中西高等学校思想道德教育比较初探.doc

中西高等学校思想道德教育比较初探【摘要】 高等学校思想道德教育是世界各国学校教育的一个重要组成部分，各国高校都非常重视道德教育方式的改革。本文通过比较分析国和西方主要发达国家的高等学校在不同的文化、宗教信仰、历史背景下，高校思想道德教育在内容、方式和效果的不同，指出中外学校道德教育方式表现出差异性，又呈相互吸引、相互融合的趋势，并在批判地吸收和借鉴一些国家和地区成功做法基础上，为我国高校新时期高等学校道德教育改革提出某些有价值的思路和做法。【关键词】思想政治教育 高等学校 中西方 比较开展中西高校思想政治教育的比较研究是高校思想政治教育学科建设中一项十分迫切的任务,对于思想政治教育的实际工作也有着十分重要的意义。研究世界各地高校的思想政治教育,还可以帮助我们澄清一些模糊观念,有助于解决国内的某些争论。在我国，思想道德教育是夺取和巩固政权，维护社会的稳定和促进社会发展，培养合格的阶级接班人和社会成员而进行的社会教化的重要过程。当代西方发达国家也普遍重视大学德育工作，把德育置于大学学校教育的重要位置，并且随着社会的发展和变化，不断研究和加强德育工作。诚然，西方高等学校没有采用“德育”或“思想政治教育”这一概念，也没有明确地规定德育有关课程，给人的印象好像西方国家对大学生没有政治、思想方面的要求。但事实上，一些发达国家对大学生灌输统治阶级的思想意识从未放松过，为培养接班人的目标从未动摇过。他们所采取的德育，形式上丰富多样，方法上潜移默化，通过渗透，使学生确立起符合统治阶级利益的价值观、信念及伦理道德观。一、中西方高等学校道德教育的共性研究中西高校的道德教育内容和方式存在着共性。这种共性既存在于国与国的学校之间，也存在于外国的不同国家之间;即存在于同一社会形态的国家之间，也存在于不同社会形态的国家之间。不同国家或地区，在道德教育内容和方式上，之所以存在着共性，乃是因为各国学校道德教育是围绕社会需要的人才规格来广泛开展活动的，而且这些活动要取得效果，必须遵循学生的思想道德发展变化的一般规律。并且随着经济的发展，社会的开放，人类的道德教育价值观也日益趋同。它有可能超越国它有可能超越国界、超越不同的社会性质,为各国所选择与借鉴。具体来说，中国与当代西方主要发达国家在思想政治教育方面的共性表现为如下几个方面：1、重视理论学习。在中国，各个高校都将思想政治理论方面的课程作为学生的必修科，而与此相对应，西方很多高校规定,任何专业的本科学生,前两年必须学好文化基础课，并把西方思想史、现代文明、政治哲学经济等学科作为必修基础课徐辉,郑继伟.英国教育史M .吉林人民出版社,1993.。2、寓德于教,强调学科渗透。西方发达国家不仅重视人文课程对思想道德教育的渗透,而且越来越鼓励自然知识传授与思想道德教育的结合。要求每一门主修专业,都应从历史、社会和伦理学的角度进行学习和研究,学生在每门专业课学习中都要回答若干问题,如这个领域的历史和传统是什么;它所涉及的社会和经济问题是什么;要面对哪些伦理和道德问题。很多专业要求学生必须通过职业道德考试。而在中国，这一点则体现为在思想政治教学中融入其他学科的相关知识，具体涉及心理学，社会学等多个领域。3、积极开展心理咨询工作,健全学生的人格。中国各个高校近年来都设立了大学生心理健康咨询中心，解决学生在生活中遇到的伦理道德和现实的心理问题，这已经逐渐成为中国思想政治教育体系一个不可分割的部分；而西方发达国家在这方面也并不逊色，大学中心的咨询专家全面为学生提供发展咨询、适应咨询、障碍咨询和学习指导、就业指导等。咨询机构的任务是致力于提高个人的价值,保护个人的尊严,挖掘个人的潜能,提高人的独特性,从而为社会提供服务。4、注重学生社会生活,采用更加活跃的方式,提高德育教育实效。中国与西方在具体的措施方面存在差异，在其根本的特点都是注重以情景和活动为中心的各种校园生活,可以通过学生自发自主的创意,自觉自愿的参与,营造民主、平等、宽松、和谐的氛围,使学生保持最佳的心态,培养成熟的主体意识。学生可以根据不同的兴趣爱好、感性经验、气质特征选择活动项目,更加积极主动地融入实践过程,生动活泼、全面自由地展现个性。这样,思想道德教育才能符合学生的意愿、情感、个性差异,做到因人施教,体现思想道德主体性教育的特点,促进学生适应性和幸福感的增长和自信、自知、自尊人格品质的形成。校园活动主要有丰富多彩、灵活多样的学术活动、文艺与体育活动、各种纪念性、宣传性活动以及社团活动等。5、重视营造社会环境,形成一种教育合力。在当代中国，以科学发展观为指导的有中国特色的社会主义核心价值体系的建立已经为高校大学生的思想政治教育工作创造了坚实的社会基础；而西方国家在这方面也很有自己的特色，如如西方的旧金山,许多街道都以华盛顿等重要历史人物命名,以至整个旧金山的街道几乎成了美国名人志，这种环境和场所从不同的角度和侧面体现着 “美国精神”。约翰罗尔斯.正义论M.何怀宏,译.北京:中国社会科学出版社,1988.虽然具体做法有所差异，但许多学生正是在自然的生活中,接受了无形的道德教育，这正是中西方的本质共性所在。二、中西思想政治教育的差异思想政治教育并不是哪一个阶级的“专利”，而是人类阶级社会中一项普遍的实践活动。因此，如上所述中西方尽管在社会制度方面存在根本性的区别，其思想政治教育在许多方面还是存在一些实质性的共性，因为思想政治教育的实质和目的都是为阶级统治服务,。但是，中西不同的历史文化和社会政治背景决定了其思想政治教育工作必定存在着较大的不同之处，了解不同的国家和地区高校思想政治教育的差异,对于我们开展大学生思想政治教育会有很大帮助。1、培养目标的差异。各国高校培养目标都强调时代性。21世纪是知识经济占国际经济主导地位的世纪，创新是知识经济发展的强大动力,科技的发展将给人类的生产方式、生活方式和思想方式带来新的革命性的变化。为此,世界各国高校的培养目标都发生了变化。美国高等教育诞生以后,其高校学生工作的指导思想由注重道德教育发展到注重智力教育，其后发展到今天的注重人的全面发展。我国高校的学生工作,由最初的偏重智育，发展到20世纪60年代的只注重政治斗争的需要,只注重所谓的“政治表现”,然后发展到转而偏重知识和能力。进入21世纪开始强调注重人才的全面培养。美国高校和我国高校学生工作,都经历了由最先注重智育或德育转为只注重德育或智育的反复过程,最终走上了人才的全面培养的道路,这是两国学生工作的共性。从美国和我国培养大学生的目标来看,有着惊人的相似之处。当然,因两国的政治制度不同,各自的意识形态、政治观点不一样,培养目标的政治内涵完全不同。在培养目标上,美国国家教育委员会1949年提出了教育的三个面向,即:教育要面向民主、面向国际、面向解决社会问题的新思想查尔斯赫梅尔.今日教育为了明日的世界M.北京:中国对外翻译出版公司,1983.。我国改革的总设计师邓小平同志在20世纪80年代初提出了我国教育的三个面向,即面向现代化、面向世界、面向未来。从美国教育的“三个面向”和邓小平同志提出的我国教育的“三个面向”来看,既富有共性的“面向国际”与“面向世界”、“面向解决社会问题的新思想”与“面向未来”,亦有美国教育的“面向民主”这一赋予政治定义与我国教育“面向现代化”中既有政治含义又赋予经济概念的定义,有其各自特殊含义和具有各自的特性。2、课程设置的差异。西方高校思想政治教育类课程的内容从表现形式上可分为显著课程和隐蔽课程两种。显著课程即指学校中的正规课程,而隐蔽课程是以隐蔽方式来传递社会价值观的课程。他们认为学校和课堂的气氛、教师的形象、学校的规章制度、校内的舆论导向、校园文化建设等对学生的政治观、道德观和价值观形成的作用绝不亚于正式课程,所以称之为隐蔽课程。隐蔽课程可以不受课时和教室的限制,几乎随时随地都可以进行,只要教育者将事先设计好的意向布置到各种具体生活环境中,这些价值观念便会悄悄进入学生的心里,达到思想政治教育的预期效果。隐蔽课程往往不是说教,赤裸裸地告诉学生种种道理,而是把教育的意向和目的寓于与之相关的内容和形式之中,而这些表面的内容和形式又易为学生所接受。西方按照其教育三个面向之一的“面向解决社会问题的新思想”这一指导思想,在对高校学生进行知识教育之初,设置了一门政治意义极浓厚的名为“大学生活导论”的课程。这与我国高校学生入学之初开设的“思想品德课”如出一辙,只是名称不同而已。西方这门课的教学大纲指出其开设目的主要有以下几点:一是鼓励学生培养终生学习的热情和积极性;二是增强写作、计算机应用、演说、听讲和批评性思考的能力;三是培养学生尊重不同的观点、认识,并进行自由地讨论;四是教育学生对不同文化和多元社会的认识和理解;五是帮助学生形成个人的价值观,这种价值观包括深思熟虑的价值体系和对社会的责任感;六是加强美学实践,提高审美能力。从以上中外高校为新生设置的思想教育课程来看,尽管各自在课程内容上不尽相同,但都是根据本国的历史和现实的国情,从大学生入校开始就注重其政治导向,对学生进行思想教育和加强管理,使之服务于各自的社会需要。3、机构、形式的差异。我们常常把专门从事思想政治教育的部门或组织称作思想政治教育机构,而西方人则把所有具有思想政治教育职能的组织和部门,都看作思想政治教育机构,如家庭、学校、大众传播媒介、教堂、政党、工作场所等,并以公民教育、道德教育、情感教育、价值观教育、心理咨询、宗教教育等名目,从事大量的实质性工作充分发挥了社会教育的广泛性和渗透性。这种社会渗透性教育,避免了空洞说教、硬性灌输以及由此带来的负效果,使道德价值一点一滴地渗入学生的头脑,达到思想政治教育的目的他们用一种非思想政治教育的形式,传输实质性的思想政治教育内容。他们强调各种社会化机制的协调一致。他们的科学化机构、专家化队伍、健全的工作系统、良好的服务中心和服务设施等表明,其思想政治教育的实施,是经过精心组织和严密设计的。我国高校一贯比较重视学校教育与家庭教育和社会教育相结合。比如,各级政府多年来一直努力整治校园周边环境,优化育人环境,有利于强化社会教育的功能。随着独生子女人数的增多,很多学校都制订实施了与家庭的联系制度,希望发挥家庭的作用,共同对学生的成长与成才负责。4、学生主体作用发挥情况的差异。在思想政治教育过程中,受传统观念的影响,中国高校注重将思想政治教育的内容进行单向灌输,强调教师的权威和主导作用,忽视学生的积极性和主动性,妨碍了学生独立思考能力和创造力的发展,学生往往也以消极的、逆反的、有时是无可奈何的态度对待。而在美国等西方国家,由于其课程的隐蔽性,加之它重视调动学生的内在积极性和主动性,发挥学生在思想政治教育中的作用,所以它的教育效果有时是比较好的。另外,西方国家把人才的培养同国家经济与社会的发展结合起来,更崇尚实用性和功利性。而我国在思想教育目的和任务上,“重义理、轻功利”,教育不能很好地同社会经济的发展结合起来,为教育而教育的现象十分普遍。三、西方发达国家思想政治教育工作的启示综上所述,当代世界各国都有自己的思想政治教育,这方面的教育既有共性,又有差异。虽然西方国家高校的思想政治教育是为其本阶级利益服务的,进行的是资产阶级的民主政治和社会价值观教育,但在其方法、途径等方面,也不乏我们可以借鉴的东西。通过中西方高校思想政治教育比较研究,我们得到了很多启示。1、转变观念。我国高校思想政治教育的传统理念是以教师为中心,或者说是以思想政治教育工作者为中心,这是中国古代“师道尊严”的延续。在这种理念指导下的思想政治教育,明显具有单向、生硬、强制的特征。现代教育理论强调教师与学生人格上的平等,强调学生在思想政治教育过程中的能动作用,强调以学生为本。党中央新一代领导集体提出的科学发展观的核心是“以人为本”。高校落实科学发展观的重要任务之一,就是确立“以学生为本”的理念,并把这一理念贯穿于学校工作的方方面面和教育教学工作的每一个环节范国睿.教育公平与和谐社会J.教育研究2005，第6期。因此,高校思想政治教育的理念必须转变,必须在“以学生为本”的理念指导下,更加关注学生在成长过程中的内在需求,更加关注学生在现实生活中的切身感受,更好地发挥学生在成长过程中的主体地位。2、创新形式。创新的根本之举,是更多地运用间接的方式,使受教育者在不知不觉之间接受教育的影响。借鉴其它国家“渗透式”、“隐蔽式”的教育方式,应更加注重营造良好的教育环境,让受教育者在教育过程中从“无意识”的开端,逐步走向“有意识”。当前,高校尤其要注重通过学生社团活动开展思想政治教育,要完善学生社团组织的审批制度,成立专门机构和组织兼职教师指导学生社团开展活动,对学生社团活动予以更多的支持。3、研究规律。在我国高等教育改革不断深化的今天,高校的思想政治教育工作要想取得实效,不仅要全面系统地研究发达国家高校学生工作,而且要研究和探索经济转轨、社会转型时期高校思想政治教育的自身规律。中外高校学生思想政治教育的历史表明,尽管各国文化、历史和传统、社会制度、意识形态有不同,但高校思想政治教育都有其相似的理论支撑、理念指导和时代特征,都十分注重总结高校思想政治教育的经验,十分注意探究和遵循高校思想政治教育的规律。因此,从我国的具体国情出发,根据建设有中国特色社会主义的需要,在消化和吸收其它国家高校学生思想政治工作的有益经验、遵循高校思想政治教育共同规律的基础上,研究我国高校思想政治教育的特点和规律,已是加强高校思想政治教育的针对性、有效性的当务之急。4、培养队伍。高校要把包括思想政治教育在内的学生事务,看作与学术事务同等重要的任务,下决心建立一支专业化、专家化的思想政治教育队伍。因为高校思想政治教育工作队伍只有实现专业化、专家化,才能稳定,才能不仅提高高校思想政治教