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文档简介

焉(一)兼词1.相当于“于之”“于此”“于彼”。1.相当于“于之”“于此”“于彼”。三人行，必有我师焉（在其中）。（论语）译文：孔子说:几个人一同走路,其中必定有可以做我的老师。积土成山，风雨兴焉。（荀子.劝学译文：堆土成为高山，风雨就从那里兴起。置杯焉则胶（逍遥游）译文：放只杯子在里面就会粘住 （二）代词相当于“之”，可以翻译为“他、他们、它、那里”等。惟俟夫观人风者得焉。（捕蛇者说）译文：以等待那些考察民情的人看到它。犹且从师而问焉。（师说）译文：古代的圣人，他们超过一般人很远了，而且跟从老师向老师请教；然力足以至焉(游褒禅山记)译文：然而能力足够用来到达那里。（三）疑问副词，可以翻译为“.哪里，怎么”。割鸡焉用牛刀（论语）译文：杀只鸡哪里要用宰牛的刀。焉有仁人在位，罔民而可为也？（齐桓晋文之事）译文：哪有仁爱的国君在位，却可以干出陷害老百姓的勾当呢？（三）语气词1.句末语气词，了，啊，呢。至丹以荆卿为计，始速祸焉。（六国论）译文：等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患啊。一羽之不举，为不用力焉。（齐桓晋文之事）译文：一根羽毛拿不起来，是因为不愿用力呀。则牛羊何择焉？（齐桓晋文之事）译文：那么用牛跟用羊又有什么区别呢？缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋）译文：（然后）久久伫立着，期望受到始皇的宠幸啊。2作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉（师说）译文：不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（赤壁赋）译文：一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。3.作词尾，相当于“然”，译为“的样子”“地”。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。（阿房宫赋）译文：盘旋婉转，屈曲回环，像蜂房，如水涡（精致套连），挺拔矗立，不知道它们有几千万座。对联的特点： 一、上下联字数相等、结构相同。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同。挽联：袁世凯 千古中国人民万岁 二、对应位置词性相同。动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相对的位置上。 三、要平仄相合，音调和谐。按韵脚来分，上联韵脚应为仄声，下联韵脚应为平声，谓之“仄起平收。 四、节奏相应，就是上下联停顿的地方必须一致。一般的五、七言律诗，都是八句成章，中间二联，习称颔联和颈联，必须对仗，句式、平仄、意思都要求相对。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台对仗极为工稳。 练习1. 删改下面对联的下联，使之与上联对仗工整。上联：世事如棋，让一着不会亏我。下联：心田好似大海，能够纳百川亦可容忍他人删改后的下联：2.请将下面的对联补充完整。上联：爆竹声声脆 下联：上联：扫千年旧习下联：四、作文审题1.从房
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