《素问》校诂四则.doc

素问校诂四则（一） 春在堂全书.读书余录生气通天论：“味过于辛，筋脉沮弛1，精神乃央。”王注曰2：“央，久也。辛性润泽，散养于筋，故令筋缓脉润，精神长久。何者？辛补肝也。”新校正云3：“按此论味过所伤，难作精神长久之解。央乃殃也，古文通用4。”樾谨按5：王注固非，校正谓是殃字，义亦未安6。央者，尽也。楚辞.离骚“时亦犹其未央兮”王逸注曰7：“央，尽也。”九歌“烂昭昭兮未央”注曰8：“央，已也。”已与尽同义。精神乃央，言精神乃尽也。1 沮弛：败坏；废弛。2 王：指唐代王冰。3 新校正：北宋高保衡、林亿等奉诏整理素问所撰的校勘记。4 古文：指先秦两汉古文字。5 樾：俞樾（西元18211907年），字荫甫，号曲园，浙江德清人，清代学者。道光三十年进士，官翰林院编修、河南学政。晚年主讲苏州紫阳书院和杭州诂经精舍，名震遐迩。治经、子、小学，宗法王念孙、王引之父子。著作宏富，总称春在堂全书，共二百五十卷。其中读书余录有素问校记四十余条。6 安：妥贴；稳妥。7 离骚：楚辞篇名。战国时楚国诗人屈原作。西汉刘向将其编入楚辞。下九歌同。王逸：字叔师，南郡宜城（今属湖北）人，东汉文学家。安帝时为校书郎，顺帝时官侍中。所著楚辞章句颇为后世看重。8 烂：明；有光采。（二 ）黄帝内经素问校义生气通天论：“汗出偏沮1，使人偏枯。”王注曰：“夫人之身常偏汗出而润者，拰宋本作润，此从熊本、藏本2。久久偏枯，半身不随3。”林校曰4：“按沮，千金作祖，全元起本作恒 5。”澍案6：王本并注是也。一切经音义卷十引仓颉篇曰7：“沮，渐也。”广雅曰8：“沮、润、渐、洳也。”魏风9：“彼汾沮洳10。”毛传曰11：“沮洳，其渐洳者。”王制12：“山川沮泽13。”何氏隐义曰14：“沮泽，下地也。”是“沮”为润之象。曩澍在西安县署，见侯官林某15，每动作饮食，左体汗泄，濡润透衣，虽冬月犹尔，正如经注所云。则经文本作“沮”字无疑。且“沮”与“枯”为韵也。孙本作“祖” 16，乃偏旁之讹17。说文古文示作，与篆书巛字相似，故“沮”误为“祖”。全本作“恒”，则全体俱误矣。“沮”之左畔讹从心，小雅.采薇正义引郑氏易注，所谓古书篆作立心，与水相近者也。其右畔讹作“亘”，“亘”与“且”今字亦相近，故合讹而为“恒”18。1 汗出偏沮（j巨）：汗出偏于身体的某一侧而湿润。沮，湿润。2 “宋本”两句：为本篇作者的自注语。原书以小字双行夹注的形式插入正文。宋本，指宋刊本素问。熊本，指明成化十年熊氏种德堂刻本素问。藏本，指明正统道藏本素问。3 随：通“遂”。4 林校：即宋?林亿新校正。5 全元起：南朝齐、梁时医家。曾为素问八卷作训解，今佚。其书北宋尚存，林亿等校注素问时曾参考引用。6 澍：胡澍（西元18251872年），字甫，又字甘伯，号石生，安微绩溪人，清代医家。咸丰九年举人，官户部山西司。中年多病，改治医术。得宋刻素问，悉心校勘，撰黄帝内经素问校义一卷，未完而病逝。7 一切经音义：书名。唐代僧人慧琳撰。一百卷。亦称慧琳音义或大茂音义。以古代韵书、字书释佛经字义，共释佛经一千三百部。一切经，佛教经书的总称。仓颉篇：古代字书。秦王朝为了统一和简化文字，用小篆编写了三种字书：李斯作仓颉篇，胡母敬作博学篇，赵高作爰历篇。西汉时合为一本，改为隶书，统称仓颉篇，又称三苍。8 广雅：古代训诂书。三国魏.张揖着。引文见该书卷一释诂。9 魏风：诗经十五国风之一。10 汾（fn坟）：水名。汾河。沮洳：低湿之地。11 毛传：西汉.毛亨为诗经作的注解。毛氏所注诗经又称毛诗故训传。12 王制：礼记的篇名。13 沮泽：水草丛生之处。14 何氏隐义：指南朝梁?何胤礼记隐义。15 侯官：旧县名。即今福建福州。16 孙本：指孙思貌千金方。17 讹：“讹”的异体字。错误。18 “沮之”七句：原书双行小字注文，意在说明“沮”讹为“恒”的原委。（三）札 迻阴阳别论篇第七：“三阳三阴发病，为偏枯痿易，四支不举。”注云：“易为变易常用，而痿弱无力也。”又大奇论篇：“跛易偏枯。”注云：“若血气变易，为偏枯也。”案1：易，并当读为“施”2。汤液醪醴论篇云：“是气拒于内，而形施于外。”“施”亦作“弛”。生气通天论篇云：“大筋短3，小筋弛长。緛短为拘，弛长为痿。”又云：“筋脉沮弛。”注云：“弛，缓也。”痿论篇云：“宗筋弛纵4。”刺要论篇云：“肝动则春病热而筋弛。”皮部论篇云：“热多则筋弛骨消。”盖痿跛之病，皆由筋骨解弛5，故云“痿易”、“跛易”。“易”即“弛”也。王如字释之6，非经旨也7。毛诗.何人斯篇：“我心易也。”释文：“易，韩诗作施。”尔雅.释诂：“弛，易也。”释文：“驰，本作施。”是易、施、弛古通之证8。1 案：本篇作者孙诒让的按语。案，通“按”。孙诒让（西元18481908年），字仲容，浙江里安人，清代经学家、文学家。同治举人，官刑部主事，后因疾病归里，悉心研治经、子、小学，凡四十年。撰有周礼正义、墨子间诂、契文举例、札迻等。其中札移载有素问校记十余条。2 读为：训诂学术语。以本字解释假借字。3 短：短缩。4 宗筋：众多的筋脉。5 解弛：松懈；松散。6 如字：训诂学术语。破音字读本音用本义。7 “旨”的异体字。8 “毛诗”十二句：例举先秦文献中“易”、“施”、“弛”互通之证。释文，唐?陆德明所撰经典释文。此书是隋以前群经音义总汇。韩诗，西汉?韩婴作注的诗经传本。分内、外二传，现仅存韩诗外传。（四） 香草续校书宝命全形论：“木敷者，其叶发。”鬯案1：敷与陈义本相通。汉书.宣帝纪颜注引应劭云1：“敷，陈也。”韦玄成传注云：“陈，敷也。”敷为陈布之陈，亦为久旧之陈。凡一字之有分别义，悉由一义之通转而得2。训诂之法，颇无泥滞3。然则，“木敷者，其叶发，”即林校引太素云“木陈者，其叶落”也。木陈，谓木久旧也。汉书.文帝纪颜注云“陈.久旧也”是也，则木敷亦若是义矣。“发”当读为“废”。论语?微子篇陆释引郑本“废”作“发”5。庄子.列御寇篇陆释引司马本“发”作“废”6。文选.江文通杂体诗李注云7：“凡草木枝叶雕伤谓之废8。”此其义也。故其叶发者，其叶废也。其叶废，即其叶落矣。王注云：“敷，布也。言木气散布，外荣于所部者，其病当发于肺叶之中。”此说甚戾9。木既敷荣，何为病发？拰灵枢.五变篇云：“春霜烈风，则花落而叶痿。”是谓蚤花先生叶。今止一敷字，亦不足以尽此义。拤且素问止言其叶发，不言其叶发病，安得增设而为是说也10？林校正谓太素三字与此经不同，而注意大异。不知字虽不同，而意实无别也。拰林言三字不同，陈与敷也，落与发也，其一乃指上文嘶败之败字，王本原作嗄。说见俞荫甫太史余录11。今浙局本于下文“血气争黑”之黑字作异12，当属刊误，不得为林指三字之一也。1 鬯（chng唱）：于鬯（西元15841910年），字醴尊，号香草，江苏南汇（今属上海）人，清末经学家。曾师事晚清著名学者张文虎和王先谦，与俞樾等有往还。着有香草校书、香草续校书等。香草续校书中载有素问校记百余条。2 颜：颜师古。以字行，京兆万年（今陕西西安）人，唐初训诂学家。少传家学，精于诂训。太宗时官中书侍郎，曾奉诏校五经，又作“汉书注等。3 通转：训诂学术语。多用于古韵通假，此指字义的转训。4 泥滞：拘泥呆板。5 陆释：即陆德明经典释文。陆德明，名元朗，以字行，苏州吴县（今属江苏）人，唐代经学家、训诂学家。隋帝时，擢秘书学士，迁国子助教。入唐，任国子博士。郑本：指郑玄论语注本。郑玄，字康成，北海高密（今属山东）人，东汉经学家。通古采今，遍注群经，为汉代经学之集大成者，称郑学。6 司马本：指司马彪庄子注本。司马彪，字绍统，河内温县（今河南温县西）人，西晋史学家。着有庄子注、九州春秋等。7 文选：书名。南朝梁?萧统（昭明太子）编，世称昭明文选。选录自先秦至梁的诗文辞赋，分为三十八类，共七百余首，为我国现存最早的诗文选集。李：指李善。扬州江都（今属江苏）