论红楼梦的语言艺术

叮叮小文库目 录 摘 要 3一、红楼梦独特的语言，鲜明的个性4（一）林黛玉独特的语言及鲜明的个性分析4（二）贾宝玉独特的语言及鲜明的个性分析6（三）薛宝钗独特的语言及鲜明的个性分析7（四）王熙凤独特的语言及鲜明的个性分析8二、红楼梦精彩的语言，现实的生活的需要10（一）第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府中的片段赏析10（二）第五十四回 史太君破除腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣中的片段赏析10四、红楼梦多种语言融会贯通，增强趣味性11五、红楼梦对话描写细腻，展现人物风采12六、结论14参考文献14致谢15论红楼梦的语言艺术摘 要红楼梦是我国古典长篇小说中最优秀的作品，是悠久而灿烂的中华文化的代表，是我国文学艺术的典范，它代表古典小说艺术的最高成就之一，更是我国汉语言艺术的宝藏。红楼梦这部书中充满了中华传统文化的精华，表现为“通之于人众”的小说形式。在曹雪芹笔下，其语言显得亲切、生动、绘声绘影，令人如入篇中，亲历其境，心领其意。故语言独特、维肖传神、精炼准确是其红楼梦语言的主要特点。代表我国古代小说最高艺术成就的红楼梦塑造的众多的栩栩如生的人物形象给我们留下了深刻的印象,小说家高度的语言艺术更博得了一代代读者的真心称道。在此文中首先探讨了红楼梦中典型人物丰富的语言所展现的人物形象。其次我着重分析了红楼梦精彩的语言中哪些值得我们借鉴。最后欣赏了红楼梦别具一格的语言艺术。关键字：红楼梦，语言，独特化，现实化，趣味性曹雪芹是我国伟大的语言大师，文学大师。他的著作红楼梦，作为我国古典小说中的颠峰之作，其艺术性可以说没有哪一部小说能出其右。其书将艺术表现力与思想内容完美结合，将封建贵族的生活画面一 一勾勒，将衰落的经过娓娓道来。在其语言艺术上，更是集百家之长，融各文学形式为一体，形成了自己独特的语言艺术风格。为此，一部不朽之作将留于世人，独特的语言，鲜明的人物个性也将永存于你我心间。一、红楼梦独特的语言，鲜明的个性（一）林黛玉独特的语言及鲜明的个性分析曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情，并饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉，是红楼梦里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形像。二百多年来，不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪，为她的艺术魅力心醉神迷。她是红楼梦读者心目中的一位圣洁、美丽的爱神。我认为她真有“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的“美誉”。她虽然生活在那个封建的旧社会，深受礼教的压迫，但她依旧抬起高昂的头，反抗封建礼教的束缚、勇于追求心中神圣的爱情。但最令我敬佩的，是他独特的语言及鲜明的个性。 在她的语言中，最令我难忘的是她的尖刻。在第八回中这样写道：比通灵金莺微露意， 探宝钗黛玉半寒酸中，黛玉的丫头雪雁给黛玉送手炉时说：“谁叫你送来的?难为他费心,那里就冷死了我!雪雁道:紫鹃姐姐怕姑娘冷,使我送来的.黛玉一面接了,抱在怀中,笑道:也亏你倒听他的话.我平日和你说的,全当耳旁风,怎么他说了你就依,比圣旨还快些!可以看出黛玉说话一语双关，讽刺了宝玉和宝钗，足见黛玉的语言尖刻。从其形象上看，林黛玉首先是个内慧外秀的女性。“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得见几回！”其次，林黛玉爱以自尊掩饰自卑 。周瑞家的送宫花，本来只是抄便道走，未分高低贵贱，却恰巧最后给了黛玉，这便引起了这位姑娘的惊觉：“还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？”等周瑞家的回答：“各位都有了，这两枝是姑娘的了”，黛玉立即来了个顶门针：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。” 倘使林、贾二家没有门第差别，黛玉决不会从送花的先后顺序敏感到高低贵贱之分。在这里，“惟恐被人耻笑去了”的自尊，已经变成了“惟恐被小人看了他去”的自卫。这种自卫，是环境变迁与门第差异在黛玉心灵深处的细微折射。从形景看，不是单冲着周瑞家的，实质是也是冲着薛姨妈与贾府的，她要借送宫花这件小事，称一称自己在皇室与侯门家庭称盘上的份量。这就是问题的实质。她自尊心受到了伤害，所以用别样的语言进行发泄，这也正是她维护自尊心的一种鲜明的表现。 其实，对林黛玉来说，自尊与自卑原不过是一对孪生姐妹。前者是后者的外化，后者是前者的内涵。与贾府门第差异，又寄人篱下，使她产生了深深的自卑，她所以要时时刻刻在人前要极力维护她的自尊，是为了用自尊掩蔽饰她内心的自卑。 再次，林黛玉虽有小心眼，但更多的是坦诚。 黛玉的小心眼似乎人人皆知，然而还应看到，她的小心眼背后有坦诚。 林黛玉在没有与贾宝玉定情之前，她对两个情敌薛宝钗、史湘云有些“小性儿”“见一个打趣一个”，有时简直到了不太近情理的地步。如薛宝钗生病，贾宝玉去看她，本是合情合理的事情，而黛玉见了，心中不悦，竟说出“哎哟，我来得不巧了！”“早知道他来，我就不来了”。这样带刺的话，使薛宝钗和贾宝玉都下不了台。 在大观园里，她似乎只有与薛宝钗结怨太深了，那是因为她曾一度将宝钗当自己的情敌。但正是她们后来又“互剖金兰语”，结成“金兰契”，谱成了友情中最动人的篇章。她被宝钗善意的批评所感动了，深情地说：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸，从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在 误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姐妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人象你前日的话教于我。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。比如若是你说了那个，我再不轻放过你；你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了.”她向宝钗说的一番话，就如一篇深刻的自我反省。说明她往日所以容不得别人的缺点，是因为还没有认识到自己的缺点；所以听不得别人赞宝钗，是因为他始终以为宝钗“心里藏奸”。在这里，我们看到这位少女自尊得有点偏执的内心世界，又变得虚怀若谷、率真坦诚了。 最后，林黛玉敢于追求真爱。 林黛玉在贾府十分孤立无援，她惟一的知己是贾宝玉。对贾宝玉的爱情，是她生命之火，一旦失却这爱情，生命也就终结。 林黛玉不能离开贾宝玉，更不能失去贾宝玉的心。但是，在初恋阶段，他俩若即若离，互相试探，都不肯把真心掏出来。尤其是林黛玉，她在对贾宝玉的真心还没有充分了解之前，不肯轻易地流露出自己对贾宝玉的恋情，因为她很自尊自重。这时的贾宝玉，对纯洁少女有一种泛爱，对才貌双全的薛宝钗、史湘云，更有着明显的感情波澜，这使林黛玉无法容忍，她直率地对贾宝玉说：“我很知道你心里有妹妹，但只是见了姐姐，就把妹妹给忘了。” 足见林黛玉执著地追求爱情的程度有多深。 (二)贾宝玉独特的语言及鲜明的个性分析贾宝玉是红楼梦中的中心人物之一。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的个性却促使他背叛了他的家庭。其一，贾宝玉平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬;对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。贾宝玉受时代的局限,找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。 其二，贾宝玉对个性自由的追求集中表现在爱情婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命，取决于家庭的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾忌家族的利益。他爱林黛玉，因为林黛玉的身世处境和内心品格突出集中地包蕴了生活环境里所有女孩子一切使他感动、使他亲爱的客观与主观的特征。他和林黛玉的相爱，是以含有深刻社会内容的思想感情为基础的。反之，这种爱情与封建主义的矛盾，又成为他步步克服自身的劣点和弱点，日益发展他进步的思想性格的主要的支持力量和推动力量。这个以叛逆思想为内核的爱情，遭到封建势力的日益严酷的压迫。按曹雪芹原来的安排，林黛玉将泪尽而逝，贾宝玉将在她去世之后与薛宝钗结婚。薛宝钗的性格和婚后的生活使他彻底绝望,他终于弃家出走,回到渺茫的虚无之中。 （三）薛宝钗独特的语言及鲜明的个性分析光阴似箭，宛如白驹过隙，弹指一挥间，红楼一梦已看尽几世风雨飘摇。解不开是离恨苦，道不尽是红楼梦，且不说那草木前盟缘未尽，今生魂断情难销，也不论那封建末世社会态，家族兴衰成败史单是一个薛宝钗，就引得后人太多太多的话语。薛宝钗语言善于察言观色，顺从潮流，维护封建统治。她“行为豁达，随分从时”。他常常采用的是说教口吻，体现出强烈的封建意识。有一次宝玉提出把他们闺中的诗写在扇面上时，她说：“自古道女子无才便是德，总以贞静为主，女工还是第二件。其余诗词，不过是闺中游戏，原可以会，可以不会。咱们这样的人家，倒不要这些才华的名誉。”类似这样的教训很多的，只要碰到不合乎封建道德的，她就会挺身而出，加以批评。此外，宝钗的语言往往是口里不一，善于谄媚，用心极细。而其人物的个性，我认为主要体现在以下两个方面：1、 “四德”皆备，才识过人。经史子集融汇贯通，诗词歌赋博采广收，甚至连西厢琵琶“元人百种”也多有涉猎，学问自是十分扎实颇见功底。她能随意道出唐诗品汇总序中的“杜工部之沉郁，韦苏州之淡雅，温八叉之绮靡”来，谈论理财之道时又能顺手拈来朱子文集大全类编之语，甚至于今已佚失的姬子之句“登利禄之场，处运筹之界者”背之也是朗朗上口。除此之外，她的画论卓有识见，谈及颜料画具娴熟谙晓；医学药理知之甚笃，经验丰富言之成理；甚至于参禅悟机那一套也是了如指掌，娓娓而谈，滔滔不绝。2、虚伪矫情，圆滑世故。在薛宝钗的性格中，确实也有虚伪和矫情的一面。她喜欢讨好人和奉承人。贾母要给她做生日，问她爱听什么戏，爱吃什么东西。她深知老年人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母平时的爱好回答。她还当着面奉承过贾母。她说：“我来了这么几年，留神看起来，风丫头凭她怎么巧，也巧不过老太大去。”结果是贾母大夸奖她：“提起姊妹”，“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”金钏儿投井自杀后，王夫人心里不安。她安慰王夫人说：金钏不会自杀；如果真是自杀，也不过是个糊涂人，死了也不为可惜，多赏几两银子就是了。王夫人说，不好把准备给林黛玉做生日的衣服拿来给死者妆裹，怕她忌讳，薛宝钗就自动地把自己新做的衣服拿出来交给王夫人。这段文字不但是写她讨好王夫人，而且还显示出这个封建主义的信奉者是怎样的冷酷无情。（四）王熙凤独特的语言及鲜明的个性分析红楼梦中的凤姐，是一个是在“大观园”里，被评论最多的人物。而在现实生活中，只要读过红楼梦的人，便会对她的语言为之折腰。下面就让我们一起进入王熙凤的世界。看看从他语言中折射出的性格。1、语言爽快而犀利。凤姐曾经很赞赏一个小丫头，叫红玉。这个小丫头把什么奶奶爷爷一大堆四五门子的话，说得齐全，说得利落，凤姐就很赞成，她说，我就喜欢这样子，她说，我就喜欢“声口简断”的，不喜欢哼哼唧唧的。其实，这也是凤姐本人的话风，凤姐的话风，你看她一出场，从凤姐一出场开始：“我来迟了，不曾迎接远客”。还有像凤姐去劝架，跟宝、黛劝架，说：“黄莺抓住鹞子的脚，都扣了环了。”这都是凤姐的语言，就说：“我要不入大观园花几个钱，我不入社，我不成了大观园的反叛了吗？”这些话就是凤姐有她的话风，包括她，就是说，联诗的起句“一夜北风紧”，这个话虽然浅，但并不俗。2、心机极深、极细。同一件事，别人说和凤姐说，效果就是完全不一样的。比如，五十四回“元宵夜宴”的时候，贾母就问，袭人为什么没有跟宝玉来啊？言下有责怪的意思，贾母不高兴。那么王夫人立马就回，说：“她妈前日没了，去世了，因有热孝，不便前头来。”贾母听了不以为然，她说：“跟主子，却讲不起这孝与不孝，若是她还跟我。说，如果袭人还跟自己，难道这会子也不在这里不成？”奴才她没有什么个人的自由，跟了主子，一切就要以主子的意志为转移了。所以贾母在这个地方，对袭人没有跟来，她不满意。那么王夫人这个解释，贾母也觉得不以为然。凤姐听了以后，她马上接过来，解释，说出一番三处有益的话来。凤姐怎么说呢？她说：“袭人没有跟来，”一则因为那个是元宵节，她说：“灯烛花炮是最耽险的”。那园子须得细心的袭人来照看；这是从安全的角度；再则“屋子里的铺盖茶水，袭人都会精心准备，宝兄弟回去睡觉，色色都是齐全的，”；三则“又可全袭人的礼”。凤姐就这样说，那么这番话，既符合主仆上下名分次序，而且更投合老太太的心理，老太太很怕元宵节到处是灯火，灯花花烛，怕失火。另外，更投合了老太太疼爱孙子的心理。那么贾母听了以后就称赞，说：“这话极是，比我想得周到。”她不但不怪袭人，反而是关爱有加，反而说袭人自己在屋子里头，那么让鸳鸯，因为鸳鸯的母亲也故去了，让她们两个做伴，还说应该拿点心，拿什么给袭人吃。同是一件事，可以有截然不同的效果。3、语言幽默、风趣。凤姐是贾母的一个“开心果”，可以说，是一个“顺气丸”。曾经有一个回目点明，叫做“王熙凤戏彩斑衣”。对王熙凤来说，最精彩的还不是“聋子放炮仗”的那一类的笑话，而在于她的幽默、谐趣。贾母的饮食，贾母每天轮流着根据水牌来吃，都想绝了。那么王熙凤就会说：“老祖宗就是嫌人肉酸，如果不嫌人肉酸，早就把我都吃了呢。”在逛大观园的时候，贾母说，她从小因为淘气，跌了一跤，头上落下一个疤，一个窝。凤姐马上就说，可知老祖宗从小的福寿就不小，鬼使神差碰出那个窝来，好盛福寿的，老寿星头上原来是个窝，因为万福万寿盛满了，所以就凸出来了。咱们都看过寿星的那些年画，那个寿星的年画，不是像个桃子凸出来的，那么凤姐这个笑话没说完，大家都笑了。邢夫人要讨鸳鸯，那么贾母气得浑身乱颤，简直就把谁都怪了，不仅怪邢夫人，还怪王夫人，怪宝玉，统统地怪，连凤姐都怪了，那么空气很紧张。在这种情况底下，谁都不敢吱声，只有凤姐她开口了：“我倒不派老太太的不是，老太太倒寻上我了。”大家很奇怪，怎么老太太还有不是呢？那么凤姐就说出理由来，她说：“谁叫老太太会调理人，调理得水葱儿似的，怎么怨得人要？我幸亏是孙子媳妇，如果我是孙子，我早要了，还等到这会子。”就有点奇兵突出，贾母先是愣了，怎么我有什么错呢？原来，她就说凤姐的这个说法，她有一种新鲜感，有一种刺激性，看起来，好像说是贾母的不是，其实她是夸奖贾母会调理人，像鸳鸯这样的调理得水葱儿似的。所以，贾母很快的，她就转怒为喜，气也消了，心也开了，空气也缓解了，又有说有笑的了。二、红楼梦精彩的语言，现实的生活的需要（一）第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府中的片段赏析在第六回中，刘姥姥一进荣国府，想打秋风，求贾府接济一下，所以请周瑞家的帮其穿针引线，把她引见给凤姐。虽然是乡村老妪，但是刘姥姥也是能说会道，善于权变应酬。一见面，她并没有直接说明来意，而是迂回而行，先绕了几个弯儿。当周瑞家的问刘姥姥：“今日还是路过，还是特来的？”刘姥姥是这么回答的：“原是特来瞧瞧嫂子；二则也请请姑太太的安。若可以领我见一见更好，若不能，就借重嫂子转致意罢了。”刘姥姥的回话委婉含蓄，并没有说专为见荣国府的当家人而来，而是以迂回曲折的方式表达本意。刘姥姥这样说，一则怕太唐突，让人接受也不是，回绝也不是；二是也给自己先垫个台阶，万一被人拒绝，也有个退路。但是周瑞家的听了，便已猜着几分来意。中国有句古语：水太满则溢,弓太满则折。凡事多些考虑，留有余地，给自己留条后路，就会时时让自己处于主动的地位。这这好比在战场上一样，有了余地，则进可攻，退可守。总而言之，凡事留要学刘姥姥，要自三分余地，不但使自己占了主动，又能使事情得到圆满的结果。（二）第五十四回 史太君破除腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣中的片段赏析在第五十四回“元宵夜宴”的时候，贾母就问，袭人为什么没有跟宝玉来？言下有责怪的意思，贾母不高兴。王夫人忙起身回答道：“她妈前日没了，去世了，因有热孝，不便前头来。”贾母听了不以为然，她说：“跟主子，却讲不起这孝与不孝，若是她还跟我，难道这会子也不在这里不成？”奴才之所以是奴才，是因为奴才没有个人的人身自由，跟了主子，一切就要以主子的意志为转移。所以，贾母认为袭人“他如今也有些拿大了，单支使小女孩儿出来”。因而，话里话外透着对袭人的不满，而王夫人的解释似乎也不能令她满意。凤姐听了以后，马上接过来打圆场，说出一番“三处有益”的理由来。凤姐怎么说呢？她说：“袭人没有跟来，”一则因为那个是元宵节，她说：“灯烛花炮是最耽险的”。那园子须得细心的袭人来照看；这是从安全的角度；再则“屋子里的铺盖茶水，袭人都会精心准备，宝兄弟回去睡觉，色色都是齐全的，”；三则“又可全袭人的礼”。凤姐这番话，既符合主仆上下名分次序，而且更迎合老太太的心理，一个，老太太很怕元宵节到处是灯火，灯花花烛，怕失火。另外，更投合了老太太疼爱孙子的心理，那么宝兄弟回去了，色色都是齐全的，袭人在屋里显得更妥当。因而贾母听了以后就称赞，说：“这话极是，比我想得周到。”她不但不怪袭人，反而是关爱有加。怕袭人自己在屋子里头寂寞，就让前日也死了娘的鸳鸯，与她一起做伴，又命婆子将些果子菜馔点心之类拿与袭人吃。“横看成岭侧成峰”。同是一件事，站在不同的角度去理解，进而把意见表露出来，往往会得到不同的结论。王夫人的回答老太太不太满意，是因为王夫人没有抓住贾母的心，而只是以事论事。反之，凤姐的一番解释，之所以得到贾母的认同，关键在于凤姐拿捏住了老太太的心理，从老太太的视角去想问题、回答问题。由于切入点摸准了，贾母觉得事事都符合她老人家的意愿，事事都与想法一致，所以很容易就接受了凤姐的解释。四、多种语言融会贯通，增强趣味性。红楼梦堪称中国文学史上的“阆苑仙葩”，它的主体文字是北方白话，但又吸呐了一些文言文及其他多种文体的长处，有时对自然景物、人物情态的描摹，又从诗词境界中泛出，给人以诗情画意的特殊韵味和美感。小说中写入了大量的诗、词、曲、谣、联、赋、谜、令、方等等，真正做到了“文备众体”，且又让它们成为小说的有机组成部分，其中拟写小说中人物所吟咏的诗词戏话，都能“按头制帽”（茅盾的评价），一一符合不同人物各自的个性修养和性格特点，真正做到诗如其人、语如其人，且维肖传神，各不相犯，足见作者具有超级的忠实模写生活和运用语言文字的能力。也让读者在独中领悟各种语言的魅力，使其趣味赠强。曹雪芹在作品中自述其创作过程曾“披阅十载，增删五次。”据考证，增删前后故事情节的改动并不大，但具体文字上的出入却很多。由此我们可以依稀窥见作者为求得语言的精练准确，斟词酌句，呕尽了心血，正如甲戌本脂砚斋重评石头记中所说：“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”五、红楼梦对话描写细腻，展现人物风采红楼梦最擅长写人物的对话，每个人的对话都富有性格特征。举刘姥姥初进荣国府的几句话为例，刘姥姥与周瑞家的已多年没有来往，与贾府更是贫富悬殊，有云泥之隔。在这情况下要实现告贷求助的目的是有困难的。一见面，周瑞家的就“认了半日”才认了出来。坐下谈了几句话，就问刘姥姥是“路过，还是特来的。”气氛很严峻。在这种情况下，你看刘姥姥是怎么说的呢：“原是特来瞧瞧你嫂子，二则也请请姑太太的安。若可以领我见一见更好；若不能，便借重嫂子转致意罢了!”话说得既委婉又十分含蓄，把人物真的写活了，周瑞家的便明白了其来求“施舍”之意了。还有下面也非常妙。周瑞家的介绍了琏二奶奶之后，这对姥姥来说是完全陌生的，但又不能明说，她就随口答道：“原来是他!怪道呢，我当日就说他不错的。这等说来，我今儿还得见了他?”，细读原文，我们不难想想见姥姥当时说话时忐忑不安的表情体会到她故意把话说得迂回曲折含混其辞而又不失时机地把目标由王夫人转向王熙风。刘姥姥得到了“二十两银子”，按刘姥姥的说法就是“瘦死的骆驼比马大”，你老拔根毛比我们的腰还粗呢”大喊“大火烧了毛毛虫”和“花儿落了结个大