我们站立在高高的山巅 教学案.doc

我们站立在高高的山巅教学案授课时间： 授课班级：授课教师： 授课课型：【教学目标】1朗读诗歌，体会作者感情。2再读诗歌，抓住关键词：化身、化成3诵读诗歌，理解诗歌主题：这首诗表达了诗人对于人的生命的旷远性与万物之关联性的看法，强调了人与自然生命信息的沟通与关联。【教学重点】1朗读诗歌，抓住关键词：化身、化成2诵读诗歌，理解诗歌主题。【教学难点】1朗读诗歌，抓住关键词：化身、化成2诵读诗歌，理解诗歌主题。【教学方式】诵读式、讨论式【教学媒体】多媒体【教学课时】1课时【教学反思】【课前检测】一、给下列字词注音。 山巅 （ ） 广漠（ ） 蹊 （ ） 径（ ）二、解释词语 1山巅 3交错 2广漠 4蹊径三、填空1我们站立在高高的山巅， 为一望无边的远景，面前的广漠的平原， 平原上交错的蹊径。2我们走过的城市、山川， 都 了我们的生命。3我们随着风吹，随着水流， 平原上交错的蹊径， 蹊径上行人的生命。4十四行诗，又译“商籁体”，欧洲一种格律严谨的抒情诗体。最初流行于 ，彼特拉克的创作使其臻于完美，又称“彼特拉克体”，后传到欧洲各国。这种诗体有固定的格式，有两部分组成，前一部分是两节四行诗，后一部分是两节三行诗，共十四行，因此得名。特点：语句 、 、 ，富有 。代表诗人有 、 等。【教学过程】一、组织教学二、导入新课三、检查预习四、作家作品及文学常识（一）作者简介冯至（1905-1993），原名冯承植，1923年夏参加林如稷等在上海主办的文学团体浅草社。1925年浅草社停止活动，和杨晦、陈翔鹤、陈炜谟另组沉钟社，出版沉钟周刊、半月刊和沉钟丛刊。出版的诗集有昨日之歌（1927）、北游及其他（1929）、十四行集（1942）、冯至诗选（1980）等。其他作品有散文集东欧杂记（1951）、传记杜甫传(1952)、译作集海涅诗选（1956）、诗集西郊集(1958)、诗集十年诗抄(1959)、论文集诗与遗产(1963)、译海涅长诗德国，一个冬天的童话(1978)等。 （二）文学常识十四行诗，又译“商籁体”，为意大利文sonetto，英文Sonnet、法文sonnet的音译。欧洲一种格律严谨的抒情诗体。最初流行于意大利，彼特拉克的创作使其臻于完美，又称“彼特拉克体”，后传到欧洲各国。由两节四行诗和两节三行诗组成，每行11个音节，韵式为ABBA，ABBA，CDE，CDE或ABBA，ABBA，CDC，CDC。另一种类型称为“莎士比亚体”（Shakespearean）或“伊丽莎白体”，由三节四行诗和两行对句组成，每行10个音节，韵式为ABAB，CDCD，EFEF，GG。五、新课学习1朗读诗歌，体会作者感情。2全诗四个自然段，可分为几个部分？三部分：第一部分 第二部分 第三部分3（一）试想象自己立于高山之巅，各种动态的和静态的自然之物往来于身边，呈现于眼前，感受本诗的意境 (二）本诗所写均是常见的景物、事物，而诗人把个人感受升华为人生经验，借此思索人生的意义，对此有何感悟？（三）作者服膺的德国诗人里尔克提出“诗是经验”的诗歌理论，从本诗中可否有所体会？ 六课堂总结诗歌语言素朴润实，风格内敛，而意蕴深沉，境界高远，经得起细细体味。七课堂巩固八布置作业【教学巩固】1如何理解诗中所说的我们“化身”为远景、“化成”为平原和蹊径，城市、山川“化成”了我们的