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阅读教学中怎样处理文本与教参的关系马春彦新课程标准提出“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”。“教参”，是指提供给教师使用的教学参考书，它可以是文本解读，可以是课堂教学设计，也可以是一些有价值的背景资料，等等。这些东西，能够给教师正确地进入文本、进行课堂教学提供很好的导引作用和参考作用，给教师提供形成自己的思想和个性化教学的基础性支持，就此而言，“教参”确实是有价值的。也正是“教参”的这种参考价值，几乎每个教师案头都有几本教参，初人教坛的年轻教师更是把教参当成了理解教材、选择教法、设计教案的重要依据。目前我们可以看到的教参，存在良莠不齐的现象。而信息时代的“教参”又增添了“网络病”。在当今时代，我们的语文教学借助网络是非常必要的，它能够有效提高教学的效率和效果。但如果变成依赖网络，就大有问题了。怎样对待这些教学参考呢？如果只知道吃别人嚼过的馍，弄不好，就会轻松地成为贩运教参的奴隶。首先，教学应该是教师学生心灵世界的展现，而不是简单的重复教参。每一个人都拥有一个心灵世界，这个世界“是个性化的、自然的，是未经人道的，是充满了特别的感情和情趣的，是心灵的笑语和眼泪”（冰心语）。作为语文教师在课堂上我们更应该敞开自己的心扉，与学生心灵沟通融合。教师只有改变旧的“一言堂”教学模式，走出教参的限制，走进学生，用自己的人生体验、学识、才智去启发引导学生，让他们学会思考、理解，学会学习，形成自己独特的感悟，让学生明白语文课堂是一种心灵的展现，是在交流与沟通中长知识的，这样才能鼓励学生冲破盲从课本、盲从老师的传统模式，调动起学习语文的积极性，变被动的学习为主动学习，真正实现教育教学的目的。 其次，语文教学应是教师人格思想的展现，而不是他人的、社会思想的附庸。教学的魅力来自于思想的魅力。没有独到的思想只能像现在这样墨守旧说，众口一词，千篇一律，陷入一潭死水的境地，如此何来创新的激情与质疑的灵性？再新的教学设计，如果没有根据自身的特点和条件，不考虑学生实际，不考虑教学特殊性，都是空洞的。因为缺少了对文本的个性化解读与个性化处理，教学中就只有“大众话语”了。教师如何解读文本，明白了以上两点就容易了。我们要与作者沟通，与文本零距离对话，要有自己独到的见解，而不是照本宣科，人云亦云。阅读文本是全身心投入的过程，是生命体验过程。要带学生进入文本，首先自己先跳进去，居高临下，自己先被感动，自己就是文章的主要角色。如果教师对文本生疏，参悟不透，就无法把课堂上的生动鲜活。所以，教师的心要与文本有个沟通，有自己的理解，然后再看教参，让教参真正起到文
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