草原导游词400.doc

草原导游词400草原导游词400篇一：草原导游词 草原导游词 各位游客朋友： 大家好！欢迎来内蒙古自治区游览。我叫任美静，愿您在内蒙古度过一段美好而难忘的 时光。 俗话说:有朋自远方来，不亦乐乎？有幸与大家相识，接下来将由我陪同大家，游览草原， 希望大家能够通过我走进大草原，了解大草原。 大家快来看，在这个绿草如茵的原野，鲜花似锦的世界里，那些悠哉悠哉、憨态可鞠、 成堆成群的小牛犊，那些珍珠般洁白的羊群，那些出没于林间草丛的珍稀野生动物，那婉转 吟唱欢快的鸟儿，还有那些翱翔苍穹的雄鹰，再现了“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊” 景色。这里有着国家野生动物，闻名天下。大家知道，内蒙古草原辽阔、富饶而美丽，尤其在凉爽宜人的夏秋季节，塞外草原更添 风采神韵，蓝天白云，天涯的芳草，蒙古包点点，牧歌 声声，羊群好像白云在茫茫绿海中 轻 飘慢移，内蒙古是个绚丽多姿、极富传奇色彩的地方，草原六大奇观构成了独特的旅游胜景， 别具北国风采，塞外情韵。 好了，我们今天游览的内蒙古草原结束了，希望下次还有机会做你们的导游。谢谢！ 高阳小学 五年级 任美静篇二：内蒙古呼伦贝尔大草原导游词 内蒙古呼伦贝尔大草原导游词女士们、先生们，你们好！欢迎到呼伦贝尔观光游览！首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦 贝尔草原。这里（呼伦贝尔）有一个美丽的传说。在很久的时候，草原上有一对情侣，姑娘 叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黄， 牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔日以继夜，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，使他昏倒 在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水 浇灌，呼伦恢复了人身，妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔 头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛 欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊 河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他（她）们，就把这版草原取名为呼 伦贝尔。 呼伦贝尔面积为250.557平方公里，现有266万人口，是以蒙古族为主体的民族，其中 有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。呼伦贝尔草原由于未受到污染， 被人称之为“绿色净土”。（进入草原时） 现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你 看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点 的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风 吹草低见年羊”的优美景象。（来到蒙古包） 这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不 是安排好的接待程序。在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声 时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛、 赛白努”（好！您好！）的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一 落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒 和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧 人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头 琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。 在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现 在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。 （走出蒙古包） 在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马 和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。想体验一下吗？胆大的 不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话， 没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。 （介绍蒙古族人的身体状况）到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美？小伙子哪一个不是盘腱 突露、充满谊气与力度？据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时对长期 以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。 （介绍蒙古族饮食习惯）先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶， 喝着这样的奶茶，从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶 酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。 来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢！手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水 里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着 微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的营养。（介绍蒙古族服饰） 草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。 穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬；袍身松弛宽展， 既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各位服 装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意 识和民族观念的象征。 （介绍蒙古包） 来到草原，亲眼见到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗？根据史记。匈奴列传记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿 皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是淬至今的 蒙古族毡帐蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，蒙古包一个 伟大民族浓缩的历史。 说说蒙古包的构造：牧民用石块垒起圆形房基，把木杆和皮毛绳穿成的“哈纳”（墙壁架） 立在房基上，上面成斜坡状，并搭上“乌尼”（椽子）片。而后在“哈纳”和“乌尼”片的外 面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，呈圆形蒙古包对大风雪阻力小，下 雨时包顶不存水，门小且连着地，雪不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，适合游牧生活，这 也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的“勒勒车”就是蒙古人一个移动的“家”。勒勒车“吱呀呀，吱呀呀”碾过的辙印究竟有多长？年代有多远？现已无法考证。勒勒 车是以桦木为造车原料。车瓦、幅条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬， 着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢？因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、浓厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，畅通无阴。 牧人倒扬（搬家），前边载人，后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。 （介 绍蒙古族节庆） 草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会那达慕。“那达慕”蒙古语是娱乐、 游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久，早 在700年前就闻名于世。现在的那达慕一般都在6、7月间举行。这时正是草原牧草茂盛、年 头肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，草原辽阔，牧 民游牧，聚集一起，机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。 说到那达慕，不能不说“祭敖包”。“敖包”，蒙古语的音译，意思是“堆子”，它是由人 工堆积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上，茫茫草原，辽阔无边，方向和道路难 以确认于是人们就想到了这个办法，垒石成堆，当做标志。但在漫长的历史发展中，它逐步 演变成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为隆重的祭礼活动。祭祀时，敖包上 要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。祭祀礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、 火祭、玉祭，但不论哪种，都要请喇嘛焚香点火，育经念咒。人们都要从左向右围着敖包转 3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。礼仪结束，人们便进入了 无拘无束、自由欢迎的阶段。牧民不仅要举行传统的赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目， 还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了，这就是所说的“敖包相会”吧。不过，现在的“祭敖包”往往是为了旅游的需要 而兴行的，礼仪也就更为简单了。（性说明） 各位尊贵的客人，我们在草原上有过这样一段体验，可能使各位对草原上生活的蒙古民 族有一个大概的了解吧，对美丽的呼伦贝尔草原可能也有了一些感情。同样，草原和草原上 的人也很欢迎大家，她将以极大的热情欢迎各位再次光临。 女士们、先生们，让你我能的机会再次相会在草原，在呼伦贝尔。篇三：草原民俗导游 词 草原民俗 各位贵宾： 大家上午好，今天带大家到草原体验草原民俗，用一首诗来介绍就是，说的蒙古话，穹 庐为居家。男儿有三艺，妇孺能飞马。进门便是客，渴了喝奶茶。烧火用牛粪，奶肉不分家。 喝酒用大碗，吃肉用手抓。敖包作神拜，户户养牛马。简单的给大家解释一下。蒙古文字就 是中间一根棍，两边全是刺，画上一个圈，加上一个点，就是蒙古字。男儿三艺驾驶骑马、 射箭、摔跤。后面三句主要介绍的是蒙古族的生活习俗以及他们热情好客的民风。敖包、牛 马一会我会给大家详细介绍啊。一会我们到了景区呢，大家就可以体验一下蒙古族的下马酒， 祭敖包，参观一下蒙古包，再给大家介绍几个草原人民的好朋友，说到草原民俗，第一个要 给大家介绍的当然就是下马酒了。下马酒 有朋自远方来，不亦乐乎。呼伦贝尔人欢迎宾客都必用美酒相待，以表达自己好客的心 情。这是蒙古族待客的传统方式。他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，拿出最珍贵的 食品敬献是表达呼伦贝尔人对客人的敬重和爱戴。当尊贵的客人来到草原，草原上的主人在 献上哈达的同时必奉上一杯下马酒，据说，下马酒是从成吉思汗时代传下来的。蒙古人性格 豪爽，喜欢看着客人接过酒后一饮而尽。当然如果你实在不胜酒力，也可用唇抿一下再交还 到主人的手中。 下马酒是蒙古族民俗，更是一种文化，从而更能显示出蒙古族是一个豪放勇敢的民族， 饮洒也正体现了这个民族粗犷豪放的性格。他们喝酒讲究礼俗，认为“无酒不成席”、“无酒不成礼”、“无酒不成俗”，酒给宾、主带来了隆重的气氛，带来了欢乐，深深表达着蒙古人对 宾客的尊敬和深情厚谊。因此，蒙古人向客人敬献醇香的下马酒，也被当作是增进友谊的一 种方式。 相传，成吉思汗有两件心爱的宝物，一件是象牙做的扳指儿，套在右手大拇指上做射箭 时钩弦之用。另一件则是雕花的饮酒杯，喝酒时用。然而，成吉思汗怎么也没想到，他这两 件宝物，在一次与他自小结义的兄弟札木合聚时却救了他的命。札木合见成吉思汗势力大， 就想杀了他，就准备和他合聚时杀了他。成吉思汗在三思熟虑后，终于骑马去了，到了那里， 成吉思汗接过来迎宾酒，用扳指一蘸，象牙扳指变了色，成吉思汗耐住火，把酒敬了天，札 木合又连敬两杯，都有毒，他大怒，拿出银酒杯来干杯，札木合没办法，只好放弃。就这样， 成吉思汗逃过了一劫，下马酒也成为时尚，敬自然三杯酒和下马酒就这样传了下来，这个故 事也成为传奇。还有一个传说就是，很早很早以前，女真人的祖先经常用毒酒害死蒙古部的 首领。有一次，女真头人将斟满毒酒的玉杯献给蒙古部首领时，其随从亦达木抢先接过酒杯， 将无名指伸进酒杯试验是否有毒再向主人敬献，随从的手指刚伸进酒杯，立即被毒液腐蚀成 一根白骨。躲过一死的首领为纪念随从的救命之恩，用随从亦达木的名字命名了无名指，并 由此形成了用无名指沾酒弹拨的敬酒习俗。然而每一个来过草原的人都要接受蒙古族最隆重的接待礼仪下马酒。以示草原人民 的热情。其饮法是：首先客人左手端乘酒银碗；用右手无名指蘸酒弹向天空，称为“敬天”； 然后用右手无名指蘸酒弹向地面，称为“敬地”；再用右手无名指蘸酒向前方平弹，称为“敬 祖先”；最后双手端碗，一饮而尽（一饮而尽视为对蒙古族主人的尊敬），意为“苍天永安、 大地永安、人生永安快乐”之意。 喝完下马酒咱们就要去祭敖包了，我在这里先给大家简单 的介绍一下。 祭敖包 大家有没有听说过巴彦呼硕敖包？巴彦呼硕敖包被称为天下第一敖包啊。巴彦呼硕敖包 是呼伦贝尔草原上最古老的敖包，是鄂温克草原最大的官祭敖包,敖包的祭祀是世界上唯一保 持原始祭天的方式，每年的农历5月13日，都会在这里举行由喇嘛主持的祭祀敖包活动。12 月份，在敖包山下举行冬季那达慕。那达慕有雪地赛马、雪地赛骆驼、马拉雪橇等富有民族 特色的表演项目。北京电影制片厂拍摄的故事片草原上的人们的外景地就在这里。大家 耳熟能详的影片主题歌敖包相会也正是从巴彦呼硕敖包唱遍于祖国的大江南北。半个世 纪在弹指间流过，人们或许淡忘了影片的情节和人物，但敖包相会仍在广泛传唱着，十 五的月亮仍在升起。为了纪念鄂温克草原上拍摄的第一部影片，为了纪念鄂温克草原上土生 土长的达斡尔族作曲家通福先生，也为了印证敖包文化从这里扬名，旗政府请草原上的人 们小说原著作者玛拉沁夫老先生题写了天下第一敖包刻在了石碑上。有兴趣的朋友有时间 可以去参观一下啊。 那达慕 那达慕，蒙古语为“娱乐”或“游戏”之意，是蒙古族传统的群众性集会。在蒙古族最 早的史书蒙古秘史中，便记载了人们唱歌跳舞举行集会的盛况。成吉思汗时代，更有每 次战胜敌人之后集会庆祝的传统。开始以单纯的歌舞娱乐形式为主，不久便增添了摔跤、射 箭、赛马为基本内容的比赛项目。而且竞技在那达慕中占有较大的比重。以“男子三项竞技” (摔跤、赛马、射箭)为主要活动内容的那达慕，在800多年前形成。在那达慕盛会上，只有 竞技项目的优胜男子，才能成为最耀眼的明星。现在的那达慕盛会上，除赛马、摔跤、射箭、 蒙古象棋比赛外，又增加了田径、球类、拔河、荡秋千、跳板、射击、自行车和摩托车比赛 等项目，还有团体操、武术擒拿和民族服饰等表演。发奖仪式更为隆重，有音乐伴奏，由本 地区最高领导人和高贵的来宾为获奖者进行颁奖。蒙古包现在给大家猜一个谜语：圆圆天窗顶子尖，炊烟升起连云天。拱起屋顶像把伞，气象如 意伞上现。网状围墙能承重，一房只需四五片。三尺七寸低梁门，迎客总在正南边。大家猜 出来了么？对，谜底就是蒙古包。呼伦贝尔草原蒙古族牧民的传统住房是毡房，俗称蒙古包，蒙古语称“格日”。 说起蒙古包的构造，那真是简单极了。但它是以最简洁的手法和最省料的工艺完成了一种极富 于表现力的创造。蒙古包建筑奇特、明快，既实用又美观。草原辽阔，风雪大，圆形蒙古包 阻风力小，包顶不积雪；由于逐水草而居，经常迁徙，蒙古包拆、搭方便，省时省力。蒙古 包壁用柳条编制，用皮钉钉成可折叠的“哈那”。一般蒙古包有5个“哈那”。包顶是直径l 米的天窗“陶那”，连接“哈那”和“陶那”的是用2米多长的柳条制成的椽子“乌尼”， 各结合处都以皮条紧缚，成为伞架形，外覆毛毡，用牛毛绳缚紧，门向南开。蒙古包里饮炊 和取暖用的铁炉，蒙古人称之为“吐勒克”，炉筒从天窗伸出。 蒙古包还有急事的功能啊。呼伦贝尔草原上的蒙古族牧民过去很少有钟表，他们创立了 自己的蒙古包计时法。蒙古族牧民利用蒙古包上的天窗观察时间。他们根据从蒙古包上的天 窗射进蒙古包内的阳光落下的角度，能够准确的断定时间，据说误差不超过5分钟。在蒙古 包周围还画有12个生肖图，而且方位是固定的，具有一定的含义。比如，鼠在蒙古包的北部， 而且在鼠的图像下放着最值钱的东西。 马头琴 马头琴的琴首雕有纤丽的马头，是蒙古族人民特有的一种弓弦乐器。这种弓弦乐器，相 传成吉思汗时期就已在蒙古草原流传，因琴头以马头为饰而得名。琴箱用松木制成，蒙马皮 或羊皮；弦两根，琴弦和弓弦均用马尾；音量较小。马头琴表现力丰富，善于演奏抒情乐曲， 据说有的不给小驼羔吃奶的母骆驼，听到了感情深沉的马头琴声，竟然感动得掉下眼泪去哺 育小驼羔。世界马头琴大师：齐宝力高先生出生与内蒙古科尔沁草原，是成吉思汗大儿子 朱赤的后代，在从事马头琴艺术创作的50余年来，在蒙古民族传统马头琴艺术的传承与发展 中起到了杰出的贡献。为马头琴做了三次革新提高和发展。创作的经典马头琴曲有草原连 着北京、草原赞歌、万马奔腾、初升的太阳等等，喜欢的朋友有时间可以欣赏一下 咱们大师的创作啊。 长调 长调，蒙古族在长期游牧生产劳动中创造的几种民歌的总称，也是蒙古音乐草原风格的 标志。长调之乡就在咱们呼伦贝尔的陈巴尔虎旗。长调是蒙古民歌主要艺术形式之一，主要 流行于牧区。音乐特点为音调高亢，音域宽广，优秀的长调民歌有流行于阿拉善的富饶辽 阔的阿拉善，呼伦贝尔的辽阔的草原，锡林郭勒的小黄马、科尔沁草原的威风矫健 的马等等。蒙古族在悠久的历史长河中，创造了自己辉煌的文明，尤以游牧文化最为灿烂。 而蒙古长调可称为游牧文化的一朵永不凋谢的花朵。哪里有草原，哪里就有长调，哪里有牧 人，哪里就有长调。长调是草原上的歌，是马背上的歌。2005年就被联合国教科文组织列为 世界口头非物质文化遗产了。咱们著名的音乐家宝音德力格尔就是长调文化的奠基人啊。 三河牛 三河牛体格高大结实，肢势端正，四肢强健，蹄质坚实。三河牛是多品种杂交后经选育 而成的。三河牛产奶性能好，年平均产奶量为4000千克，谢尔塔拉种畜场的8144号母牛， 1977年第五泌乳期（305天）的产奶量为7702.5千克，360天的产奶量为8416.6千克，是 呼伦贝尔三河牛单产最高记录。三河牛耐粗饲，耐寒，抗病力强，适合放牧。呼伦贝尔也是 很多大企业的奶源基地，比如伊利啦，光明啦，雀巢啦。三河马 给大家介绍一下咱们草原人民的好朋友，也就是马了，内蒙古呼伦贝尔大草原优越的地理位置和自然条件曾养育、生存过拓跋、匈奴、鲜卑、金、女真、蒙古等众多马背民族。草原导游词400篇二：草原导游词 草原导游词 范思蔚的导游词： 大家好！欢迎来到无边的草原，我是你们的导游范思蔚。相信大家已经看到了蔚蓝的天空，已经闻到了清鲜的空气了吧！看，在碧绿的草原上，有许多的马、牛、羊，羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。划原上行车十分洒脱，只要方向不错，你想怎么走都行，汽车走一百五十里是草原，再走一百五十里还是草原。初入草原，你将听不到一点儿声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。除此之外，我们还可以远远地望见一条迂回的明如玻璃的带子河！ 等一会，我们还要去参观蒙古包，和蒙古同胞们一起一边吃着美味的饭菜，一边欣赏蒙古人民给我们表演的节目，有套马、摔跤、唱民歌、跳民族舞蹈等。要是大家有兴趣的话，还可以亲自骑一骑蒙古马，在草原上飞奔。 希望大家能度过快乐的一天。 尊敬的游客们，大家好。我姓黄，你们可以叫我黄导游。相信你们已经看到了草原的美了。草原的空气是那么清鲜，天空是那么明朗。在碧绿的草原上，到处都有羊群，羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到那里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。初入草原的时候，听不见一点儿声音，也看不见一点儿东西，只看见一些忽飞忽落的小鸟。走了许久，才能远远望见一条迂回的明如玻璃的带子河。 蒙古人都穿着五颜六色的衣裳，襟飘带舞，像一条彩虹。鄂温克姑娘们戴着尖尖的帽子，只要有客人来了，就会把奶茶倒上，把奶豆腐摆上，端进大盘的手抓羊肉款待客人。他们还会表演套马、摔跤，姑娘们会表演民族舞蹈等，看他们是多么好客啊。 我们快去参观吧，草原真的很美哦！ 尊敬的游客们，欢迎大家来到美丽的大草原。我是你们的导游刘雪纯。你们看，这里的天空是多么可爱，空气也是那么清鲜。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的，到处翠色欲流。羊群不管走到哪里，都像给无边的草原绣上一朵白色的大花。初入草原，听不见一点儿声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走久了，远远的你就可以看到一条迂回的明如玻璃的事子河。看，远处的小丘上出现了一群马，马上的蒙古人穿着各色的衣服，像一条彩虹向我们飞过来了。这是主人来到几十里外欢迎远客呢。等会凶，我们要去参观蒙古人住的蒙古包。到了蒙古包，主人就会倒上奶茶，摆上奶豆腐，还会端来大盘的手抓羊肉，向我们敬酒。这时候，鄂温克的姑娘们会戴着尖尖的帽子，既大方，又有点儿羞涩地来给客人们唱民歌。饭后，我们还可以看小伙子们表演的套马、摔跤，姑娘们表演的民族舞蹈。如果你有兴趣，还可以骑一骑蒙古马，体验一下在无边的草原上飞奔的感觉。 希望大家能够愉快地度过这一天。草原导游词400篇三：坝上草原导游词 导游词 各位嘉宾；早上（中午或下午好）蒙语问候（你们好！他那日-腮奴）！大家好！一路亲苦了！欢迎各位来到风景秀美、气候宜人的美丽草原水城沽源。致欢迎词及介绍。 大家还记得我欢迎大家来草原水城沽源吗？为什么我们沽源称为草原水城呢？在我县境内流淌着三条河流的源头，即“白河、黑河、滦河”。县境内有沽水（即今赤城白河），源于县城南九龙泉，取沽水之意，故名沽源：沽源属于阴山山脉的余脉、常年平均气温1.6度，夏季的平均气温18度，境内有潮白河、滦河（闪电河和黑风河交汇处为源头；闪电河，古称濡水，从沽源与丰宁两县交界的古巴颜屯图固尔山发源；流入渤海；）、葫芦河三大水系、气候属温带大陆性草原气候是一所天然的氧吧； 沽源旅游概况 沽源位于河北省张家口市坝上地区，北靠内蒙，东依承德，西接大同，南临北京，是内蒙古高原向华北平原过渡的地带。全县南北最大距离79公里，东西最大距离103公里。距北京260公里，行程3小时；距张家口176公里，行程2小时。 历史上沽源曾是北魏御夷镇，也是辽、金、元三代帝王的避暑圣地。重点旅游区分别沽水福源、闪电河湿地、天鹅湖度假村、金莲山庄游览区、五花草甸风景区等十余处。景色各异，风光无限，沽源是镶嵌在内蒙古锡林郭勒大草原南缘金莲川之上的璀灿明珠，以碧水、蓝天、白云、草原等雄浑秀美的大漠景观和热情服务迎候海内外游客的到来。 境内山脉起伏连绵，属阴山余脉，全县平均海拔1536米，华北著名的第三高峰冰山梁，海拔2332米，山顶洞内结冰终年不化，这里冬无奇寒，夏无酷暑，四季景致分明，气候凉爽宜人，年平均气温1.4，炎炎七月平均气温公17.9。沽源气候属温带大陆性草原气候。年平均气温+1.6，年日照时数最长3246小时，最短2616小时，年降水量426毫米，无霜期日数117天。 汛期主要反映在6、7、8三个月，期间降水量占全年降水量的53%。 大旱气候多，风沙大。 历史上沽源曾是北魏御夷镇，也是辽、金、元三代帝王的避暑圣地。辽代萧太后梳妆楼，历尽千年沧桑，至今仍屹立在闪电河畔，金代景明宫、元代察汗淖儿行宫、清代胭脂马场、狩猎场、张库古商道、明代长城和古烽火台及元代宏城遗址，九连城遗址等一大批源远流长的历史文化古迹，至今尚存。在沽源这块广袤的草原上，孕育了北方少数民族文化，涵养了一代代民族英豪，也留下了天鹅湖美丽动人的传说。 沽源至今仍居住着蒙、汉、回三个民族，语言文化、民俗语民风、生活生产方式截然不同。游客出北京200多公里便达到了游览蒙古牧场风光，了解蒙族民风民俗的目的。访牧民家，吃手扒肉、烤全羊、全鱼宴，歌手敬酒献哈达，观看蒙古歌舞、体育比赛、婚礼表演和古老的习俗，骑马、骑驼、射箭，参加篝火，夜宿蒙古包，令游客充满神奇之感，心旷神怡。景区的景色各异，风光无限，形成了集度假、避暑、观光、娱乐、休闲、健身、社交、商务于一体的沽源生态旅游。 现在大家对我们沽源县旅游有全面的了解了吧。下面简单介绍一下这两天的行程 D1天.D2天. 景区介绍 一、九龙泉景区： 九龙泉原名救龙泉；位于县城西南方向的30公里处，发源于沽源县小厂镇西湾村，属潮白河上源，该源头由九眼山泉聚汇，故称九龙泉。这其中还有一个美丽的民间传说；传说清康熙年间，康熙皇帝从皇家猎场（围场）返宫途经此地，人困马乏、饥渴难耐，难觅甘露。在无耐之际龙骑灵性突发，奋蹄怒吼，择地寻泉，刹时清泉四溢，君臣惊喜，顿解康熙饥渴，因此神马凿泉救康熙帝的美丽传说在塞外广为流传。“救龙泉”也由此而得名。 这块“水润京华”的石碑就是因为泉水流经云州，入密云，是首都北京的重要饮用水源，因此感恩的北京市民立碑于此。 附近还有虹鳟鱼养殖基地，供游客观赏、品尝。 二、五花草甸 五花草甸位于沽源县城南7.5公里处，位居金莲川草原腹地的石头城水库和青年水库之间。牧草平均高度达0.8米，草甸内现已发现各种植被170多种，其中以毛莨科植物为主，还有十多种属罕见植物。五色花草甸是迄今为止河北省保存最完好、植被覆盖率最高、最具观赏性的天然草甸。 由草本植物组成的群落是草甸，草甸与草原不同，是由中生草本植物组成，适合森林那样的中等湿润的环境，草甸和草原这些草本植物组成的群落也可统称草地（grassland）。 五花草甸以春夏秋季盛开的五种颜色鲜花而得名。每年从春到秋，每隔半月更换一次花色，每次更换都有五种以上颜色的野花同时开放，五彩缤纷，可谓“年年岁岁花相似，月月日日花不同”，每年春末夏初的56月间，甸内盛开一种粉红色的小花，名叫小花草玉梅。远观整个草甸呈现出一片朦朦胧胧的粉红，置身其中，会感觉到一种无