先秦寓言在学前教育中的可行性论文.doc

先秦寓言在学前教育中的可行性论文 先秦时期有大量优秀的寓言作品这些作品饱含精辟的人生经验和智慧 学前教育阶段的孩童处于心智启蒙的阶段学习寓言作品对心智启发有很大的作用学前孩童识字不多大篇幅的讲授经典难免不宜吸收但是寓言一般篇幅短小精悍有趣趣味与义理相结合犹如讲故事般润物细无声的启发孩童心智 寓言是一种篇幅短小内容有趣饱含一定人生经验教训和哲理性的文体被称为“智慧之花” 世界三大寓言产地一是印度二是古希腊三就是中国纵观整个中国历史各朝各代都有不同的寓言作品现世以教化愚民警醒世人在古希腊时期寓言就有“愉教孩提”的事例在当今的印度尽管学前教育比较落后但是于识字辨图之外童话寓言也是教习的一大内容 白本松先生在探讨寓言的作用和功能时曾提到“寓言的某些义理恰试用于不读诗书礼乐不晓大义之徒”可见寓言是可以用以学前教育中以教育学前阶段的孩童的先秦是中国文化文学起源阶段此时期除了经世致用的圣世经典之外还有很多简单有趣且富有智慧的寓言“整个先秦寓言的篇数应在1200则以上这是存留到今日的作品当时的流传数量一定要比这个数字大得多”由此可见先秦时期的寓言篇目着实很多不仅数量多这些寓言饱含的哲理性和智慧性同期可比西方的伊索寓言在国际上“东西辉映知照万代” 笔者认为针对学前教育的特性按照受教对象教习对象和习得难度三个方面来分析讨论先秦寓言在学前教育过程中有很大的可行性 第一受教对象学前教育的受教对象一般是指3岁至6岁的未参加国家初级基础教育的适龄儿童此时期的儿童注意力分散较难集中对世界充满了好奇模仿能力强同时已经开始有了简单基本的思考能力已经可以与之交流简单的道理而且记忆力十分之好曾有实验证明3岁至6岁时期背诵的古诗经其耆老尚记忆犹新 基于这些情况笔者认为学前教育过程中如果教授先秦寓言可以获得良好的教育效果首先此时期孩童注意力难以长时间集中不宜长篇累牍如寓言般篇幅短小短时间内就可以诵读完毕其时短于孩童注意力分散时间在孩童还在集中注意力听老师讲习的时候老师就已经诵读完毕时间易于把握;其次此时期孩童不具备复杂的思考能力但是已经初现基本的明理能力先秦寓言的道理一般较简单精辟无需过度复杂的思考即可明白与孩童而言吸收适宜纵有一时不懂之处可以发挥老师的思想引导作用而且直接给他们讲道理不如间接讲故事寓于道理让他们理解更合适也更能抓住他们的注意力;再次此时期的孩童记忆力良好若此时教授义理明训之作对于他们的心智启发和人生长远成长都是有好处的这些经古人实践得来的经验教训实属“前车之鉴”理当“后事之师”对孩童的整体人生影响甚重 此外先秦寓言用古韵四字成句易于记诵老师在诵读时采以歌咏方式亦可让孩童了解歌咏韵律于学习歌唱舞蹈等韵律艺术也有帮助而且孩童好奇多动模仿能力强寓言的韵律形式也容易抓住他们的注意力掘引其好奇模仿的特性加之引导可以促其知学上进 第二教习对象学前教育的老师都是成年人其对寓言的理解程度之深应高于普通孩童不单单是幼儿园的老师日常家长也是常见的教习对象从成年人受知受教的知识高度而言先秦时期的寓言并不是难以讲诵的篇目于学于家都可以轻松掌握不客观拘泥于具体的教学场所放学路上饭食桌椅都可以予以教习 先秦寓言的故事短小以致其临摹的场景也是简单易行可家长老师与学生配合表演情景剧一方面给予家长参与教学实践的机会类似亲子活动与欢乐间同学同进两一方面老师也可以与家长多加以沟通和交流以期寻得更好的教育方式和思想就此点而言无论与家长还是幼儿园老师都可以轻松入门且经济成本与效益之间明收可见 第三习得难度寓言并非理论性或者实践性很强的文体其内容暗含的寓理也多较简单易见寓言有三个要素：寓体寓理和故事与西方寓言多以动植物为主不同先秦的寓言寓体多直接以人为主“用动植物来做寓体方便一些无法用实际事例来解释的道理通过一种迂回的方式来讲述但是这种寓体带给人的感受不亲切固然似乎现实中并不可能发生”“若寓体本身是一种不可能存在的出现那么其寓理也缺乏一定的合理性和合法性”“寓体为人直观可解其故事纵荒诞也似乎有一定发生的可能其合理性和合法性至少不会因此而遭受质疑”由此可见用动植物的寓言讲授义理以孩童的智力水平似乎也真是在听故事了其寓理未尽其意终不得其效但是先秦寓言用人来做寓体以一种可以直观认可的物种种族来解释义理其故事也贴合实际因此更容易给孩童一种过往人所发生的经历带来的经验教训更易于理解和接受;先秦时期的寓言多讽刺讥笑之作与凡事之间加以思考简单理解却含义深刻思之甚重不仅有很强的义理还有很强的思辨性也即这些义理未必是最终的定论或许加以更强的思辨也会有其他的含义这样给予孩童一种并非一种答案的引导就可引导其以自身的经历来思考符合自身的经验既继承了古人的智慧也指导了现实的行为于理于行都有益处; 孩童时期用“道理来讲道理”其效最差因为孩童还不具备基本的逻辑思考能力也即不足以思考复杂的问题因此思辨性道理即使讲出来也是收效甚微但是孩童愿听故事原因很简单有趣尽管他们未必能完全理解寓言中的道理(当然这个方面依旧需要大人的引导)但是这个故事他们记着了基于故事本身他们已经能够识记那么加以引导其寓理也便于理解了这样的学习效果才是润物细无声孩童的成长才是滋润有成果的 综上所述先秦时期的寓言具有先天的优势：篇幅短小义理简单再加之学前孩童受教的天性以