水乡的导游词.doc

水乡的导游词 水乡的导游词篇一：水乡导游词325个字 龙船水乡景区导游词 各位游客: 您们好!欢迎大家来到龙船水乡，我是导游员*，非常高兴有机会为您服务，也希望龙船水乡的魅力景色能伴随您度过一段愉快时光。 龙船水乡位于西部凉都利川市，距利川市区12公里，因清江蜿蜒而过，将这里构成了风光迤俪的水乡画卷。好，现在大家跟着我通过清江码头，一起进入景区游览。 （提示：大家出示门票上码头，船靠稳岸后依次上船不要拥挤，以确保大家的安全）我们现在船行在清江的源头地带。清江发源于利川都亭山上的龙洞沟，距此20公里，它穿越巴楚山地北行800里汇入长江，因流域内居民多为土家族，所以说它是土家儿女的母亲河。 在这里，土家民风淳厚，土家儿女热情好客，土家歌舞如潮，土家摆手舞名扬天下，发源于此的龙船调唱响世界，成为世界25首优秀民歌之一。我们龙船水乡正是因此而得名。所以你们到了龙船调的故乡，不能不游龙船水乡噢！ 左边这翠绿的山叫雀儿山，里面栖息着100多种野鸟。往前行是能与小三峡比美的三渡峡。右边那绝壁上的山洞叫水莲 洞，它目前是全国最长的观光水洞，被称为“天下第一水洞”，水莲洞是大洞套小洞、洞洞有奇观，加上洞中神奇的传说，使它显得更为神秘。一会我会带大家走进这个地下迷宫，（提示：好了，船要靠岸了，请大家座稳，等船靠稳后，再依次下船）。 干 洞 各位游客：这高大雄奇的地方便是水莲洞，它洞口高33米，宽24米，地下河水，长流不断。水莲洞分旱洞和水洞两大系列，我们首先观光旱洞。请看对面是龙宫洞，洞里天然形成十二座天桥，所以也叫“十二天桥洞”。返回时，大家可去领略其奇妙风光。现在请大家往右行。进入水莲洞群的第一洞通天洞。 看，我们头顶是一个自然形成的天眼，传说是地河龙王上天的通道。晴天，一束和煦的阳光射下，产生道道光环，使人耳目一新；夜晚月光透过天窗直泻在旁边的深潭，潭水再将月光映上石壁，这时呢便形成天上有个月亮、水中有个月亮、而石壁上也似有个月亮，这便是洞内第一景映月潭。这映月潭边是一个百兽汇集的演艺厅。看这只雄狮正在登台，它定是要为朋友们展示它的神功绝技，我们把这儿叫做“雄狮登坛”，大家再看左上方，那里外看是一只灵气的狐狸，里看确是一只 强悍的大象我们叫它“狐象争功”，它们这是争着上台。要在游客面前炫耀它们的看家本领呢。这是洞中第二桥，叫群猴桥，原来这有巨石封住洞口，巨石上石笋恰似群猴嬉戏，巨石移开后，建成此桥，看右边那垂下的石藤上，还有几只小猴在游戏呢！ 在右前方是大佛洞，那上面金灿灿的大佛，是佛祖释迦牟尼。两边是神态奇异的十八罗汉，据老人介绍，大佛洞中原有一尊天然石笋，形态极像佛祖。这尊金佛就是在原佛位上历时壹年修建而成的。大佛位居洞中，不仅巍巍壮观，而且常有显灵的故事传开。据附近牟氏宗谱记载，明末起义军领袖李自成的族将兵败至此，当时前有清江阻隔，后有追兵紧逼，正当燃眉之时，忽然从山中跳出一只白虎，伏地将他驼渡过江，引入此洞，白虎转瞬消失，族将在洞中抠土为居时却显现一尊佛祖石像，他恍然大悟，原来是佛祖释迦牟尼搭救了自己，从此以后他便在此隐居埋名，改姓牟，供奉释迦牟尼。附近的牟氏代代尊李为祖，且李、牟不许通婚。 请看左边的清泉，它是水莲洞里有名的天然矿泉水，它清澈透明、清新袭人，它的水质甘甜、细腻，具有美容、健肤、解乏之功效，你若尝上一口会顿觉爽口爽心、精神振奋，这便是神水“舒心泉”。 再看右前方的三元洞，它历史悠久、意义深远，传说清朝 同治年间，牟氏家族里有三兄弟，曾在这里潜心攻读，十年寒窗，皆科考及弟。后来他们为家乡做了许多好事，为纪念他们，后人就把此洞取名为三元洞。在洞右侧的石壁上，还有当年留下的石刻文字，记载着他们的事迹。 朋友们，看这里丛林掩映，溪流淙淙，石桥小径、野趣横生，这便是天然的洞中花园，它是由地质运动、断裂下陷而形成的一个天坑。 沿左侧陡峭的石梯而上，是清朝同治年间修建的观音洞和石碑洞。观音洞里面的观音菩萨，原本是木雕而成，因有香客许愿，观音显灵，便为其重塑了现在的金身，从此这里香火不断、香客盈门，过往香客有求必应。右边的石碑洞也是同治年间的历史文物，洞里立有一块石碑，记载着当地牟氏家族奋力抵抗外敌、誓死保卫家园的事迹，为让后人不忘记那壮烈的一幕，牟氏前辈们便在洞中立碑撰文，代代铭记。 不知大家发现没有，水莲洞实际上是一个现已很少听说的峒寨，它也是现今保存得最为完整的一座峒寨。对面拾级而上的羊肠小道，便是先人们早期进入水莲洞的唯一通道，那上面的石墙、卡门是他们居洞御敌的重要关卡。细细品味，我们会感受到人类穴居生活的气息及历史的苍桑变迁。 在我们对面是一个巨大的犀牛角，角的后面有一神秘洞穴，随着天气的变化，洞内会发出雷鸣般的吼声，似犀牛怒吼， 因此人们称它为“犀牛洞”。 至此，我们便游完了水莲洞的旱洞部分，没有尽兴的，返回时可再细细游赏。现在请大家随我上船，一道游览更为神奇的水洞。 水 洞 欢迎大家进入水洞观光，现在我对水莲洞作一个详细的介绍。 水莲洞因洞外两旁长满了水莲花而得名，每到鸟语花香（或盛夏）时节，水莲花便傍水盛开，香气袭人。水莲洞全长十七千米，旱洞三千米，水洞十四千米，现已开发游览长度为5000米。它位于长江支流、清江北岸，它是由两个“天坑”、三条伏流、九个溶洞所组成的大洞套小洞、洞洞水相连的溶洞景观。全洞四个洞口与外界相通，古人因此也叫它“四孔洞”，它洞势雄伟、景致奇特。水洞共分为四个峡：天柱峡、编钟峡、鳄鱼峡和九曲峡。水莲洞终年保持712的温度，冬暖夏凉，空气清新，是大家休闲旅游的最佳选择，特别是它那神奇的洞峡风光，以及天下一绝的洞中野唱，定会让大家留“莲”忘返。 现在，我们已进入到水洞的第一峡：天柱峡。左前方是第一根天柱，它由洞底独立支撑洞顶，四面环水，如果水位稍高，我们坐一艘小船还可以围绕它旋转一周。看它犹如擎天大柱，篇二：周庄导游词(最新) 周庄导游词整理稿（2010、12） 游客朋友们大家好，欢迎来周庄参观游览。我叫*，是周庄的一名导游，非常荣幸能为大家做导游。 我们公司实施了iso9001、iso14001质量环境管理体系认证，荣膺国家5a级风景区。我们的质量方针是“突出特点 创造品牌 庄严承诺 持续改进”，突出特点即周庄的小桥流水人家，创造品牌指中国第一水乡，庄严承诺则是提供真诚热情的服务，而持续改进才能使游客满意尽在周庄。我们的环境方针是“依法实施管理 保护名镇绿水 节约资源能源 改善生态环境 加强污染预防 坚持持续改进 弘扬水乡文化 建设绿色景区”。其实大家都知道我们赖以生存的环境是不可再生的，需要大家的保护，我们周庄也一样，周庄的环境也需要我们每位游客的保护，所以在进入古镇区后，大家同样要注意环保，而且我们周庄对这方面的管理应该说也是非常严格的，我们在景区内设立了不同的垃圾箱，把可回收垃圾和不可回收垃圾分开放置，特别是像电池这一类，我们在每个景点设有废电池回收箱。如果您游览结束，想在这儿尝尝周庄美食以及我们当地的农家菜，可选个沿河小酒楼，点菜时一方面要点适合自己的胃口，另一方面可适量点菜以减少浪费，也可以减少垃圾的产生。另外进入景区时请大家不要大声喧哗，途中请尽量跟着导游，人多的地方要注意自身及财物安全。在这里，我先感谢大家对我们工作的支持和配合。接下来就请各位跟我参观。 （边走边导游）周庄地处苏州昆山市、吴江市、上海的青浦区三地交界处，四面环水，处于澄湖、白蚬湖、淀山湖、南湖怀抱之中。全镇36平方公里，人口约2万多人。 周庄历史文化源远流长，春秋战国至汉代，吴王少子摇和汉越摇君分于此，称为摇城，又名贞丰里。至宋元祐元年，周迪功郎在此舍宅为寺，始称周庄，至今已有九百余年历史。元末明初江南巨富沈万三父子迁居周庄，利用镇北急水江航运之便通番贸易。周庄遂成粮食，丝绸，手工艺品集散地，明清时期产业兴旺，八条长街商贾列肆，“井”字型水道舟楫如梭，成为苏州葑门外巨镇。 随着知名度的与日俱增，著名人士和专家学者纷至沓来，吴冠中盛赞周庄“集中国水乡之美”。著名古建筑专家罗哲文赞叹“周庄不但是江苏省的一个宝，而且是国家的一个宝。” 近年来，朱镕基、李岚清、乔石、钱其琛、新加坡总统那丹、俄罗斯外长等中外领导人先后光临周庄。2001年，小镇迎来了江泽民总书记的视察。apec会议也相中了这个小小的古镇。同时各国首脑的配偶也在这里留下了惊叹和遐想，从此周庄牵引了全世界的目光。 自发展旅游以来，周庄屡获殊荣，1991年被评为江苏省百家名镇之一。1999年被联合国教科文组织世界文化遗产保护委员会列入世界文化遗产预备清单。2000年又荣获联合国人居中心创立的迪拜国际改善居住环境最佳范例奖的最佳范例称号。周庄就这样从幽静的水巷中向我们走来，被世人所接受。 前面的这座古牌楼就是古镇区的一个大门。1991年时造的一个仿古牌楼，是古镇区和新区的分界线，里边是周庄的古镇区，占地面积很小，只有0.47平方公里，与其他江南水乡古镇不同的是“井”字形完美的水乡格局 ，以及从元明、清时期保留下来的一些古建筑，外面是新区。86年以后，也就是周庄开发旅游之后新造的，在这里我们可以看到牌楼上有四个字“贞丰泽国”，由原中央书法协会主席沈鹏所题。 “贞丰”是周庄的原名，汉初到北宋时期这里叫“贞丰里”，古时五十户人家为一里。到了北宋元祐元年，也就是1086年，有一位姓周的人，他的官衔是“迪功郎”，是一个九品 官，相当于现在的镇长地位。他做了一件好事，舍宅为寺。即把自己的200亩庄田捐了出来，为老百姓造了座寺庙，叫“全福寺”。 舍宅为寺，古代各地都有，但周庄人特别感恩。于是把“贞丰里”改名为周庄。所以“周庄”这个名字我们已经叫了九百多年了。 “泽国”是说这里是个水乡，它四面环水，有四个湖，整个周庄镇原先是一个岛屿，各位过来时经过的一座周庄大桥是这个镇上唯一的一个出入口。89年时才通车的，也就是说在89年之前老百姓想进出都是靠坐船摆渡的。所以现在的这个古镇保留得相当完整，元、明、清建筑占整个古镇区的60%以上，整个古镇区就是个集中的大景点。 抱柱上的对联是“贞坚不贰攀日康庄有道路，丰衣足食向阳桃李自逢时”，这是由著名记者冯英子题写的。上下联首字位置上的“贞丰”二字，与牌楼上的横额“贞丰泽国”相对应。本联正是回溯了周庄悠久的历史，让人体味到了千百年来，周庄人民“贞坚不贰”地努力，终使“攀”于“耀日”的“康庄”有着四通八达的“道路”，呈现一片“丰衣足食”、“向阳桃李自逢时”的景象。也就是说：“我们周庄人民在改革开放的大潮中走上了康庄道路，生活越来越富裕了。” 我们走过牌楼就进入古镇区了，大家请回头看一下，这背面也有四个字，“唐风孑遗”，意思是说在周庄还能看到一些古代传统的民俗文化以及古风遗韵。这是著名左笔书法家费新我老先生在晚年高龄时题写的，左下角还有他的落款，“新我左笔”四个字。抱柱的对联是：“万顷碧波水光潋滟晴方好，百尺临云塔影横斜景亦奇”，这是著名记者冯英子题写的。以苏东坡的诗饮湖上初晴后雨二首化成，原诗前两句为“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。说周庄“万顷碧波”、“水光潋滟”可真是十分确切。全镇处在澄湖、白蚬湖、和南湖环抱之中，镇区内以“井”字形河道为骨架，因水成街，因河成镇。从空中鸟瞰周庄，犹如一片荷叶飘浮在碧波之上。站在镇边湖岸上放眼望去，波光粼粼，烟波淼淼，耳边不时飘来阵阵甜脆如铃的渔歌，一派江南水乡古镇风光。下联所描述的景物是纤丽俊俏的全福塔。该塔原来在全福寺内，后来被毁。现在我们看到的是一座集观赏与实用于一体的仿古宝塔。塔有五层，高33米，正合“百尺”。大家想留影的话，这个角度是最佳的，可以把那座仿古的百来水塔也照下来。 （游客中心）周庄游客中心是按国家aaaaa级旅游景区标准设置的，这里占地面积1300平方米，辟有咨询、特服、休息、医护、购物五个功能区域。中心秉承“以人为本”的服务理念、“快捷高效”的服务水准，让每位游客更深刻地感悟“心灵的家园、故乡的回忆”。 这边是服务总台，为游客提供旅游咨询、导游及电子导游机服务、行李包裹寄存以及旅游投诉接待等服务。这是一个贵宾接待室，2001年6月8日，当时的国家主席江泽民也曾在这里小坐。这边的电子触摸屏（电子导览系统）向游客提供食、住、行、游、购、娱一条龙信息咨询，可让游客在较短的的时间内更详细地了解周庄相关文化及旅游信息。 这里是影视厅,是专门免费提供给游客休息的场所,里面循环播放介绍周庄的vcd，让游客在休憩的同时也可以欣赏到周庄秀美的水乡风光。 各位游客，这里是无烟区，为了各位游客的健康，请您不要吸烟。但是我们另外设了一个吸烟区，如果游客有需要的话，我可以引导您去那里吸烟。 （往里走）这边是我们为游客免费寄存小件行李的地方，以减轻大家旅游负担。但在寄存之前请您务必要详细了解我们中心关于寄存物品的规定，因为有不少东西是不可以寄存的。这里也提供电子导游机租借服务，您只要付100元押金和10元租金就能租到一台电子导游机，里面有周庄所有景点的讲解内容，有中英文两种语言。这边呢是我们的导游休息区，我们拥有一支有着良好素质和综合能力的导游队伍，为散客及团队提供全面准确，周到热情的导游讲解服务。这边是商务中心，我们配备了许多电脑，您只要凭我们周庄的游览门票就可以享受免费的上网服务，您可以将自己在周庄拍的照片通过互联网与朋友们分享。同时这边也提供打印、复印以及传真服务。这是具体的收费标准。 （再往里走）这里是特殊人群服务区，我们专门为特殊人群准备了轮椅、拐杖、婴儿车和 助听器等用品，游客可以免费使用。这是具体的押金收费标准。旁边是儿童中心，专供孩童玩乐，提供给他们一个自己的欢乐天地。这个休息室是婴孕幼休息室，专供怀孕女性及婴幼儿在此休息，我们给他们提供了一个家的温馨环境。 这是一个医疗救护站，如果游客有突发疾病的话在这里就可得到救治。 （往前边走）这是我们会同工商、税务、消协、旅监、旅管中心等部门联合设立的投诉中心, 专门处理周庄一地的旅游投诉，我们还将不定期对游客进行有关保护消费者权益的法律法规和消费知识的活动。指导或代表消费者正确投诉，并对一般投诉进行调查、调解，如有难度较大的投诉，协助上级消保委进行调查、调解，并做好投诉登记。维护游客的合法权益，切实为游客排优解难，保证游客的旅途愉快。（边说边示意大家看投诉站工作职责，工作人员岗位职责，经营者的义务，消费者的权利等）。 这里是旅游纪念品展销中心，向游客和团体集中展示，优惠供应具有周庄地域文化特色的旅游纪念商品。您感兴趣的话，可以选购一些纪念品回去赠送给您的亲人和朋友。这里是休闲茶座，品一杯浓浓的周庄阿婆茶，享受旅途中的片刻休闲，真是非常惬意！我们还精心制作了这个名为“游客心语”的游客留言板，在这里您还可以把对我们周庄美好的印象写在这些小卡片上留下来作为纪念。 里边就是我们专设的吸烟区。但是吸烟有害健康，友情提示还是少吸为好。希望我们游客中心温馨的服务让您能有家的感觉。前面呢，有一座醒目的汉白玉照壁，它是为纪念古镇九百周年而建立的。它艺术地勾勒出了周庄小桥、流水、人家的缩影。抬头看去，拱桥驳岸，风火墙和蠡窗黛瓦，无不给人以浓重的历史感。 周庄，是典型的江南水乡，有人把它比作“威尼斯”。四条河道交叉形成“井”字型将古镇分割，形成8条街道，14座各式小桥彩虹般横跨在“井”字型的河道上，给周庄增添了风采。镇上大部分居民住宅都临港背河。过街骑楼、临河水阁、水墙门、长驳岸，河埠廊坊、穿竹石栏，水巷幽弄、沈宅大院，处处显露出古朴幽雅，是中国水乡古镇风貌的“活化石”。吴冠中教授游览了周庄后说：“黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美。” （边走边导游）早在2000年周庄为了保护古镇原有风貌，实施了“三线入地”工程，把镇上所有的电线电缆都埋入地下，因此在古镇区的上空是看不到这些现代的“蜘蛛网”，这一举措也开创了中国古城镇保护的先河。同时为保护周庄的水资源，我们实施了“污水处理”工程，总长1500米的河道除了一条最后连接镇外水体的支流外，都已疏浚并铺设污水管道，所有河段平均“吸掉”了30至50厘米深的浮泥，全镇生活用水都通过污水管网流入污水处理厂。我们周庄是中国第一水乡，水是我们周庄的灵魂，所以如果您待会儿坐船游览时一个要注意自身安全，另一个请不要往小河道里扔东西。 （过太平桥）天孝德民间收藏馆座落于周庄镇城隍埭，坐西向东，为明末天启一崇祯年间所建，清乾隆年间起历经多次修复，现共七进四十八间，占地一千五百多平方米，属典型的明代中晚期民居建筑。 该馆布局在以厅堂、偏房为主建筑的基础上，合理穿插抄手廊、壁廊等各式走廊，以天井为过渡，形成明暗转折，错落有致，线条明快之风格。其中拾宝堂与六一堂的双堂弄为江南水乡及吴地明代民居中的罕见之例，在众多古民居中独放异彩。它赋予民居独特的构造意义，也使明代以自然地形营造适宜居住与观赏空间的建筑传统得到印证，另回环小院式结构更是房屋中之亮点，以东西厢房、南北两厅的建筑呼应构成环绕走势，横向与纵深相得益彰，似有“豁然开郎、柳暗花明之境界。 天孝德民间收藏馆自然地传承了明代所赋予的传统及文化气息，它以恢复民居风格为前提，合理布局体现传统生活方式的藏品，使内外统一。厅堂中的陈设均保持了明古居的厅堂 十件，在再现传统生活场景的同时展示了相关藏品。其中家具用料名目繁多，有：紫檀、黄花梨、鸡翅木、金丝南木、红木、黄杨、铁力木、榉木、年节柏、楝树、榆木、杉木等。房屋中门窗户多达四百五十余扇、门槛七十余道，所用为杉木、楠木、银杏、香樟、红木、槐木、柞木、铁糙等古旧材质，体现了建筑用料的多层次、业余细化、实用化、装饰强等特点，由此引申出纹饰的多样化：响尾厅有保存完好的明雕落地长窗、雕花掮梁，走廊花雕刻有蟠螭、八仙、三阳开泰、和合二仙等吉祥之物，另有门窗饰盘龙纹、寿字八仙纹、天圆地方满天星纹，一路莲生(连生)纹等。 （返回过太平桥）这一条古街俗称一步街，因为它很窄，一步就可以跨过，街道两旁开店的店主不用走出店门，就可以互相握手或递东西表示友谊，所以又称友谊街。上面还有一线天，中间是过街楼，这种建筑在大城市是很少见的，在周庄却有许多。 （在双桥前停下来）现在，我们已经到了双桥，游览周庄双桥是不能不看的。大家看，这两座桥一横一竖，桥洞一方一圆，样子很像古时候人们使用的钥匙，所以当地人便称之为“钥匙桥”。这两座桥始建于明万历年间（15731619年），距今已有四百多年的历史。这座石拱桥叫世德桥，横跨南北市河，长16米，宽3米，跨度5.9米。这座石梁桥叫永安桥，平架在银子浜口，长13.3米，宽2.4米，跨度 3.5米。双桥最能体现周庄古镇的神韵，等一会大家可以在这里拍照留念。双桥为什么会这么出名呢？关于双桥有这样一则动人的故事，那是1984年春天，上海著名旅美画家陈逸飞乘坐小船来到周庄，由于时间短促，陈逸飞不能采取在画板上一一写生的办法，只能用摄影这种最便捷易行的方法记录周庄，而周庄小桥、水乡的导游词篇二：水乡乌镇导游词 乌镇地处浙江北端，与江苏省相邻，曾经是两省三府七县交界之处。春秋时期，乌镇是吴疆越界，吴国曾驻兵于此以防越国，当时称乌戌。乌镇的称呼，首次出现是在唐咸通十三年。南宋嘉定年间，以市河为界分为乌青二镇，河西为乌镇，河东为青镇，解放后，统称乌镇。 关于乌镇一词的由来，还有一个典故。据说在唐宪宗元和年间，浙江刺史李琦妄想割据称王，举兵叛乱，朝廷命乌赞将军率兵讨伐。乌将军武艺高强，英勇善战，打得叛军节节败退。李琦突然在市河河畔挂牌休战，正当乌将军就地扎营伺机再战时，李琦却于当日深夜偷袭营地。乌将军仓促应战，最后连人带马跌入李琦设下的陷阱，被叛军乱箭射死。虽说仗是打输了，但是乌赞将军那种正直、忠诚、爱国的表现，让老百姓十分钦佩。大家为了纪念他，就把镇名以他的姓氏为名，改称乌镇。 草木本色染坊 整个工坊占地2500平方米，地面是青砖铺就的，上面竖立着密密麻麻的高杆和阶梯式晒布架，规模相当庞大。这里除了制作蓝印花布外，还有独特的彩烤工艺流程，而且当时的彩烤色彩也十分丰富，都是从当地的草木原料中提取出来的，像茶叶啊，桑树皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。红茶可以染成浅红色，绿茶可以染成浅绿色，杭白菊可以染成浅黄色，桑树皮可以染成浅褚色，因此，这个染坊在当地被叫做草木本色坊。 叙昌酱园 中国是酱油生产起源最早的国家，距今已经有两千多年的历史了，而叙昌酱园是乌镇有历史记载以来最早的酱园，它是镇人陶叙昌于清咸丰九年创立的。 酱园前店后坊，自产自销，现在我们看到的就是它晒酱的地方。满院子都是青灰色的酱缸，我们从缸身上，斗笠上都可以看到叙昌酱园的字样。大晴天的时候，工人们就把斗笠取下，露出盖着蚕丝棉的酱缸，让里面的豆瓣酱尽情的吸收阳光。或许大家要问，为什么要盖一层蚕丝棉呢?首先这是因为要防灰防蚊虫，另外一方面，蚕丝有很好透气性，让豆瓣酱可以在烈日下更好的呼吸发酵。晒的时间大概要34个月，直到变成黑褐色为止。 这里是陶家的一个会客厅，旁边还有一些照片，上面是做酱的工艺流程。做酱的工艺比较复杂，要先浸泡黄豆、蚕豆、小麦等原料，再利用竹匾制曲，再发酵，发酵好了加盐水放到外面暴晒，而暴晒的时间是最久的。以前江南一带的人家几乎都是自己做酱的。 亦昌冶坊 亦昌冶坊也是前店后坊的性质，大家现在看到的这口锅被称为天下第一锅。明代嘉靖年间，湖州铁匠沈济带着一身熟练的冶炼技术来到乌镇开了个小作坊，当时它是浙西唯一的一家冶铁作坊，因此生意兴隆，发展的很快。这口大铁锅就是同治五年家族生意最鼎盛的时候做出来的，既展示了自家冶炼的高超技能，也展现了他家的实力。旁边墙上的照片有关于这口大铁锅的资料记载，我们面前的这一口铁锅，也是根据资料仿制的，并不是真品。 往左走上楼是一个体验区，每个礼拜的二、四、六下午2点到4点，这里会有专门的师傅给大家展示铁锅的制作过程。这个屋子的建筑结构也非常特别，所有立柱都是用石料雕凿而成，因此有石脚屋之称，其实这也是为了防止冶炼过程中四处飞溅的火花引燃木料，酿成火灾。这面墙上描绘了冶炼铁锅的所有制作步骤，其中最耗时间，也最难的一步就是给炉子升温，因为要铁水熔化，温度一定要达到1400度以上才行。我们身边这个就是给炉子鼓风的风箱，大家可以在这里绕一圈参观一下。 昭明书院 昭明书院得名于曾在此地读书的南朝梁昭明太子萧统。萧统编辑整理的文选是我国第一半诗歌散文选集。在很长一段时间里，文选和古文观止、唐宋八大家文钞都是古代读书人案头必备的文学读本，影响深远。 前方庭院中有四眼水池，四周古木参天，正门入口有明朝万历年间建立的一座石牌坊，上题六朝遗胜，龙凤板上有梁昭明太子同沈尚书读书处的字样，在文革期间，被有心人涂上了石灰，才得以幸存。 书院的后册是茅盾文学奖获奖作家及作品展览馆。乌镇是文学巨匠茅盾的故乡，自第五届开始乌镇已经成为茅盾文学奖的永久颁奖地，第五届是在乌镇一期东栅，第二期是在我们西栅。 三寸金莲馆 中国封建历史里的缠足现象存在了上千年，对于这段缠足历史，历来都是褒贬不一。这个三寸金莲馆用大量珍贵的实物和图片给大家讲述中国历史上的缠足文化，如此系统全面的介绍，在世界上也是第一家。 我们现在进的是当初西栅大街大户人家的房子，这里很多景点包括客栈都是把几个大户人家的房子打通建成的。我们现在第一进的地方是做商店用的，主要卖一些工艺品。第二进是蜡像区，让游客了解一下当时裹小脚的场景。这边是我们的女孩到了一定年纪，长辈给她裹小脚的场景。裹脚一般都是在女孩58岁的时候，如果年龄太小，脚还很软，可能会裹的不到位，落下终身残疾，没办法走路，如果年龄太大，脚掌就定型了，裹起来更痛苦，而且也裹不漂亮。现在我们到里面的展览馆去看一下。 那个时候就已经有高跟鞋、坡跟鞋了，为的是让脚显的更小些。大家看他们的鞋子都是尖头鞋，那我们现在穿尖头鞋是为了漂亮，为了时髦，那时候他们的脚本来就被绑成了尖形，所以鞋子都是尖头的。当时她们只有大脚趾是不动的，其他四个脚趾都被折断压在脚底板下面，同时还要把脚面骨折断，从而把脚裹成一个弯弓的形状。 大家过来看一下这边的两双鞋子。这是一双富贵高筒靴，是富家小姐或有钱人家的小姐穿的，平常的鞋子都是自己做，做靴子的话就要请专门的鞋匠来订做。这靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大贵的意思。这边这双是专门给古时的歌舞妓跳舞时穿的，脚后跟这个抽屉是放花粉用的，下面还有个镂空的莲花形状图案。跳舞的时候，随着脚步的移动，会有一朵朵的莲花印在地板上，因此这被称为步步生莲鞋。 往里面进去，这些都是小孩子的童鞋，有虎头鞋、十二生肖鞋等等。再进去就可以看见更多的鞋子，这里的鞋子有按种类分，按地区分的。像这几双鞋子普遍要偏大点，因为是民国初年的时候的鞋子，那时候缠脚不是很讲究，所以脚还是比较大的。现在我们看看这些小的，这几双单个的鞋子很有特色，它们都是单个的，叫做订婚鞋。因为当时男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆会把女孩子的绣花鞋其中一只拿到男方家给女孩做媒，而男方的父母就看着这鞋子来选媳妇。他们主要看两方面，一方面看大小，因为当时以小脚为美，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的绣花。因为女孩子裹了小脚之后，干不了重活了，只能在家里做些家务活，女工方面当然也是非常看重的，因此挑媳妇主要就是看鞋子的大小和做工这两个方面。 这里还有一双睡鞋，顾名思义是睡觉时穿的鞋子。这鞋的底是软的，睡觉前套在脚上，出门的时候在这双鞋子外面再套一双硬底的鞋子就可以了。 这边有四个地区的鞋，南方的，北方的，中原地区的，江南地区的。其中中原地区的脚型是最漂亮的，像湖南湖北这一带，而且那里做的鞋大多是坡跟鞋。大家都知道，相同长度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果会有很大的差别，做成坡跟后看上去明显更小些。中原地区的女孩有纤骨的称号，她们骨骼长的比北方女孩要小，因此脚也相对小些。而缠脚是要按比例的，缠的过小了会影响女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相对的大一些。 这边是72双精品鞋，这些大一点的是民国时期的，这些有点少数民族味道的是青海地区的，都是从山区农户家收集回来的。 这边还有两双镇馆之宝两双出土文物。这里是故意放着一大一小两双，做一个对比。这双是北宋年间的，到现在已经有1000多年的历史。当时还没有广泛流行缠脚，当时没有缠过的脚是跟我们现在一样，自然生长的，那这个鞋子也是蛮大的，按现在的标准来说有39码的样子。那旁边这双就明显小很多，这是明朝的鞋子，也是从乌镇近郊出土的一双三寸金莲鞋。因为明朝是缠脚最鼎盛的时期，那个时候如果女孩子不缠脚是嫁不出去的。 刚开始流行缠脚是在南朝的时候，李后祖有个宫女叫媚娘，她本身脚比较小，经常在跳舞的时候不穿鞋子，用布把脚绑一下，在棉花上面跳舞，李后祖就赞誉她是凌云之态。那时候开始就以小脚为美，到了宋代的时候开始有了三寸金莲的说法。它从宫廷传到一些富贵家庭，再传到妓院，慢慢的开始广泛流行。那时候民间老百姓还不怎么会缠，特别是在农村，农村里的女孩子是家里劳动力的一部分，缠脚后就意味着不能下地干活了。那到了明朝的时候，如果说女孩子不缠脚肯定是嫁不出去的。皇帝朱元璋娶了马皇后，因为上轿时一阵风吹来，把轿帘吹开，露出了马皇后的一双大脚而被人耻笑，于是就有了露马脚之说。 清朝的宫廷里面是不缠脚的，因为满人认为江山是从马背上打来的，缠了脚还怎么骑马呢?康熙皇帝在康熙三年的时候下了一个禁缠令，就是说凡是我康熙元年出生的女孩一律不准裹小脚，可是汉族的老百姓太多了，而且缠足的思想也根深蒂固了，他们还是在偷偷给自己家里的女孩子裹小脚。于是在康熙七年的时候，朝廷就索性不管了，也把这个禁缠令罢免了。真正没有裹小脚是在民国的时候。 这个脚是我们乌镇90多岁的老人家的脚，她这个脚已经不是三寸金莲的小脚了，而是有点畸形。因为这位老人家10的时候父母给她裹了一段时间的小脚，后来又不裹了，但是脚始终长不好，就变成这样畸形的了。水乡的篇三：浙江水乡乌镇导游词 浙江水乡乌镇导游词 各位游客：大家好! 乌镇是浙江的一个水乡古镇，也是一代文豪茅盾先生的故乡。据谭家湾古文化遗址的考证表明，大约在6000年前，乌镇的先民就在这一带繁衍生息了。那一时期，属于新石器时代的马家浜文化。 唐时，乌镇就隶属苏州府。唐咸通十三年(872)的索靖明王庙碑首次出现乌镇的称呼。乌镇称镇的历史可能从此开始。乌镇的建镇史有1200多年了，京杭运河穿镇而过，历史上曾以河为界分为乌、青两镇。河西为乌镇隶属于湖州府乌程县，河东为青镇隶属于嘉兴府桐乡县，至直1950年乌青两镇才正式合并，统称为乌镇，属桐乡县，隶嘉兴，到今天。 乌镇景区是2001年1月1日正式开放的，虽然开发较晚，但起步