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试探构建和谐网络生态的基本原则张荣(广东工程职业技术学院广东广州510520)摘要:虚拟网络社会与现实社会交融共存,共同构成人类基本的生存环境。虚拟社会毕竟不同于现实社会,引发了一系列的网络社会的问题。要建立和谐良好的网络生态环境,就必须必须遵循一些基本的网络交往原则。关键词:网络生态网络交往基本原则Discussing a harmonious network ecological basic principles Zhang Rong ( Guangdong Polytechnic College Guangdong, Guangzhou 510520)Abstract: virtual network society and social reality coexist, blends together constitute the basic human living environment. Virtual social, after all, different from the realistic society, leading to a series of network society. To build a harmonious good network ecological environment, we must must follow some basic network communication principle. Keywords: network ecological network communication basic principles 网络社会是人类为自己开拓的另一个生存空间,这个崭新的信息世界,对建立在现实社会基础上的传统的道德规范和法律规范形成巨大的冲突,使之约束力明显下降。任何一种新技术革命和社会革命都会给传统伦理道德带来冲击和挑战,网络尤其如此,它对传统伦理道德规范的冲击与挑战的力量之强,范围之广,影响之深远,变革之彻底是人类历史前所未有的。美国电脑界自由派人士马克.戈德温说:“当一种新媒介呈现在公众和政府面前时动荡就会产生,人们首先会为之欢呼,接踵而来的却是恐惧.问题是:我们怎样对这种恐惧作出回答?”1网络世界既不是实在的物质世界,也不是纯粹的意识或幻觉,更不是虚无或虚假。网络社会的基础在于现实社会,是现实社会的发展突破,它必然以现实社会生活为背景。网网络中每一个参与者(网民)都不再是单纯的客体或是主体,而是有主体际关系的交往者。任何主体在实践“主体客体”实践关系时,都同时将自己的实践关系栓紧在全球交往中。因此在怎样认识和处理人与互联网的关系的问题上,笔者试图探讨在总结以往学者的研究成果基础上,总结出构建和谐网络生态,必须遵循一些基本的网络交往原则,也即:全民原则、无害原则、诚信原则、知情同意原则、权利、义务和责任平衡原则、自律原则、可持续发展原则。(1)全民原则全民原则是指网络主体的行为必须有利于这个社会成员的总体利益,网络的发展也必须有利于整个社会成员福利的增加。网络道德的全民原则认为,一切网络行为必须服从于网络社会的整体利益。这里的整体利益是特指网络社会整体利益,整体利益至上这一原则要求当网络用户以道德行为主体参与网络社会活动时,不得损害整个网络社会的整体利益,个体利益服从整体利益。在贯彻全民原则的时候,要考虑到能够使每个网络用户和网络社会成员有平等使用网络的权利与义务。从网络社会的角度来说,每个网络主体应该能够接受网络所提供的服务,获得网络所带来的便利,从而充分实现自己的信息权利。当然,在享受权利的同时,也应该平等地履行应尽的义务。全民原则的贯彻有利于实现网络世界的社会公平,这对于我们构建和谐的网络生态环境无疑是至关重要的。(2)无害原则按照理查德A斯皮内洛的说法,无害原则就是:“根据这条最基本的道德原则,人们应当尽可能地避免给他人造成不必要的伤害。”2这要求任何网络行为对他人、对网络环境至少是无害的。人们不应该利用计算机和网络技术给其他网络主体和网络空间造成直接的或间接的伤害。这是最低的道德标准,是网络生态伦理的底线伦理,是评价网络行为的最初的道德检验标准。网络病毒、网络犯罪、黑客行为是严重违反无害原则的行为。所以,不论以什么理由来为自己的行为辩护,任何行为都应把结果的无害性作为最主要的评价尺度。3(3)诚信原则诚信是作为个体的一种道德规范,是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质,其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意,忠诚不二;诚信之信是说话算数和信守诺言,它们都是现代人必须而且应当具备的基本素质和品格。4在网络社会中,诚信问题显得尤为重要。由于网络的隐蔽性和虚拟性,使得很多网民认为网络世界是虚幻的,在这里可以任意放纵自己,不需要像现实生活中一样遵守任何道德准则,网络主体认为他们自己处在一个你不认识我,我不认识你的环境中,一下子振奋起来了,逐步显现出了“本性”。而适应网络社会的伦理规范和法律规范还未建立起来。网络社会出现了伦理和法律的“真空”,网络社会因而也就成了欺诈和犯罪行为滋生的乐土,这样就给众多网民带来了诚信问题。所以,诚信问题关系到网络社会公序良俗的形成;关系到网络社会中的伦理规范和法律规范能否得到遵守和执行;关系到一个良好的网络环境的建立。(4)知情同意原则知情同意原则是一条经典的伦理原则。所谓“知情同意”,斯皮内洛的解释是,“知情”是某人对某事自愿表示出意见一致的意思。要使得同意有意义,前提必须是某人对某事“知情”,即他知道即将发生的事件的准确信息并了解其后果。也就是说,它要求收集和使用他人个人信息必须征得当事人的同意,当事人能够对这些个人信息可能的用途和被使用的方式等情况有充分的了解,然后做出授权的同意表示。只有当用户知道隐私使用的真实情况,并肯定的同意后,方能进行个人信息的收集、使用等事项。这样,个人信息仍在个人所能控制的范围,用户不会有隐私被侵犯的感觉。毫无疑问,这是一个保护隐私权和知识产权最为有效的原则。(5)权利、义务和责任平衡原则 网络信息交流和网络服务是双向的,网络主体间的关系是交互的。任何一个网络成员和网络用户必须认识到他(她)既是网络信息和网络服务的使用者和享受者 也是网络信息的生产者和提供者,当他享有网络社会交往的一切权利时,也应当承担网络社会对其成员所要求的责任。“严于律己,宽以待人”应当成为网络伦理规范的理想目标。而“己所不欲,勿施于人”应当成为网络伦理规范的最低限度。这一原则内在包含了互利互惠原则,即在网络交往中自觉为自己所享受的服务付出相同的劳动,尽量把有用的信息提供给对方和网络社会,不对对方提出任何附加的,不合理的要求。互利互惠既是双方的义务,也靠双方的自觉。5(6) “自律”原则在网络社会中,自律显得比现实社会更为重要。在现实社会中,由于人们的交往处在一个“熟人”的环境中。依靠熟人的监督,慑于他律手段道德规范、利益机制、甚至法律制裁的强大,道德可以通过内心信念、社会舆论和传统习俗三者共同维系,传统道德得到相对较好的维护,人们的道德意识较为强烈,道德行为也相对严谨。但在虚拟的网络社会中,人与人之间的关系凸现出间接的性质,网络活动的主体具有很强的匿名性、面具化,这就使得道德舆论的承受对象变得极为模糊,直面的道德舆论评价与抨击难以进行,对不道德行为的监督、约束、制裁也都比较困难,在这种情况下,道德的放纵和肆意妄为自然在所难免,甚至会出现违法犯罪。由于网络的虚拟性,而许多其它的社会调控手段如法律的、技术的,都难以发挥其应有的作用,道德作用的优势恰恰在于它的自律机制。衡量一个人道德水平的高低,需要看他在独处的行为表现如何,这时,道德自律就显得尤为重要,他使人们认识到自己的责任和义务,并对自身的道德责任感产生发自内心的认同,进而在内心世界里建立起以“真、善、美”为准则的内在价值取向体系,从自我意识的层次追求平等和正义,使网络伦理在网络领域起到技术、法律和管理等手段所起不到的调控作用。6在网络时代,法律、规范等他律手段确实有自身的局限性,强调自身的道德修为无疑是保持自己行为不背离道德标准的最佳手段。(7)可持续发展的原则网络中出现的诸多问题阻碍了网络的正常发展,冲淡了不少人对网络最初的热情信任,从而影响到网络的自身建设。可持续发展原则要求人们必须在不超越网络伦理道德标准的前提下,尽情享受资源互动、信息共享的美好网络世界。网络不是一个暂时性的工具,而是一个承载着价值观和道德观的技术平台。关注网络的现在,更要关注网络的将来。网络不仅是我们的网络,更是我们后代的网络。网络的发展既要满足当代人的需要,又要不能对后代人满足其需要的能力构成危害。当代人所要做的是,为后代留下洁净美丽的网络空间。可持续发展原则以网络的持续发展为最高目标,要求人在网络中的行为必须与网络系统的健康有序保持和谐统一。21世纪已经到来 网络革命使地球变成一个村落,每一个村民没有理由不为地球的未来和人类的未来而思考并行动,面对未来,挑战与机遇同在,问题与希望并存,我们除了满怀信心和豪情之外,更应多一份自省和理性,保持清醒的反思态度,以健全的人类自我意识来参与和创造这场新的社会变革,同时也应当遵循以上一些网络交往的基本原则,实现人与人,人与网络的共生共存和谐统一,把网络建成所有人安身立命的真正家园。参考文献1乔岗.网络化生存M.北京:中国城市出版社,1997 ,404.2理查德A斯皮内洛,刘钢译.世纪道德:信息技术的伦理方面M.北京:中央编译出版,1999,55.3张金凤.构建网络
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