古希腊形而上学.ppt

形而上学究竟有没有存在的价值 古希腊时期 形而上学的形成和发展 形而上学是怎么形成与发展的 有哪些璀璨人物和思想 什么是形而上学 演讲人 刘元钰制作人 俞琪杰 philosophy sophy 哲学就是爱智慧 什么是哲学 什么是哲学 哲学 社会意识形态之一 是关于世界观的学说 是理论化 系统化的世界观 哲学是人类知识王国的 女王 而形而上学则是女王王冠上那颗最璀璨的宝石 形而上学自诞生之日起就几乎是成了哲学的代名词 什么是形而上学 定义 指事物的本质 道理 规律 形是表象 外在的意思 形而上学就是超越外在表象 揭示内在真理 例子1个苹果加1个苹果等于2个苹果 内在规律就是 1 1 2 形而上学的起源 亚里士多德有一本书 形而上学 但是 这本书并不是亚里士多德本人亲自定稿的 即它是由后人整理出版的 而特别要注意的是 形而上学这个书名也并不是亚里士多德本人的用语 也就是说 在亚里士多德自己那里 并没有出现过形而上学这个词 那么这个 形而上学 的书名是从哪里来的 实际上 它是后人所添加的 形而上学的起源 公案 亚里士多德去世200年以后 他的后继者安德罗尼克着手编纂他的手稿 在编辑完第13卷 物理学 之后 他开始编辑亚里士多德关于第一哲学的手稿 然而 他却一时找不到合适的名称 最后只好权且称之为 物理学之后诸卷 tametataphusika 后人去掉了冠词 就成了metaphusika 有趣的是 这个词的前缀meta 在希腊语中不仅指 在 之后 也有 超越的 元 等含义 而这方面的含义恰恰符合亚里士多德所说的 第一哲学 的概念 于是 周易 中 形而上者谓之道 形而下者谓之器 译之为 形而上学 形而上学的起源 形而上学的形成过程 形成的前提基础 1宇宙自然是合理的 有序的 有规律的2作为一个整体 宇宙万物有着统一的根据3人与自然同志同构 自然是 大宇宙 人是 小宇宙 因而可以认识自然4哲学家的任务就在于解释和说明宇宙自然地秩序 目的是获得关于自然地的 知识 形而上学的形成过程 巴门尼德摒弃了早期希腊自然哲学追问万物本原的宇宙生成论 将 存在 确立为哲学的研究对象 苏格拉底 柏拉图将哲学的问题确定在研究 是什么 的问题上 亦即研究事物的本质规定 亚里士多德组建了以实体为核心的形而上学范畴体系 苏格拉底哲学 巴门尼德哲学 柏拉图哲学 亚里士多德哲学 形而上学的产生 璀璨人物和思想 2020 4 11 巴门尼德parmenides 鼎盛年为公元前500年 第三有了推理论证 为哲学的思辨话语形式奠定基础 三项伟大贡献 巴门尼德 真理之路与意见之路真理之路与意见之路思维与感官存在与非存在真实的存在与不可靠的非存在思维与存在的是同一的把本体论上存在与非存在的对立 与认识论思想中把握的真理与意见对立起来 本体论与认识论具有同构性 存在论与宇宙论 苏格拉底 公元前469 399年 身材矮小 头颅硕大 面目丑陋 性格怪异 不修边幅 一年四季光着脚 披着破旧的衣服与人讨论各种问题 或者仰面朝天思考哲学问题 苏格拉底 思想史上最伟大的人物之一 他的观念和理想统治西方文明达两千年之久 而且继续影响今天的思想 苏格拉底的德性 一 苏格拉底的 认识你自己 的命题 1 重新激发对真理的追求 2 第一个把哲学从天上拉回人间 形而上学 苏格拉底的德性 二 苏格拉底的 德性就是知识 的命题1 命题的含义 人的德性是指过好生活或作善是事的艺术 一切技艺中最高尚的技艺 而这种技艺是可以通过学习来掌握和做到的所以说德性就是知识 2 命题的意义 具有知行合一 真善一体的教育意义 认识自己 方能认识人生 苏格拉底的德性 三 苏格拉底方法1 认为获得知识要有正当的方法 2 苏格拉底方法的前提是 知道自己无知 3 苏格拉底方法 助产术 1 概念定义方法之一 归纳法 2 概念定义方法之二 演绎法 3 形式 对话和问答 归纳论证与普遍定义 苏格拉底 希庇阿斯 q 什么是美 x 美就是一位漂亮的小姐s 漂亮的小姐固然是美的 但我么也可以说一匹漂亮的马是美的 一架漂亮的竖琴是美的 一个作为艺术品的陶瓷史美的 那么 我们能说一位小姐美得像一匹牧马一样呢 况且如果同女神比起来 漂亮的小姐肯定算不上美了 x 在作战中坚守阵地而不后退就是勇敢 s 骑兵没有阵地可守 难道他们就不勇敢了吗 什么是勇敢 实际上 苏格拉底在追问 美 和 勇敢 是什么 的时候 他所追问的并不是 美 或 勇敢 的实例 而是美之为美 勇敢之为勇敢的一般定义 普遍共相亦即 概念 这些就是属于 是什么 的问题 柏拉图 公元前427 347年 柏拉图哲学 一 柏拉图思想体系的基础和中心理论 理念 论 二 柏拉图的灵魂学说 三 柏拉图的政治学 理想国 柏拉图的 理念论 所谓 理念 即从苏格拉关于 是什么的 的定义而来 它的基本规定之一就是 有一种特殊性质所表明的类 不过 理念 并非单纯的抽象概念 而是超越于个别事物之外并且存在根据的实在 柏拉图的 理念论 分有 摹仿 理念是如何派生事物的 分有 指的是具体事物之所以存在 是因为它们分有了同名的理念 如果在美自身之外还有美的事物 那么它之所以美的原因不是别的 就是因为它分有了美自身 每类事物都是如此 摹仿 说的是有一位造物主 他根据历年来创造具体事物 所以事物因摹仿历年而存在 木工根据理念来制造我们所需要的床和桌子 按床的理念制造创 按桌子的理念制造桌子 其他事物亦同样 亚里士多德公元前384 3 322年 有趣的事实 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 teach 亚里士多德哲学 亚里士多德的思想体系 哲学体系 1 理论科学 1 形而上学 第一哲学 2 数学和物理学 3 逻辑学2 实践科学 1 伦理学 2 政治学 3 艺术 亚里士多德的形而上学 形而上学 的含义从学科位置上讲 是 物理学之后 的学科 从内涵上讲 它是 一门研究是者自身以及出于它的本性的属性的科学 认为 是者 范围最广 地位最高 在他看来 形而上学研究的东西是超越任何其他学科的 其他学科的研究对象只是 是者 的某个部分或性质 从他所讲的 是者 的意义来看 形而上学就是要把握最抽象 最普遍的知识 形而上学的内容 实体说 1 实体 的含义 2 认为个别事物是第一实体 种和属是第二实体 但有时也认为本质或形式也是第一实体 3 认为现实意义上的实体是一个等级系列 根据形式与质料 实在与潜在所占比重 具体实体被分为由下到上的等级 4 认为最高的实体是 神 亚里士多德的形而上学 他认为 实体在最真实 最原初和最确切的意义上说 是既不表述 也不依存于一个主体的东西 他还列出了十个属于实体的属性的范畴 实体 数量 性质 关系 位置 时间 状态 活动 受动 亚里士多德的实体含义的确认就是对世界本原的存在的确认 形而上学存在的价值 反形而上学是近几个世纪以来哲学的主题之一 但形而上学并没有因此而寿终正寝 其实 康德 海德格尔这两位反形而上学的巨匠在摧毁传统形而上学之后又都在事实上分别构建了自己的形而上学 所以 作为哲学的核心和灵魂 形而上学不可能在真正意义上消亡 形而上学的价值 形而上学的 启蒙 精神 形而上学在历史上是作为一种重要的 启蒙 量产生和演化 它曾承担着 去伪解蔽 把人从蒙昧和教条中解放出来的重大任务 形而上学的诞生 把人从原始宗教神话的统治下解放出来 开始以一种理性的方式去寻求人与世界的终极解释 这就标志着人开始自觉地思考 何为人的成熟状态 何为人的理想生命 形而上学的 自由 精神 形而上学增代表着一种以自我反思和批判否定的方式引导人们从现有的规范束缚中摆脱出来 自由批评和否定精神乃是形而上学留给哲学最珍贵的遗产 即使在一个 后形而上学 的时代里 这份遗产仍然是哲学在反思和推进 人的成熟状态 这一根本事业时所不可缺少的 形而上学的 乌托邦 精神