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文档简介

歷代學術思想隋唐-宋朝五、隋唐-儒學的復興經學 發展東晉以後，經學分為南北兩派。唐代經學的統一唐太宗命孔穎達撰五經正義。隋唐經學 不夠發達的原因罕治大義：應明經科者，專務速成。多數學者輕鄙明經。儒學 復興倡導 隋唐佛教極盛之際，有隋末王通弘揚儒學，唐朝韓愈、李翔繼起，儒學漸興。內容 韓愈、李翔僻佛崇儒，批判佛教脫離現實人生社會的責任，主張注重現世，強調倫理道德。韓愈、李翔主張文以載道，不專求詞藻之美。迴響社會經濟上 由於佛教勢力在唐朝的膨脹，造成僧侶過多，寺產逃稅等問題，成為社會的負擔，有識之士早引以為憂。思想上 唐朝佛教思想雖已中國化，而逐漸傾向於圓融應世的精神，但佛教根本的立場終究不離生命的解脫。六、宋代-理學融合儒、釋、道，又稱道學或新儒學興起因素因當世社會的要求，與受佛教、道教影響。發展 宋代儒學復興最重要人物是胡媛、孫復、石介，他們都是順應時代要求，宣揚儒家思想。 周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤北宋五子相繼崛起後，理學已成為宋代思想主流。南宋朱熹成就最大，影響最深，是理學的集大成者。 宋代儒學思想所以發達，與宋儒建立書院講學制度及主持社會事業義莊、社倉、保甲、鄉約有關。影響道德規範更嚴。糾正盲目尊古之弊端。 朱熹與陸九淵比較朱熹陸九淵思想 淵源程頤程顥思想 核心理心心性論性即理心即理治學 方法1.窮理以致知。2.信古人，讀古書。持敬，發明本心-博覽、應變。主張1.主敬：保持心靈的專一，以便對事物有正確認識。2.致知：窮究事物的最終極本質。特重持敬。優點1.氣魄宏大，議論精密-道問學。2.教人的方法-平易淺近。去支離之弊-尊德性。缺點支離主觀、簡略、空洞，不利科技。盛行南宋至明初明中葉貢獻1.注釋儒學經典。2.建書院，教育子弟。3.影響近700年來東亞思想界。歷史 地位1.孔子之後集儒學之大成者。2.完成理學思想體系。3.完成理學道統傳承系統。4.完成四書集
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