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後期中國美術史參考資料一、 解釋名詞：1. 四大高僧：即弘仁、髡殘、八大山人、石濤等四人，都是明末遺民，八大山人和石濤是明宗室，後出家為僧，精通禪學，寄情繪畫，各有獨特造詣。2. 四王吳翬： 3. 揚州八怪：是指清乾隆年間活躍於江蘇揚州畫壇的一群革新派畫家，他們被當時 保守派視為騷擾畫壇的怪物，於是有怪以八名的說法。八怪是指那八怪，各家說法不一，有說八怪是指：金農、黃慎、汪士慎、鄭板橋、李鱓、李方膺、高翔、羅聘等人。其實人數不止八人，並無固定之人名。他們都是以布衣身份，賣畫為生，他們有不同程度的憤世嫉俗，監持走自己的路。繪畫以梅、蘭、竹、菊為主要題材，還有一些與市井小民生活有關的題材。4. 海上畫派：1. 經濟因素：當以北京為中心的四王畫派走向衰落，上海的海派 開始興起，十九世紀中葉，清廷解除海禁，上海經濟迅速發展，商業發展使上海形成新的繪畫市場，吸引各地畫家，於是形成海派畫家群體。2. 繪畫題材：他們善於把詩、書、畫一體的文人畫與民間美術傳統結合起來，從金石學吸取養份，描繪民間喜聞樂見的題材，利用大寫意水墨技巧與強烈的色彩相結合，形成雅俗共賞的新格局。5. 海上三任：任熊、任薰兩兄弟和任頤合稱海上三任。任熊、任薰兩兄弟，出生貧苦農家，在上海以賣畫為生。 任熊：長于人物畫，兼攻花鳥和山水，師法陳洪綬形成個人風格。作風 高古嚴謹，筆力剛健，勾勒方硬，具裝飾性。任薰：專攻花鳥、也畫人物，取境佈局，時有新意。畫風受任熊之影響。任頤：年輕時當過扇子舖學徒，後來受任氏兄弟指點，畫法精進，繪畫題材內容非常廣泛。人物畫是清末的佼佼者，花鳥畫尤多，且已達到盡善盡美的地步。無論是人物畫或是花鳥畫都能超脫陳洪綬之影響而形成自己的風格6. 嶺南畫派：是指居住於廣東的畫家所形成的畫派，因廣東地處五嶺之南，因此稱為嶺南。廣東自古以來即是通商口岸，與外地接觸較多，較容易接觸到外界的事物，因此成為開風氣之先的地方。廣東清末時期有居巢、居廉兩兄弟，他們的學生高劍父、高奇峰、陳樹人等主張折衷東西方，辛亥革命以後，在繪畫的影響愈來愈大，因此形成嶺南畫派。 他們致力於寫生，強調師法自然，反對復古，主張中西折衷，融合西畫以革新中國畫。7. 隔山畫派：居巢本身重寫生，好研究花卉，魚鳥的神態，及水墨流動的效果，於是利用了礬宣紙創造了撞水、撞粉的特殊效果，並傳予其堂弟居廉。居廉(18281904)成名後，弟子眾多，將此畫技法深入研究，發揚光大。藝術史家將居氏兄弟的特獨畫風稱為隔山畫派特點為仔細、工整地表達了魚、蟲、花、鳥的神態，加上了別出匠心的構圖和撞水撞粉技巧。8. 景泰籃：又稱銅胎掐絲琺瑯，創於明宣德年間，至景泰年間始廣為流行，用銅胎製成，當時以籃釉最為出色，因此習慣稱為景泰籃。9. 琺瑯彩瓷：是釉上彩品種之一，是由清朝宮廷造辦處琺瑯作的畫師用自煉或西洋 的琺瑯料，在指定的樣稿燒成的白瓷上作畫，再入爐烘烤而成。10. 粉彩：也稱軟彩。釉上彩品種之一，在素器物上以玻璃白打底，染料暈染作 畫，再經爐火烘烤而成，色彩豐富，色調淡雅柔和。11.金石學派：金石畫派受到清朝碑學革命的影響，重新將碑、篆、金文的筆法帶進國畫，因水墨的新生命來自於新的筆法。清朝初期開始大興文字獄，學者們轉向研究鐘鼎甲骨文，促成了金石藝術的發展。13.廣窯：位於廣東省陽江縣，為中國最先仿燒洋瓷的地方。廣窯宋代瓷窯。在廣東肇慶陽江。宋南渡後所建。胎質粗而色褐。器多天藍色，惟不甚勻，釉厚處或作靛藍色，釉薄處或作灰藍色，無釉處所現之色如黃醬色14.關作霖：關作霖是清代嘉慶中葉，18031815年間的人。小時候家境非常貧窮，因此出海謀生，遍遊歐美各國。喜歡油畫，因此學成而歸。他專精肖像畫，畫得栩栩如生，令人敬嘆。不過很可惜，至今沒有發現直接署名為關作霖的油畫。15.上海土山灣畫館：位於上海徐家匯的土山灣圖畫館是中國最早的西洋畫傳習所，於1852年由上海天主教所創辦，專收容戰亂下的中國孤兒，以師徒制的方式教授西洋的碳筆、水彩、油畫畫法，除了製作宗教畫，也臨摹西洋名畫出售。16.徐悲鴻：精通中國畫和油畫，擅長畫馬，技法融合中西畫法，運用多種工具及風格創作。一生創作豐富，作品有體現西方學院派手法的肖像畫、風景畫、人物畫、動物畫等及傳統中國風格的動物畫、花鳥畫等。17.齊白石：出身貧寒，原為木工，善雕花，27歲始拜師學畫，4050歲到處遊山玩水，細緻的觀察大自然，逐漸形成自己的藝術風格，畫風由工筆、小寫意，逐漸轉入大寫意。1916年到北京，以繪畫為生。但不受北京人喜歡，逐改變畫風，在65歲後達到高蜂期，進入出神入化的境界。其繪畫的特點是將民間美術和民間審美觀念與傳統的文人畫作完美結合。18.李鐵夫：是中國第一位到西方學習油畫者，1916年入美國繪畫研究院，擅長油畫、水彩畫、雕塑。曾參加中興會活動。後隱居香港，任教華南文藝學院教授，早期油畫較細膩，晚期漸呈粗獷之風。19.潘玉良：現代女畫家，幼喪父母，家貧陷入青樓。後作潘贊化妾，考入上海美術學校，留學法國、義大利。學成後回中國教授美術。1937年以後移居巴黎，活躍於巴黎華人藝術界。她運筆粗獷潑辣，毫無女性柔弱之氣，素描具中國書法之筆致，油畫則含有中國傳統水墨畫技法。逝世後其遺作及遺物運回安徽合肥市。20.常玉：從小家境優渥，1918年隨其兄赴日本東京，但次年回上海，1920年以勤工儉學名義赴法留學，研究美術。其畫題材豐富，包括靜物、裸女、動物、風景等，其中以裸女最有名氣。其畫能以最簡約的線條描繪出最生動的效果，被譽為中國的馬諦斯。21.黃賓虹：曾在上海、北京、杭州任教。一生勤奮過人，契而不捨，早年從模古人出發，60歲以後完全擺脫師古人階段，進入師造化的時期。畫藝精進。70歲以後，山水畫形成了自己獨特的風格。22.張大千：18歲時曾隨其兄赴日本京都，學繪畫及織染，兩年後返國拜陳師曾為師，學習繪畫，並曾剃髮為僧。後在南京國立中央大學藝術系任教一年。1949年大陸淪陷後，曾在香港、印度、南美洲、美國等地居住。1977年始回台灣定居。他的畫風格多變，畫藝被受國際藝壇推崇。早期專注傳統筆墨，推崇石濤。19411944年間赴敦煌，專心臨摹敦煌壁畫，使自己的畫風隨之一變，呈現纖巧細膩的面貌。他的畫能夠將傳統精華熔冶於一爐，盡為己用。晚年吸收西洋抽象畫法，將