唐朝诗歌发展的顶峰.doc

唐朝詩歌發展的頂峰中國是一個詩的國度，詩歌的傳統源遠流長，而且從來也沒有中斷過。在各種文學體裁中，詩歌是最有影響力的一種，散文、小說、戲劇都有詩化的傾向。誇大一點說，中國文學簡直就像是詩化的文學，而唐詩則是中國詩歌發展的頂峰。 詩歌的盛況唐詩之盛首先可以從數量上看出來，僅據清代康熙年間所編的全唐詩所錄，就有詩人2,200多人，作詩的人上自帝王、公卿、官僚，下至布衣，旁及僧、道，幾乎遍及各個階層。詩歌和唐人的日常生活關係密切，一首好詩寫出之後，流傳甚廣。除了傳抄這種主要的傳播方式外，還有傳唱、題壁等多種方式，這些傳媒方式共同促使唐詩在社會上廣泛流傳。今存唐人所選的唐詩，不包括敦煌石窟中發現的唐詩抄本，就有10種之多。總之，唐代是詩歌大普及的時代，唐詩的鼎盛正是在詩歌大普及的基礎上出現的。詩歌水平不可企及唐詩之盛更重要的標誌是質量，也就是它那不可企及的水平。唐朝以後，直到今天，學者們都認為唐詩最為成熟、最為輝煌，是寫詩必須學習的典範。熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。這句流傳很廣的話，反映了人們普遍認為唐詩是寫詩的典範。 唐代不僅湧現了李白、杜甫這樣偉大的詩人，還有王勃、陳子昂、王維、孟浩然、王昌齡、王之渙、高適、岑參、韓愈、柳宗元、劉 禹錫、白居易、李賀、李商隱、杜牧等等一大批各具特色的優秀詩人，唐詩的總體水平超過了此前任何一個朝代，又是此後任何一個朝代都未能達到的。作為一代的文學，唐詩不僅是中國詩歌史上的高峰，也是整個中華文明史中的一個亮點。自高祖武德元年（公元618年）至玄宗先天元年（公元712年），是初唐時期，歷時約100年。 詩人身份的變化初唐的前50年仍延續著南朝的詩風，宮體詩充斥詩壇，以綺錯婉媚為本的上官體是這個時期的代表。漸漸地，一批通過科舉考試進入仕途的、出身中下層的詩人，成為詩歌創作的主力。他們的詩歌脫離宮廷的內容，成為個人的抒情和寄托。正如聞一多所說：宮體詩在盧照鄰和駱賓王手裡由宮廷走到市井，五律在王勃和楊炯的時代從台閣移至江山與塞漠。詩歌發展的新道路初唐時期，先有初唐四傑等人突破宮體狹隘的題材，並融合了南北文風，以詩歌表現廣闊的社會生活和重大的政治問題。繼有沈佺期、宋之問確立律體。七言歌行取得突出的成就，張若虛的春江花月夜是代表作之一。此後，又有陳子昂高倡建安風骨，建立剛健有力的新詩風。這一切形成一種新的趨勢，為盛唐詩歌的健康發展開闢了道路。總的說來，初唐詩歌尚未能完全擺脫六朝的浮華和纖弱，詩歌的現實性和思想性也略嫌不足，但已為詩歌發展帶來新氣象。中國詩歌發展史的頂峰自玄宗開元元年（公元713年）至代宗永泰元年（公元765年）是詩歌的盛唐時期，這是唐代詩歌史的頂峰，也是整個中國詩歌發展史的頂峰。 在短短的50多年間，湧現出十幾位大詩人，他們經歷各異，風格不同，懷著宏偉的理想和抱負，以蓬勃熱烈的感情，激昂慷慨的聲音去表現盛唐時代的種種面貌。正如李白所說：群才屬休明，乘運共躍鱗，文質相炳煥，眾星羅秋旻(古風其一)。人們談盛唐詩人，喜以派別區分，但實際上盛唐詩壇並沒有形成嚴格意義上的詩派。無論如何也不能把創作題材極其廣泛的李白、杜甫歸屬於其中任何一派，而且所謂山水田園詩派的代表王維，也絕不僅僅寫作山水田園詩，他的政治感遇詩和邊塞詩都很出色。所謂邊塞詩派的代表詩人之一高適又何嘗是邊塞二字所能概括的呢？盛唐氣象盛唐詩壇具有共同的時代風格，強烈的時代特色，這就是博大、雄渾、深遠、超逸；充沛的活力、創作的愉悅、嶄新的體驗，以及通過意象的運用、意境的表現，性情和聲色的結合，所形成的那種新型的美。這一切構成盛唐氣象，一種後人企羨不已，足以代表一個時代風貌的總體風格。值得注意的是，盛唐氣象本來是歌詩上的一種說法，但已經被歷史學家所接受，用來說明中國歷史上的那個黃金時代。從文明史的角度看來，盛唐氣象的形成有一個根基，那就是開明與開放。唯開明才能除舊布新，雲蒸霞蔚；唯開放才能百川匯海、博大深邃。盛唐詩歌的氣象是那個時代文明的集中表現。在盛唐詩歌裡除了山水、田園、宮怨、離情等傳統題材外，政治詩和邊塞詩集中地體現了盛唐詩歌的特色。這個時期政治詩的內容主要是反抗權貴、要求人才解放。邊塞詩也帶著一種積極奮發的精神。自代宗大曆元年（公元766年）至文宗太和九年（公元835年）為詩歌的中唐時期，在約70年間出現了眾多的詩人，詩歌數量最多，詩歌流派也最多。 安史之亂後的中唐，政局相對穩定。但藩鎮割據、宦官擅權、朋黨之爭，以及日益尖銳的階級矛盾，都使社會陷於嚴重的危機之中。此時的政治經濟整體呈現衰頹的局面，大曆年間，出現了追慕盛唐的大曆十才子，但已沒有盛唐那種氣象。但中唐在另一方面卻有新的發展。詩人們不得不面對嚴酷的現實，較積極地參與政治，有的還處於政治漩渦的中心地位，所以中唐詩歌的政治色彩比盛唐強烈。以白居易和元稹為代表的一批詩人用類似寫諫書的方式寫詩，揭露社會的種種弊端，希望引起皇帝的重視；以韓愈、孟郊、李賀為代表的一批詩人則通過描寫自身的不幸，揭示社會的不合理。部分不滿現實的詩人則帶著蕭條的心情退入山林，這類隱逸的詩人有劉長卿、韋應物等。此外，柳宗元、劉禹錫之清淡秀麗，在中唐自成一派。晚唐時期自文宗開成元年（公元836年）開始，至昭宣宗天祐四年（公元907年）止，歷時約70年。這時期的政治形勢更為黑暗，有才華的詩人已經很難憑藉自己的才華進入仕途，像初唐的上官儀，盛唐的賀知章、張說，中唐的韓愈、白居易這樣官居高位而又領導詩壇的人物幾乎不見了。 這時期的詩歌發生了兩種轉變：一是脫離了政治教化的軌道，轉而追求詩歌自身的美學價值；二是面向日常生活，沉緬於內心深處，品味一己的哀愁。此外，受了市民文學的影響，愛情成為晚唐十分流行的主題。這時在詩壇上佔據顯要地位的是李商隱、杜牧，有人稱之為小李杜。他們具有憂國憂民的思想，感慨於盛世之不可再來，詩中多有夢幻情調。唐末，黃巢起義，人民生活於水深火熱之中，皮日休、杜荀鶴等人努力繼承中唐新樂府的傳統，以詩歌反映民生疾苦，也取得一定的成就，但缺乏藝術的創造性，在當時影響並不很大。唐代文化發展十分昌盛，除了詩歌之外，其他的藝術種類也很繁榮。在唐代的詩篇中，經常提及當時的音樂、舞蹈和繪畫藝術情況，加深後人對唐代各種藝術發展的認識。唐詩之不可及處在氣象之恢宏、神韻之超逸、意境之深遠，格調之高雅。 唐人首先是培育起詩情才寫詩，或者說只寫那些適宜於用詩來表達的東西，而且力求顯示美的性情，追求美的意境。唐詩的美是一種空靈的美，如鏡中花水中月，宛在目前，卻又不可湊泊。唐詩的美是一種健康的美，好像是天生的健美體魄，無矯揉造作之態。唐詩的美是一種內在的美，其魅力在於其所表現的生活之豐富多采，性格之天真率直，而不在字句飣餖之間唐詩的風格多種多樣，有的偏於豪放，有的偏於深沉，有的偏於平易，有的偏於險怪。但不可否認，唐詩確有一種區別於其他時代詩歌的總體風貌。唐詩之時代風貌在於氣象的恢宏、神韻的超逸、意境的深遠、性情的天真、格調的高雅、語言的新鮮，以及由這些方面共同形成的健康的美、內在的美、靈動的美，這是一種新的富有時代特色的美感。因而唐詩的影響深遠而又廣泛，可以說後代沒有哪一位詩人不讀唐詩的。 選本眾多，流傳至今據統計唐朝人所編的唐詩選本達到30多種，宋代以後有更多選本、注本。流傳到今天的選集，仍有10種之多，這證明唐詩的影響非同一般。在各種選本中，清人所編的唐詩三百首是最通俗而流行的一部。數量眾多的唐詩選集的出現，證明社會上對唐詩有普遍的愛好和需要。白居易的詩歌被人抄寫了那到市井之間出售，或者用來換取酒和茶喝，就是一個很好的例證。流傳海外的唐詩唐詩在鄰國日本、