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中国美术史论文作业 想要写一篇关于中国美术史的论文作业那么应该如何更好的完成论文呢论文内容应该写呢下面就和小编一起来看看吧 摘要：本论文针对我国历史上魏晋南北朝与隋唐时期的整个社会文化风气和学术流派演变对书法风格及书体发展趋势的影响作出分析与探究在这两个时代由于分别处于史学上的“乱世”和“治世”人民生活条件与社会政治经济方面产生了极为剧烈的变化加之学术思想、士族阶层的兴起也在随民族迁移、战争等因素不断地变化与产生、消亡这些综合因素使得处于这一时期的中国书法在形式内容、题材、艺术性、文学性、独立性、综合性方面有了很显著的提升和进步地域和时代的书风差别也同样较为明显因此本人认为对这一时期中国书法艺术的发展历程研究是很有必要的这对整个中国美术史的影响也相当深远 关键词：魏晋时期隋唐时期书法变革 1前言 书法艺术到底于何时产生?又于何时产生了各门书体书风?在历史上经历了怎样的演变过程?这门艺术在未来还将会怎样持续下去? 这就不能不从整个中国历史的发展角度来看待自殷商时期开甲骨文之先河历春秋秦汉而变大小篆、隶至魏晋而真草隶篆皆备隋唐时五大书体均已成熟书法在历史高度上也达到了一个顶峰名家名作辈出后代无不推崇备至以后宋元明清虽有不少继承发展但已逐渐走向衰退及至近现代书法地位被重新提上民族艺术的道路今后的发展正向一个新的高度不断攀登 而对于书法史上不能不提到至关重要的两个时代魏晋和隋唐不论是对于书体变革还是笔法提炼抑或是书法家与书法作品的流传这二朝均是首屈一指的历代书法大家和书法理论家都相当看重这两个时期不用多说原因就是有太多的碑帖可供临摹有太多的理趣可以从中体会揣摩有太多的神秘可以等待后世去发掘那究竟这两个时期产生了何种变化导致了书法艺术如此剧烈的革命?这个书法史上辉煌灿烂的巅峰究竟是如何诞生的?它究竟带给后世以怎样深远的影响?这些问题我将做一个全面深入细致的分析帮您解答 2魏晋至隋唐时期我国书法艺术风格的转变 2.1魏晋风韵与北魏朴质 2.1.1相似的时代及玄学清谈之发展 我国历史上有两个极其相似的时代：战国后经秦统一而汉朝得一个较长时的长治久安;汉末经隋统一使唐朝又得一较长时间的长治久安秦统一混战多年的春秋战国近10余年为汉王朝所代替此间书法发生了隶变结束了约1000多年的篆书而以隶为通用的标准字体 汉末王室失驭军阀混战形成三国鼎立跟着便是两晋南北朝中间出现了玄学与清谈新思潮约40年时间隋朝统一约30年后为唐王朝所替代而稳定下来书法上从隶书经真书形成唐楷 稍加比较即可发现这两个时期是多么的近似大汉与大唐之间间隔着魏晋、南北朝有似一个哑铃形汉唐疆域辽阔国威远扬科技、文学及艺术三者都是彪炳辉煌反之魏晋、南北朝则疆土缩小国力不振但其科技文学与艺术方面却并不逊于汉唐尤其是书法艺术更有其独到之处然其原因何在? 一.老庄之学乘虚而入 汉末王权旁落老庄之学乃乘虚而入出现了玄学和清谈两个特有的意识形态并风靡一时 老庄之学乘虚而入的原因约有四点： a.秦始皇焚书坑儒书籍残缺于是而有章句、训诂之学读书人死啃书本皓首穷经在纸堆里讨生活不断地重复着老一套成为了死水一潭b.汉武帝接受董仲舒主张“罢黜百家独尊儒术”将人的思想圈在了儒家思想里进一步禁锢了学术发展 c.新莽篡位大搞复古活动毫无新意 d.东汉时刘秀虽是中兴之主却迷信名教之说进一步加强人的思想僵化由于上述四点原因人们思想僵化知识范围狭隘士大夫觉得老庄中所谈乃是另一个天地主要探讨宇宙奥妙与人生观求索不涉及一般的世教 2魏晋至隋唐时期我国书法艺术风格的转变 万物等观点;重性灵美而轻外相重虚而轻实即遗形骸而重性灵;说真心话有真感情不搞虚伪 二.由玄学发展为清谈的概况 曹魏的正始年间何晏、夏侯玄和王弼三位学者对易经、老子和庄子三书都有深厚的研究以往人们这三本书本有“玄学”之称有了王弼的新注解后士大夫争相阅读、讨论蔚然成风引起的玄学讨论鉴于汉末党锢之祸乃只谈哲学问题意旨玄远而立意新颖探究宇宙之奥妙及人生观等 西晋后陷于“八王之乱”和“五胡乱华”晋室只得偏安于江左的建康士族阶层更觉失落潦倒玄学也逐渐发展为清谈老庄仍为主旨唯内容已大有改变概括为唯美主义或唯情主义偏重于情感多谈人的仪容、举止和服饰方面及至南北朝因社会动荡不安经济凋零、人民苦难清谈之风虽存在但已缺乏内容成了形式流为笑谑 这是当时的一种特殊意识形态集中表现在士大夫阶层他们都是高级知识分子在文学艺术上大都有一技之长于是在有意或无意识地将老庄之虚玄澹远之风带入了文学艺术之中形成一种特定的社会意识形态这就是“江左风流” 除吸收了老庄思想而外也融入了荆楚文化因荆楚文化是重情主义而具有浪漫色彩的这与江左的名士风流是密切相关的也必然要影响到这些清谈之士 2.1.2南北书风与书法艺术的独立 书法自从秦汉之际的隶变后东汉后期趋于衰落逐渐向新兴的真书过渡这一改变在三国时魏与吴有明显的表现而偏远的蜀汉找不到实物的证据 曹魏的真书以钟繇的“五表”(宣誓表、贺捷表、荐季直表、调元表和力命表)最具代表性其后便有卫铄、王羲之父子等东吴故地出土的谷朗碑和葛府君碑都是很好的真书北魏可说是集真书之大成真是琳琅满目美不胜收东北的高句丽有好大王碑云南有“云南四古石”之瑰宝 一.魏晋书法的韵致美 一般书法史及通常说法只提魏晋书风或晋代书风而且常说晋书之“韵”如果不加说明则有失粗略并遗漏了延续时间长和范围广的北方地区人们常说书法之“晋韵”主要是指西晋和东晋的150年间“晋韵”不论是真书还是草书皆有书法艺术的明显特色它代表了中国书法的又一高峰晋韵的特点是笔 法的从容不迫结构上疏朗宽博形有尽而意无穷笔与笔之间的牵连顾盼部首与部首的映带超脱以及波磔等摇曳多姿显示出一种难以言表之气象有天然雅澹之致这就是晋书的韵致之美 我国书法艺术在近代所以取得如此高的成就其因素是多方面的但主要有两点： 一是老庄思想的渗入和清谈的影响此派之人往往养成一种举止安详辞让有节雍容不迫的行止区处之度而表现在书法的行笔布局上为具有特致的“韵” 二是书法本身的笔法有了新发展隶变之后制笔技艺上大为改进隶之体式与篆相比在用笔上很不相同破弧曲为方折以基本笔画代替形符某些笔画出现了挑势故笔法上与篆书很不一样魏晋以来制笔技艺又有新的成就有些书家本身就能制笔相应的笔法也有了新的内容 隶笔一般在一笔之内粗细是一致的只某些笔画如悬针竖及有雁尾的和长竖出现了提按有别现在真书在一个笔画之内有提按的不同可以先提后按或先按后提甚至两头按中间提等等各画之间也可有提按的不同 经上两大因素促成了魏晋书法艺术出现了独具风格的韵致美但时间出现得较短仅150年 二.北方书法的朴质美 西北的拓跋氏向中原内移后接触到了华夏文化但还未染上那种士大夫之习仍保持了西北大草原的风度所谓江左风流以及玄学、清谈等由于历史地理、人文及政治的不同未能把这股腐靡之气吹到北地故北方文化基本仍保持着比较古朴的风气书法上虽也遵守从隶向真转变的轨迹只不过在风格上与江左大异其趣表现为一种宽博雄浑之气又具有朴质稚拙之真纯在阳刚的豁达中却透露出几分天然之稚气当时之所以能取得这种真趣大致原因有： a.中原的文化影响 b.五胡未染中原的不良腐习仍具北地犷悍之气刚毅豁达 c.二者结合遂得凝成既刚毅又天真淳朴于是表现为书法上的朴质美 三.书法艺术独立成为一门学科 在摆脱了汉代经院式的陈陈相因和正统伦常束缚之后书法艺术得以老庄思想为指导超脱于世俗崇尚自然保持个人精神自在这超脱是一种崇高的闲情逸致和与之相适应的美的追求这是书法艺术真正超然独立成为一门独立学科的表现 2.2唐楷整饬与狂草意象 从李唐开国之初其书法艺术本应表现为阳刚之美具雄强之势的但在初唐所见却并非如此原因何在? 我们应知道书法艺术要形成一种风格代表一个时代的气象绝不是在一个短的时间里所能办得到的它必然经过一定时间使生活在本时期内的人们特别是从事于书法的人有充分的时间接触、认识、消化之后才能表现于书写而形成当时的风格 李世民上台后他清楚当务之急是安定人心稳定社会经过400年的劫乱人都是久乱思安所以他采取措施让人心安定下来可当时的书法新的还没有只好将前朝留下的善书者请出来初唐四家就是这样成了典型人物欧、虞、褚、薛都是经历过陈、隋之人又都走的是钟、王一路而李世民又特别推崇王羲之大树其书圣之形象书法理论方面也基本是张扬魏晋之风韵 唐代是以楷书为标准书体其他四体也都在应用且都有能手篆有李阳冰及韩择木隶书则有蔡有邻及唐玄宗草书有张旭、怀素及高闲上人行书则有李邕和颜真卿楷书就更多初唐四家中晚唐有颜、柳等 唐楷是在真书的基础上进一步规范化而形成的初唐几位大家仍保存有真书的意味欧、虞、褚、薛诸人之作看起来都有飘逸潇洒之感丝毫也不觉板涩只见气度雍容有温文尔雅之慨中唐后颜、柳之作就很不相同志在革新富阳刚之气却使人觉得有板实塞逼之感而无活泼之意法度多而生气少丝毫看不见有奇致跌宕之趣一般常说的唐人尚“法”主要是指楷书而草书、行书、都没有那么多的“法”由于“法”一多框框条条从各方面来把人的手眼限制得死死的会显得毫无生气 不过唐代仍继承了汉魏以来的阳刚之美书作都表现了雄浑奔放、劲健飞动的审美风采唯有时过于重于形式而遗神情 颜真卿、张旭、怀素、李邕在楷、草、行三种不同书体领域表现了唐代的阳刚之美他们都挣脱二王之羁绊减少传统影响成为独辟蹊径的革新人物和韩愈一样他们都是“起”往代之“衰”的命世大才 颜真卿的楷书笔力雄强浑厚、壮丽沉穆他摆脱二王之藩篱另辟蹊径自成一格世以为法阳刚之气凛然不可干犯之像具有旺盛勃郁的精神力量唐楷是颜真卿所开拓出来的一代新风他那种横轻直重循规蹈矩可谓是整饬美 张旭与怀素在草书方面表现了时代的新风貌一变自魏晋以来那种娴雅恬澹、雍容尔雅之风重在阳刚之美奔放豪迈富于动感他们创为狂草较为张芝、二王又有发展在书法上怀素能“以狂继癫”以更为迅疾继之笔意字势达唐代狂草的极致与张旭相较他更突出行笔之速度“迅疾骇人”的程度 他们的狂放从总体上看并未超越书法形式美的范畴而又具意象之美体现的是情感力度和强盛德阳刚之气 李邕和颜真卿的行书放弃了魏晋以来二王的规范另自冶铸而成李邕从北魏的碑意取其浑厚强劲顿挫起伏转折提按分明大胆取侧势为险绝胜其风格对宋代苏、黄、米及以后之书家都产生过深厚的影响 唐之行书李、颜二家皆不依傍前人自铸器识摆脱了数百年之积习独辟蹊径为后世立法这种革新与开拓之精神实足为我们学习的良好典范 3结语 可以看出我国在这几百年的时间内书法艺术经过了极为丰富的神奇变化使得书法真正得以独立于中国的艺术之林而成为东方文化中一道灿烂辉煌的艺术胜境魏晋至隋唐的