【美文】连根养根 根深叶茂(上篇) 涵德家园

【美文】连根养根 根深叶茂（上篇） - 涵德家园 连根养根 根深叶茂（上篇）作者：智然老师根和业什么关系？“一”的关系这个“业”不是“树叶”的“叶”，讲家业，讲学业，讲职业，讲企业，讲国家的大业。这个业要枝叶繁茂，从哪里来？枝叶繁茂，果实累累，从根来。假如没有根，花瓶里面的花再也结不出果来。为什么？没根。所以说，根和枝叶，也是一的关系。整个宇宙，如果说我们把“一”搞清楚了，对生命全然明白了。一个人只有了解生命了，才叫做热爱生命假如对生命不了解，你这个热爱可能就是错的。怪不得我们现在很多人不热爱生命。大家觉得生命好苦啊，生命好累啊，生命好烦啊，生命好忙啊。还有好惨的。你看杭州、苏州被称为“天堂”，杭州、苏州市的副市长，7月19号都被执行死刑了。尤其是杭州的副市长徐永迈，钱有了，差不多有两个亿；房子有了，25套房子；女人也有了，99个女朋友。什么都有了，52岁的时候命没了。你说惨不惨？如果不认识生命，方向不对，努力白费所以学习生命，是热爱生命的起点。一定要认识生命的真相，所以热爱生命，从学习生命的大学问开始。生命是个大学问，离开生命，没有学问。我们学了很多东西，能不能解决苦，能不能解决累，能不能解决烦，能不能解决忙的事情？解决不了。幸福是大事，离开幸福，人生没有大事今天我们在特殊的时间，特殊的地方，学习一个特别的学问，叫“生命力”，也叫“根深业茂”。中国人对于生命的认识，有自己的智慧。对于生命的美好状态，我们称之为“幸福”。幸福不是个抽象概念，也不是一个个人体验。生命、幸福是有标准的。我们刚才讲了根深业茂，枝叶繁茂。怎样的生命叫枝叶繁茂？幸福。幸福是什么样子的？古人说，幸福有五大要素，所谓“五福临门”。第一福：长寿。人要长寿，办公司也要长寿，一个民族的传承也需要长寿。大家不要以为长寿好像跟我们没关系，长寿跟我们太有关系了。我有一次到南京隐龙山公墓，给我奶奶去上坟。一走进公墓，迎面就看到一个墓碑。墓碑上有个照片，走进一看，是个十九岁的小姑娘，漂漂亮亮，没了。再往前走，又看到个墓碑，上面也有张照片。走近一看，是个一岁的孩子。所以你们就知道，不是人人都能活到我们今天在座的各位的年龄的。这是一福，这是你的生命力的显现！不是所有的公司都能办十二年，不是的。这是人生第一福，没有这一福，下面的富贵康宁，都跟你没关系了。这是幸福的第一个指标。我们每天做事、言谈举止，要对我们的长寿负责任，这是第一福。第二福：富贵。富就是有钱，贵就是受人尊敬。富和贵是两样东西。做生意发了财，叫有钱，富人，但未必是贵人。富和贵在四书里面，有一部书叫大学，大学里面就讲到：“仁者以财发身，不仁者以身发财。”发财我们都听惯听多了，没听过发身，什么叫“发身”？“身”是“身体”的“身”，不是把自己发胖。现在还要减肥。那个“身”做身份来讲的，让自己的身份提高。高低叫“贵贱”，有钱没钱交“贫富”。贫富是讲有钱没钱的，身份的高低叫贵贱。凡是有智慧的人，凡是明白生命真相的人，通通要把自己的身份，从有钱人变成贵人。所以“以财发身”。什么叫“以财发身”？用自己的财富，做对社会有益的事情，人们对他越来越尊敬，他的身份就越来越高。这讲的富贵。有富有贵，这是一福！假如你穷困潦倒，你没德！这话不是我讲的，大学里面讲得很清楚：“是故君子先慎乎德，有德此有仁，有仁此有土，有土此有财，有财此有用。德者，本也；财者，末也。”财就像树上的枝叶花果，枝叶繁茂，果实累累，这叫“财”。从哪里来？“德者，本也。”德是本。假如你没有才，就说明你没德、没福啊！所以说富贵是生命力的体现，是生命品质的体现，是幸福不幸福的一个重要标志。我跟很多人讲课的时候，他们都特别讲德，我是比较喜欢讲财。从财就看你有德没德。这是一定的。贵就是受人尊敬，什么是受人尊敬？你尊敬别人，别人尊敬你。你不尊敬别人，别人就不尊敬你。古人说：“爱出者爱返，福往者福来。”的的确确是这样子的。真正一个有贵族身份的人，有贵族精神的人，礼敬天下。孔老夫子贵不贵啊？我一上台就向他老人家鞠三个躬，他都两千五百年前的人了，也不坐在这里，为什么对他还这么恭敬呢？这个人太伟大了，古人说：“天不生仲尼，万古如黑夜。”他对人类的贡献太大太大了。联合国大厦里面，挂着孔老夫子的语录。联合国大家都知道，干什么的？解决人与人之间的关系、国与国之间的关系，讲和平的。和平的原则在哪里？孔老夫子一句话点醒梦中人：“己所不欲，勿施于人。”你用这个原则来处理你所有的关系，肯定达到和谐。所以说他贡献太大了，对我们帮助太大了。我们对他礼敬啊！第三福：康宁。有长寿，有富贵，假如不康也不宁，康就是没有病，宁就是没有灾。无灾无病叫“康宁”。一个有福的人一定是长寿的，一定是富贵的，一定是康宁的，稻盛和夫给我们做了个榜样，今年他老人家八十岁了，看上去跟小伙子一样，上台还这样子很有精神，按他这种状态，脸上这个红光啊，会看相的人很多就知道，这个老先生活到一百多岁没有问题，盛衰在气象，一看气象就知道了。富有钱，贵受人尊敬。而且康宁，没病没灾，这个是有福人啊！第四福：好德。好德也是一福，好对了是有福，好错了就有祸！孔老夫子在论语里面就特别提醒我们，吾未见好德如有好色者也，好德还是好色，就直接关系到有福没福的问题，君子好德，小人好色。圣人好德，凡夫好色。什么叫有德呢？德能。能就是能量，精气神足，人就活一口气，没气命就没有了，我坐在这里讲话，一下子说不上话来，马上就有人上来，把手往鼻子一放，说没气了，把尸体抬下去。刚才还叫身体，一下子变尸体了，身体和尸体没有什么区别，有气没气。精气神一亏命就绝了。第五福：善终。善终也是一福，看一个人死的状况，也知道这个人有福没福，也可以看出这个人生命品质的高低。善终还有第二层意思，我死了子孙后代不绝。衰而不衰，亡而不亡。我死了我终了，家业还在继续兴盛，这叫善终。假如我死了家业马上败了，我还没死就败，这家业不叫善终。所以五福：长寿、富贵、康宁、好德、善终。一个人要五福，一个企业又何尝不要五福？它是生命力。那么五福从哪里来？这是我们关心的，根深业茂。五福是枝叶，是花果。从哪里来？根要深。在论语里面，孔老夫子特别提到：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与。孝悌是生命的根本。积善之家必有余庆曾国藩就讲到这个事情，四种家庭，一种家庭叫官宦之家，一代就衰了，有的半代就衰了，不到一代，大家都看得到。第二种家庭：经商之家，两三代也衰了。做官的一享福，享完就衰了。经商的也享福，但没有做官的享福那么大。第三种家庭叫做耕读之家，六代七代温饱。家业代代不衰、久远传承的，孝悌之家，十代八代不衰。在二十四孝里面有一个人叫王祥，山东人，王祥是大孝子，这个案子我们就不去介绍了，故事不介绍了，六十岁出来做官，一直做到八十九岁，做到皇帝的老师，富贵达到极致了，不仅自己有福，而且子孙代代不衰，王羲之是他的后代，有名吧，福气啊！你不要以为他字写得好，跟字写得好不好关系不是太大。北京有个书法家叫启功，现在已经去世了，因为启功的字写的很漂亮，很多人都模仿他的字，有人就跟启功说：启功老，好多人都在模仿你的字，他们侵权，你要告他们。他说：不要告人家，他模仿我的字，写得比我还好，我没有资格告人家啊，你字写得比他好，但你没有他卖得贵，为什么？你没福！字里面是有能量的，是有福气的，你一看就明白了。有才不如有福！所以大家就知道，王羲之有福。到了宋朝，著名的宰相王铎，还是王祥的后代，到了明朝王阳明，还是王祥的后代，你看看传多远啊，这一个王姓啊，祖宗有德，儿孙有福。有百世之德者定有百世子孙保之，有十世之德者定有十世子孙保之，有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之，其斩焉无后者，德至薄也。假如你断子绝孙，你没福啊。这是了凡四训里面讲的。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。孝是生命的树根什么是余庆？什么是余殃？积善之家一定会生一个贵子，让家业振兴，不是给你送点钱来，这都是小事。所以说一个孝子，家业能传承，十几代，几十代，代代不衰。孔老夫子，我给他老人家看过了，他一生没做啥事。就干一件事情，教育。教什么呢？教孝道，他的子孙代代不衰，到现在八十一代。第七十六代，中国最后一个衍圣公孔德成先生，有一次到美国去访问，他当时是台湾的考试部部长，到了美国之后，人家没太重视他，回来的时候进海关，人家就顺口问一句，你姓孔啊？他说是。你跟孔子什么关系？他说我是他的后代，那个海关马上就眼睛发亮了，说你等等，就把他请到会客室里面坐一坐，等孔德成再出来以后，红地毯已经铺上了，两边的鲜花就摆上了，把他当贵宾一样，为什么？孔老夫子的后代，名字都沾光，有福啊。所以说你就知道，一个孝字传几千年，为什么孝字是生命的树根？这个学问太重要了，根深业茂。我们今天来学习非常及时，我们现在普遍的断根，刚才讲到了，孝是生命的树根。根很重要。我是心理医生，我这几年来，处理了很多的这个心理疾病，以前都拿西方的心理学来解决，什么精神分析，认知疗法，后来发现，效果都不明显，我有一次突然发现，所有的心理问题，都跟恐惧有关系。恐惧是所有心理问题的总根源。什么焦虑、抑郁、狂躁、人际交往障碍、失眠等，包括精神分裂、强迫症等等，统统都是从恐惧当中来的，没有安全感了，大白话，再说就是没有信心了，都是一个意思。如果说你能把他的恐惧降低了，这个天下没有人有心理问题了。恐惧从哪里来？恐惧从生命断根开始的。什么叫生命断根？就是不孝。 孝就是我们讲的，每一个人都是一个生命树。我们是树，谁是我们的生命的树根呢？爸爸妈妈爷爷奶奶曾祖高祖，是我们的生命树根。树与根连而不断的状态叫“孝”，根一断就叫不孝。孝是这个意思。只要根一断，恐惧马上出现。一个两个月的小娃娃，躺在床上，他只要眼睛一睁，看不到爸爸妈妈，他会怎样？他会哭。这个哭里面包含的内容太多了，三个心理的要素都在里面。第一不舒服。第二恐惧。第三怨恨。你感觉不到，他就怨了：你跑哪里去了，怎么还不过来？你听不出来啊。这都是潜意识里面的声音，心声啊！这时候爸爸妈妈过来，把他往怀里一抱，马上就不哭了。为什么一抱就不哭？一看不到就不哭？看不到的时候，树和根那个心根是断掉的。往怀里一抱，树根一连上，马上就恐惧也消失了，不舒服也消失了，怨恨也消失了。这一个孝字，就知道它是生命的总根源。千万大家不要以为这个事情是个小事情，这是个顶大顶大的事情。立命有根，根深业茂。立命有根，根深业茂这个我在青岛讲课的时候，就有个企业家晚上找到我，他说老师，能帮个忙吗？我说什么事情？他说这个我儿子，从小学一年级一直到初中，我一直给他找家教，还是倒数第一名，你看看。后来我就问他，我说你那个儿子是不会学习呢？还是不想学习？他说没想过这个事情，那我说你想想。他说好像是不想学习，不是不会学习，那我说他是不想学习，不是不会学习，那你给他找家教有什么用呢？他要是不会，你找个会的人教教他就会了。他根本就是不想学习，你找家教没用啊，我们很多人犯错误都犯这个错误，用错误的方式来解决问题，往往越解越错。后来我就问他，你孩子为什么不想学习啊？他说不知道，你看很多爸爸都不知道孩子究竟发生了什么事情呢？讲着讲着他就讲了一件事情，他说我的儿子，从小学只要一放学回家，第一件事情就是拿起电话，给妈妈打电话。爸爸是企业家，妈妈也是企业家。他给妈妈打电话，他说：妈妈，你在哪里？什么时候回来？我们明眼人一听就明白，他想干什么？他看不到爸爸妈妈，心神不宁啊！但是妈妈没听懂：儿子，桌子上有十块钱，去买个汉堡吧！妈妈以为他想吃。完全理解错了，当一个人心神不宁，心浮气躁，他怎么可能坐下来认认真真学习，不可能的事情啊，我们也做不到，不要说小孩了，作业就乱做，题目都看不对，作业做不好老师批评，考试考不好同学瞧不起，他没兴趣了，没兴趣就更学不好，更学不好就更没兴趣了，恶性循环一直到中学。所以我们很多的孩子，从小都是生命的树根就断掉了，所以你作为父母，你爱孩子，对孩子好，第一条就是让他立命有根，不能断他的根。弟子规，圣人训，首孝悌弟子规开篇就说：“弟子规，圣人训，首孝悌，”那个首字用得特别重要，什么叫首啊？生命第一重要的事情，就是立命有根，就是孝，因为它直接影响到你的安全感，直接影响到你今后的生命往哪里发展的问题，大家不要小看这个事情。我们现在赚了很多的钱，在北京我有很多朋友办企业，都是大企业家，那么多的钱，那么高的地位，为什么他来找我？他们零头都比我的钱多，没有别的，心烦意乱，人心不安。我在北京有一个企业家，听我讲根深叶茂，是个女的，他就来找我，她说老师啊，你讲的就是我。我说怎么回事呢？她们兄妹两个，她有个哥哥，她做生意赚了很多钱，赚了钱以后，孝顺爸妈，给爸妈买房子。但是住了她的房子，爸爸妈妈还是喜欢他哥哥，不喜欢她，她就来气了，不平衡，哥哥都没有本事，我有本事，我给你们房子住，你们喜欢他不喜欢我，她就跟父母吵，吵的时候，头就开始疼了，我头发胀，发疼，然后浑身就不舒服，看了好多的地方医生，没有办法，她已经不能上班了。她刚好来听这个讲座，她就知道跟父母的根断掉了，人根一断掉，恐惧会连带身体上很多变化都产生了，气血就不顺了，火气就大了，气血一往上跑头还不疼吗？我就跟她讲要连根，要养根，她说怎么连怎么养呢？正好快到过年了，我说这样子，过年不是光吃吃喝喝，过年尤其是在南方，打开祠堂要祭祖，是跟祖宗连根养根的时候，我说你这次过年回家，给你爸妈磕三个头，她说这个我能做到，头疼的太厉害了，没办法了，把磕头当治病了。大年初二发了个短信给我，说老师磕完头舒服死了，你看原来跟爸妈对立的，头一磕下去什么意思啊？根就连上了，根一连上病就没有了，立竿见影，生命力马上就活跃起来了，能量就上来了。所以大家就知道，立命有根，对每一个人来说，都是根本的大问题，生命第一个要解决的问题，那么很多的家庭都面临着断根的问题。断根没断根的标准那么断根没断根，标准在哪里呢？两个标准。第一个标准你自我感受你觉得五福你都达到了吗？没有，肯定断根了。你过得幸福吗？不幸福你肯定断根了，你过得快乐吗？不快乐你肯定断根了，根要是没断，五福是临门的，而且是非常的欢喜，这是一个标准。第二个标准弟子规是标准。你把弟子规打开来一看，入则孝这一篇，“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须静听。父母责，须顺承。”就从这四条，你就知道根断没断。第一个标准，呼和应就像打电话一样的，电话号码拨通了那边没人接。没通，就是断掉了，父母呼你，你不回应就是断掉了，你如果还在发脾气，那断的更厉害，就这一条你就知道，从你的成长过程当中，你发生过多少次断生命树根的事情，你就很清楚了，不能断的。我到深圳讲课的时候，他们就跟我讲，深圳这个城市，到了春节就是个空城，他是移民，为什么人都不到深圳呢？火车票难买，飞机票难买，路途千里迢迢的，大家都要回家，回家干吗？连根去了，不能断根啊！其实你回家什么事也干不了，不要你干什么事，就是为了连根去的，很简单，手机电池没电，回家充个电，管一年，起这个作用。那么，如果说用最简单的方法，我们能判断，我的根断的情况，按我的经验给大家一些标准：弟子规上讲的是标准，大家可以对照。父母对我们的满意程度，如果说是百分之百的满意，你的根没有断，如果说是百分之七十满意，你的根也就断了百分之三十，如果说只有百分之三十满意，那断了百分之七十，这是一个标准，你可以自己去对照。第二个标准，你对父母满意的程度，如果百分之百满意，你的根没断，如果只有百分之三十满意，还有百分之七十不满，怨恨，你也断掉了百分之七十。父母对子女，子女对父母满意度，就是根断还是没断的一个标准。以这个标准来看，我们对父母，父母对我们。我就讲个最简单的例子，我原来每次回南京探亲，我父母在南京，我本身也是南京人，在北京工作。每次回南京探亲走的时候，我妈妈都要给我带苹果走，带多少你知道吗？带八个苹果。大家知道什么意思吗？带一个就可以啦，保平安。一个不够保平安，对你不放心啊！八个，平安平安再平安，你说我太不让爸妈放心了。我记得我八几年的时候骑摩托车，后来我妈妈才跟我讲，以前从来没有讲过，只要摩托车声音不进院子，我妈妈晚上就睡不着觉，就不睡觉，对你不放心啊，不放心就是断掉了，不放心啊对你没信心。 现在好了，我现在要是再回北京，我妈妈现在不是八个了，带一个就可以了，慢慢慢慢她开始放心了，根就连得很紧，这个是讲的一些方法。那么夫妻吵架特别容易断孩子的根，你看爸爸是孩子的根，妈妈也会死孩子的根，夫妻吵架，相互砍孩子的根，只要夫妻吵架，儿女是最恐惧的时候。美国有一个朋友，他就跟我讲了他们夫妻两个吵架，两个都动手打起来了，儿子才两岁，骑到爸爸背上打他爸爸，你就知道他为什么打他爸爸，他爸爸打他妈妈了，伤他的根了，他急啊，这些地方我们都要有高度的警惕。那么立命有根，人就不恐惧，不恐惧人就有安全感，这叫信心，我们今天没有信心，人心不安，心浮气躁，统统是生命断根开始的。二十四孝故事这个在二十四孝里面有个故事，就讲到杨香这个人只有十四岁，有一天跟爸爸出去种田种地，路经一个山岗的时候，有一只老虎出现了，老虎看到两个人，一个是爸爸一个是儿子，你们说老虎会先欺负哪一个？大家都认为会欺负儿子，恰恰错了，柿子都捡软的捏，爸爸软，为什么呢？看一个人生命有没有力，不看别的，盛衰看气象，看你的气象，兴还是衰，就知道你的命兴还是衰。北京我有个朋友，他的儿子才两岁多，有一天躺在床上撒尿，来不及了，一泡尿能撒到屋顶上，那个精气神太足了，大人撒不上去，没精气神了，爸爸的精气神已经衰了。老虎就去追他爸爸，爸爸在前面跑儿子在后面追，那个老虎在后面追，这个时候杨香一看到老虎追爸爸，他想救爸爸，这时候就忘掉自己了，他和爸爸就合二为一了，老虎追他爸爸，他爸爸在前面跑。老虎追他爸爸，他追老虎，老虎傻了，没见过这种架势，都是我追人，还有人追我？老虎跑掉了。你就知道，当一个人根连上以后能量极大，我们今天之所以没信心，底气不足，人心不安，心浮气躁，都跟我们的断根有关系，人只要不断根，他是乐的。曾国藩讲：盛衰在气象，看一个人命运的兴衰，不可能看别的，看气象。两种气象，一种叫兴盛，一种叫衰败。怎么标准呢？气象盛虽饥也乐，气象衰虽饱也忧。气象兴盛的时候，这个人啊他是乐的。快乐、幸福、有信心、有底气、欢喜、有和气、统统都是一个意思，假如一个人气象衰了，他是忧的、恐惧的、不安的、有怒气、有怨气、有脾气。曾国藩怕我们对乐和忧不好理解，而我们有些人也寻欢作乐啊，先乐就后苦了。怕我们理解错了前面特别加了个条件，什么叫乐？虽饥也乐。饥就是饥饿，逆境也叫饥，没钱也叫饥，没地位也叫饥，没房子也叫饥，总之他是一个状态。在这种情况下他还能乐，这个人叫真有底气。假如有钱有房有地有车，有人还闷闷不乐，（忧心）顾虑重重，胡思乱想，你就叫衰了。我最早学心理学的时候，看到一个报道，浙江有一个企业家，身家一个亿，每天闷闷不乐，都要到酒馆里喝酒，借酒浇愁，有一次从酒馆里出来，走到门口，有个要饭的跟他要钱，他随手拿了一块钱给这个乞丐，乞丐拿着这一块钱，蹦蹦跳跳，高高兴兴的走了，那个企业家傻了，我一个亿都乐不起来，他一块钱就乐起来，我告诉你，乐不乐跟钱一点关系都没有，跟你有没有信心，能量足不足，正气足不足有关系，这是一定的。什么人能量足呢？立命有根的，你根一断，你能量马上就衰了，我们马上做实验，天地是我们的大父大母，你跟天地一断，你注意体会，你当下的生命感受，你就知道断根以后是什么样子的。胡适讲什么叫科学？大胆假设，小心求证，什么小心？认真来做，天地是大父大母，跟天地一断，命马上就绝，大家在捏鼻子的过程中，已经体会到了三样东西，第一不舒服，你肯定体会到了，第二恐惧，你也体会到了，只是不深而已，假如是别人捏，你就体会深了，他不松手啊，当你恐惧的时候他还不松手，你就开始怨恨了，还不松手啊！救人啊！当一个人生命的树根一断的时候，三样衰相统统出现，正气从哪里来？礼记说：小子只有深爱者，必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必生婉容，和气是从爱当中来的，刚才我们捏鼻子，怨气，怒气，恨气，脾气马上就上来了，因为你正气衰了，所以一断就衰了。所以我到企业，给企业做咨询，我根本不看报表的，我就看这个企业的气象，假如我一去，老板就跟我说，某某员工太不像话了，我的副总怎么怎么开始怨人，公司气象就开始衰了，假如公司的员工在怨老板，从头就衰到尾，一看气象就知道了，家里面只要怨气一大，马上就分家，所以说生命它是一个整体，就从气场来的。古人讲：顺道者昌，逆道者亡。这话讲得就一点不错，孝是道，树一定有根，这是道，自然的现象，一定要顺他不能逆他，逆道肯定亡，亡不是死，亡有很多亡相，恐惧不安，冲突，疾病，怨恨统统都是亡相，都来了。不仅中国人讲孝道，整个西方的文化，都是建立在孝道的基础上的，基督教礼拜天到礼拜堂礼拜谁？天父。我们到祠堂，去干嘛呢？孝亲敬祖去的。一个在祠堂，一个在教堂，在心理上的区别没有。圣经故事你再把圣经打开来一看，创世纪，第一篇就讲得很清楚，天父耶和华按自己的样子，用泥巴捏了个人，然后“噗”吹口气，人活了，气很重要，没气就活不了，气就是能量，今天没时间展开来说。大家注意这个事情，那么亚当就出现了，又看亚当孤独，又从他身上取了根肋骨，就变成了夏娃，夫妻两个，生活在哪里啊？伊甸园，什么叫伊甸园？乐园。安全感圆满的状态叫乐园，人死了去天堂，天堂就是乐园，乐园就是没有恐惧，没有忧虑，这么个地方，然后爸爸就跟亚当说：整个伊甸园，你尽情