起着非常重要的作用。北魏拓跋氏在此建都，并开凿石窟。辽金时期，作为陪都。在嘉靖与隆庆年间，明王朝对蒙古各族采取怀柔和亲政策，在大同三设马市，数辟月市，久立小市，应允鞑靼“通贡”，促进了长城内外社会生产力的恢复和发展。如果你看下中国地图，会发现“实京师之藩屏，中原之保障”，说的一点也不为过。作为自古兵家必争之地，而善化寺、华严寺能够这么完整的保存，实属不易，也是非常值得庆幸的。2.善化寺和华严寺在大同，首先去的是善化寺。虽然先路过了华严寺，但门票80（半价40），大家普遍觉得太高，而且从外面看，都是新盖的仿古建筑，觉得不值的，所以转而去了九龙壁，然后去了善化寺。我第一次因为看到一栋建筑而那么激动就是善化寺的三圣殿。巨大的屋顶，优美的弧线，硕大的斗拱，实在是太美了，太震撼了！随行的同学不禁背诵起了书中所描绘的唐代建筑风格的特点：气魄宏伟，严整而又开朗，色调简洁明快，屋顶舒展平远，门窗朴实无华，给人以庄重、大方的印象。虽然是辽金建筑，但它是沿袭了唐朝的风格，太令人振奋了。呆在善化寺里，都不愿意离去。网上说华严寺也是辽金时期建筑，但从外面看，怎么也看不出历史的积淀。由于受善化寺的影响，第二天还是一个人去了华严寺。里面确实有辽金和宋时的建筑，但却不能给人以震撼的感觉。原因有很多，我觉得最重要的一点是：华严寺有太多新建的仿古建筑，初次参观的人，如果不听解说员讲解，完全弄不明白，我要看的辽金建筑是这样的吗？这是在原址上翻新的？还是完全扩建的？我觉得，大部分人去华严寺都是为了体验历史积淀所凝结的那种氛围，而不是不远千里来参观仿古建筑。现在对古建结构研究的已经很透彻，仿古建筑哪都能建。3.华严寺扩建对原古建造成的影响我看了参观地图，并询问了寺内的工作人员，才了解到，它是在很小的原址上扩建，才具备了现在的规模。其实，扩建的很壮观，很雄伟，也有那种优美的弧线，但没有震撼的感觉，因为它是“假古董”。更为重要的是，它完全破坏了原有寺庙的布局低矮的山门，处于高出雄伟的大殿，所形成的高差对比。建筑讲究对比，尤其是古代高层建筑不易建造，为了突出一座建筑的雄伟，往往通过一些低矮的附属建筑，形成鲜明的对比，以此来衬托，最优秀的范例就是紫禁城的建造！先人是智慧的，而是什么冲昏了决策者的头脑，如此不合理的扩建?进入华严寺，前面是两座高大的新建筑(新山门，普光明殿)，转过后却是一座特别低矮的旧山门，其实它并不算低矮，但对比之下给人的感觉很明显。新建筑愈是阔大，旧建筑愈显狭窄，呆在里面给人一种束缚感，至少回想起华严寺之旅，停留在记忆里的是这种感觉。华严寺（和善化寺）之所以著名，因为它们是保存的较为完善的辽金时期的建筑，具有很重要的历史意义。对于研究辽金甚至唐宋建筑都有很大的帮助。正宗的古建保护，应该是基于其价值的保护。我们修复古建不仅仅是为了保护它原来的样子，不只是为了保护构架，更重要的是保留它的价值和强化它的价值。而华严寺的扩建，不仅没有强化它的价值，反而弱化了古建筑原有的地位。这种扩建，其实属于一种间接的破坏，虽然扩建并没有破坏、改变原有古建筑，但林徽因曾说过：“我们爱护文物建筑，不仅应该爱护个别的一殿、一堂、一楼、一塔，而且必须爱护它的周围整体和邻近的环境。我们不能坐视，也不能忍受一座或一组壮丽的建筑物遭受各种各样直接或间接的破坏，使他们委屈在不调和的周围里，受到不应有的宰割。”华严寺应该融入周围的环境里，或者通过精心的设计、改造，让周围的环境与华严寺相呼应，而不是生硬地把文物建筑框架起来，那么突兀，没有任何协调可言。而且华严寺的僧人已经迁出，仅作为一个文化建筑，扩建，从另一个方面讲，也完全没有必要。其实政府是别有用心。扩建后的华严寺前面就是一个宽阔的广场，周围全是两层的仿古建筑，而且确实是木构造，并不是混凝土仿建，挺有气势的。之前去上海，老师说豫园是少有的双层建筑式园林，值得一看。如今，在大同又再一次领略到了这种风采。很显然，这些建筑将来都会作为商铺出租，甚至有些店面已经开张。于是你就明白了，当地政府欲以旧城改造为锲机，以华岩寺为吸引点，打造一个商业旅游中心，就像南京的夫子庙，上海的新天地。不久的将来，这里就会店铺云集，游人络绎不绝。到那时，华严寺已经不重要了。而如果华严寺的周围真成为一条条热闹的商业街，对华严寺是存在隐藏危害的。到时，参观、购物的游客都会就近浏览华严寺，人流量的增加，甚至超载，必然造成对古建的破坏，保护古建将面临更大的挑战。所以说，华严寺的扩建是完全没有意义的，而在华严寺周围新建的仿古商业街，不仅破坏了文物建筑周围原有的环境，将来随着人流量的增加，势必会对华严寺的保护造成压力！当地政府大力渲染所谓的古城保护时，也不忘提及由此带来的巨大商机，正是如此，才导致了这些突兀的扩建和拆掉重建。4.大同的旧城改造不仅华严寺，从华严寺到九龙壁，到法华寺，再到善化寺，一路上，周围都在大兴土木。我不了解之前这里是什么景象，但现在都在拆掉重建。首先，拆掉重建就不是古城保护的正确措施，纯粹为了商业利益的建造，古城保护，从何谈起？梁思成说过：“保护古建筑是让它延年益寿，不是返老还童。”国际保护建筑物遗迹会议也曾指出：在具有丰富历史文化建筑群的城市中，创造新的时代建筑，不能单独模仿过去的样式，而应该用现代最先进的科学技术，最优质的建筑材料建造，在表现形式上，应综合考虑过去。现在、将来。拆掉重建，还面临很多更现实的问题。如今木材资源紧缺，大量修建仿古建筑势必造成巨大的木材消耗，不符合现在的国情。重建，还涉及到原来居民搬迁的问题，如何安置那些原有居民，他们的利益能否得到保障，我不得而知。如果为了完成建筑师或者规划师的宏伟目标，或为实现政府自己的形象，要牺牲那些居民居住的场所，这种博弈我们怎么去衡量公平性？从火车站坐车到清远街，我发现，大同的交通设施和其他公共设施并不完善。而政府却把大量的资金投入到仿古建筑和新城墙的修筑上，这种资金分配是不合理的。城市应该以提高城市居民生活水平为首要任务。更何况，所谓的“旧城改造”，实则是一种开发和破坏。总结一座城市的积淀需要几百年年，甚至上千年，而一座城市的破坏只需几十年。如今，古城保护，已被越来越多的人关注