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传统文化的继承 教学设计海南农垦三亚高级中学 陈飞妃 【教学内容】人民教育出版社出版的文化生活第二单元第四课第一框内容。【教材分析】本框题分为三个目：（一）传统文化面面观，（二）传统文化在今天，（三）取其精华，去其糟粕。依据课程标准的要求，围绕“传统文化的继承”这条主线，分析什么是传统文化，传统文化的表现，传统文化的特点以及怎样正确对待传统文化，内容与现实联系非常密切，在教学时，我将围绕海南传统文化展开，介绍海南传统文化，引导学生感受海南传统文化的魅力，树立对待传统文化的正确态度，使其具有初步批判继承传统文化的能力。【学情分析】 在外来文化的强烈攻势下，不少学生盲目崇尚外来文化，追捧外来文化，甚少关注我们的传统文化，不了解该如何对待传统文化。通过本框的学习，从直观的赏析入手，让学生感受海南传统文化的博大精深，了解传统文化，在思辩中进一步明确该如何对待传统文化，形成正确的观点。 同时高二学生经过中学阶段的学习，有了一定的知识储备，接触了解了不少的传统文化，具备一定归纳能力和分析、综合能力，有了一定的生活体验，能够自主地分析现实生活中的一些文化行为。这为教师引导他们通过分析传统文化的一些具体内容从而形成正确的认识提供了一定的基础。【教学目标】1.知识与能力目标 通过介绍传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想在现代社会生活各方面的延续及其影响，让学生明确传统文化的含义、特点及对传统文化的正确态度，感悟传统文化在现实生活中的作用，善于区分传统文化中的精华和糟粕2. 过程与方法目标： 从学生生活和学生已有的知识储备入手，通过丰富的图片，音像资料，让学生感受传统文化的方方面面，增强感性认识。开展探究性学习活动，让学生在探究、讨论中形成观点，掌握知识。 在掌握知识的基础上，形成正确的观点、态度，并且能学以致用。过程中让学生充分参与课堂，体现新课改学生主体地位。2.情感、态度与价值观目标： 通过赏析生活中海南的传统文化，领悟海南传统文化的价值，激发学生热爱传统文化、学习传统文化、继承传统文化和爱国爱家乡的热情。树立正确“看待传统文化价值的态度”。【教学重点、难点】 传统文化的在今天的特点， 对待传统文化的正确态度，对传统文化中精华与糟粕的辨别。【教学方法】课件演示法、情景导入法、合作讨论法等。【教学过程】一、导入：走进海南传统文化师：今天我们要学习的内容是第四课第一框传统文化的继承，传统文化是指：是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。大家都知道我们中华文化上下五千年，可谓是源远流长博大精深。可是被称为中国南海上的明珠的海南却被称为文化的沙漠，海南真的是一片文化沙漠吗？（学生回答）是的，海南不是文化沙漠，其实我们海南有着丰富的文化内涵，今天，老师希望通过这堂课能让大家了解我们海南也有非常丰富多彩的传统文化，感受我们海南传统文化的无限魅力。教师设疑：你知道海南有哪些传统文化吗？（生回答）多说无益，现在就有请同学们跟老师一起翻开海南文化这本书走进海南传统文化，感受海南文化的魅力。（播放视频：走进海南传统文化）【设计意图】通过视频让学生较全面直观了解海南传统文化，引起同学们对海南传统文化的兴趣及重视。并让同学们从视频中感知传统文化概括为传统习俗、传统建筑、传统文艺和传统思想。二、传统文化面面观看过这个片子，在这些种类繁多的传统文化中我们可以概括出传统文化包括四大类，分别是（和生一起回答）：传统习俗、传统建筑、传统文艺和传统思想。1 传统习俗：指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯，它是传统文化的基本形式之一。在我们海南最具代表性的传统习俗就是黎苗族人过的三月三，每年的农历三月初三黎苗族同胞就会身着艳丽的民族服装载歌载舞，单身男女也会借这一天互表爱意。2 传统建筑：被称为凝固的艺术，是我国传统文化的重要标志。而在我们海南传统的建筑就是骑楼和船型屋，骑楼因为像是骑跨人行道而得名，船型屋也因为形状如同船状而叫船型屋，防风避雨，冬暖夏凉的特点。3 传统文艺：以传统的文学、戏曲、绘画等为代表，是中华灿烂文化的重要组成部分。我们海南传统文艺种类非常之多，图中是黎族妇女们在集体织黎锦。4 传统思想：包括理论观点、学术思想和道德观念等，是中国文化重要组成部分。海南人世代与海生活，因此海南人供奉海神妈祖。海南人也牢记冼夫人对海南的贡献，军坡节就是为了纪念冼夫人的节日。【设计意图】海南传统文化是一本读不完品不尽的书，翻开这本书，传统文化的四种表现形式在海南都可以体现。一页一页翻开，让学生了解什么是传统习俗、传统建筑、传统文艺和传统思想的同时，也让他们知道在海南具有代表性的三月三、船型屋、骑楼、黎锦、妈祖和冼夫人。三、传统文化的特点海南文化不仅内容丰富多彩，而且历史悠久。（ppt）儋州调声，起源于西汉时期，至今已有2000年历史；军坡节，文昌人称为公期，为纪念冼夫人而设立的节日，至今有超过1300年的历史；古崖州城南宋庆元四年始砌砖墙 ，至今已有800多年历史。这些文化能从古代保留至今，基本没发生多大的变化，这体现我们的传统文化具有什么特点呢？1、传统文化具有相对稳定性；当然我们的传统文化并非从古至今一层不变的，例如织黎锦已经从手工转向了机器生产。可见传统文化不是绝对稳定的，而是相对的稳定。【设计意图】通过历史悠久的调声、军坡节和崖州古城为什么能保留至今，让学生理解传统文化具有相对稳定性。2、传统文化具有鲜明的民族性。在海南最有特色的文化是黎族文化，一说到黎族同学们会想到关于黎族的什么文化呢？（学生生回答）例如黎锦，黎锦堪称中国纺织史上的“活化石”，历史已经超过3000年，是中国最早的棉纺织品。竹竿舞，原是黎族一种古老的祭祀方式如今已经演变为娱乐、健身、交友的活动。山栏酒，山栏酒被称为“黎族的茅台”， 迷香四溢，甘甜绵长。这些已经成了黎族的注册商标，一提到这些就知道这是黎族特有的，可见传统文化还具有鲜明的民族性。【设计意图】每个民族都有其特有的文化，这一环节通过黎锦、竹竿舞、山栏酒让学生理解这些是黎族特有的文化，所以传统文化具有鲜明的民族性。四、对待传统文化的正确态度师：海南传统文化如同一个宝库，越挖掘越发现有许多意想不到的惊喜。但是惊喜之余，我们也发现有一些文化正在消失或已经消失了，例如：纹身纹面，已经到了消失边缘，仅保存在几个黎族寨子里，而且有纹身纹面的黎族人年龄都超过了70岁；咚铃伽舞，清末民初时较为盛行，流传于海南岛琼中吊罗、上安、长征一带，现已失传将近半个世纪；树皮制作技艺：树皮布早就远离了人们的生活，到清代以后，人们不再使用树皮布。探究二：为什么这些传统文化会消失？（生回答）师：有些传统文化发展到今天已经不适应了社会的发展，例如纹身纹面，把妇女丑化，只是为了保留本民族种族的纯粹而让妇女遭受了肉体的刺痛，并留下一生去不掉的烙印。绣面是用尖锐的藤刺，按照图案一个点一个针眼地纹刺，青灰颜料就渗进皮肤。 而大面积纹身的女孩子，被绑在树干上，经历长达一个星期的惨叫煎熬才能完成皮肤上纹刺工作，皮肤常常是鲜血淋漓，红肿刺痛，有时还会感染溃烂。这样的摧残人的文化我们是否应该保留并发扬下去呢？对待传统文化我们应该持什么样的态度呢？正确态度是：取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。那么判断传统文化是精华还是糟粕的依据是什么？依据就是是否符合社会的发展。【设计意图】通过纹身纹面等一些文化的消失，让学生学会理解什么文化该保留什么文化该丢弃。五、继承和发扬海南传统文化而琼剧是海南优秀具有代表性的本土传统文化，从形成发展至今至少已有300年历史，比京剧的历史还漫长得多。而在今天，会唱琼剧的人越来越少，那是不是意味着琼剧已经过时了呢？为了了解同学们对琼剧的兴趣程度，老师特地做了一次关于琼剧的小调查。调查的对象是高二年级的297位学生，调查的结果如下：（1） 有78%的同学认为琼剧没有过时；可见琼剧应该要保留和发扬下去。但是同学们对琼剧的兴趣却并不乐观：（2）有61%的学生从不听或看琼剧。（3）仅有11%的学生表示喜欢琼剧，89%的学生表示不喜欢或无所谓。（4）有92%的学生表示完全不会唱琼剧。（5）有87%的学生认为如今唱琼剧或听琼剧的都是老年人。如此下去，我们的琼剧将会面临后继无人的窘境。那为了让琼剧保留并发扬下去，让无论是年老的还是年轻的都喜爱琼剧，请同学们集思广益，我们一起为琼剧的发展出谋划策。合作探究：怎样让琼剧成为大众喜爱的文化活动？活动规则：将全班分为四个组进行讨论，讨论时间为35分钟，讨论结束后每个组选出一位代表发言。（学生讨论并发言）【设计意图】这是一个合作探究环节，意在培养同学们合作精神，同时升华同学们对海南传统文化的情感，提升他们对传承和发扬海南文化的社会责任感的情怀和忧患意识。教师总结：琼剧是我们的省粹，为了更好的继承和发扬琼剧，全省上下都在努力，省、市加大了对琼剧的经费投入和宣传力度，在2006年开办呀诺达嘀琼剧秀场栏目，参赛选手中不乏古稀老人和天真的儿童，从这些数以千计的参赛选手中我们看到了琼剧的未来是有希望的。这是2010年琼剧新声儿童组总决赛的一