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本溪市第一中学2009年自主招生历史练习题一、选择题。在每小题所列四个选项中,只有一项最符合题目要求1礼记中记述了这样一段文字:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。”这段文字中的“大道”是指()禅让制 世袭制 公有制 私有制A B C D2英国的权利法案规定:“不经议会同意,国王不得停止法律的执行;不经议会同意,国王不得擅自征税。”这表明()A国王失去了一切权利B资产阶级议会政治确立C英国成为制度完备的法制社会D建立起典型的资产阶级民主政治3右图是中国月球探测工程形象标识,它蕴含着丰富的历史信息,其解读正确的有是中国书法艺术 体现了中国汉字象形特征反映了中国汉字由繁到简的演变趋势展示了传统文化和现代科技的结合A B C D4“它因模仿一部分西方器物而异于传统,又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是东一块西一块的进步。零零碎碎的。是零卖的,不是批发的。”符合材料描述思想特点的下列哪位历史人物是A林则徐 B曾国藩 C洪仁玕 D康有为520世纪初,中国偏远乡村出现了“穿洋装谒孔子”的现象。对此理解准确的是()A中西文化交融碰撞的结果 B启蒙思想对中国传统文化产生重大影响C儒家思想正统地位濒临崩溃 D民主共和观念深入人心6“亚东开发中华早,揖美追欧,旧邦新造。飘扬五色旗,民国荣光,锦绣山河普照。我同胞,鼓舞文明,世界和平永保。”这段歌词创作的背景是A洋务运动迈出近代化的第一步 B中华民国南京临时政府成立C北伐进军长江流域,胜利在望 D一战结束,中国成为战胜国二、名词解释“史学流派” 百年孤独周公旦 府兵制 猛安谋克 三、材料解析题古往今来,不少思想家对人性作过认真的思考。阅读下列材料并回答问题:材料一 人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。 孟轲孟子告子上材料二 若夫目好色,耳好听,口好味,心好利,骨体肤理好愉佚,是皆生于人之情性者也是性人为之所生,其不同之征也。故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而利法度。 苟况荀子性恶材料三 知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知侧隐,此便是良知,不假外求。 王阳明传习录材料四 因为我们还不知道美德的本性和性质,我们也必须在一个假设之下来问美德是否由教育而来的问题,就像这样:如果美德是属于这样一类心灵的善,它是否应该由教育而来?让我们假设第一个假设是知识或不是知识在这种情形之下,它是由教育来的或不是由教育来的?但美德是否由教育而来的呢?或毋宁说,是否每一个人都能看到只有知识是由教育而来的呢? 苏格拉底材料五 如果人是天使,那就不需要政府了。如果是天使统治人,就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。人总是要追求其个人私利的。要改变人性,就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导,并在可能的情况下将其导向公共利益方面。 美国政治家汉密尔顿请回答:(1)综合材料一、二,结合所学知识,比较荀子与孟子的人性观及政治主张不同点,二人政治主张的共同目的是什么?(6分) (2)根据材料三并结合所学知识回答,王阳明认为应怎样加强道德修养?(2分)(3)根据材料四概括苏格拉底的思想。(2分) (4)据材料五分析,汉密尔顿主张对政府进行“外来的或内在的限制”的原因是什么?(2分) 结合所学知识,指出美国178

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