《劝学》知识点总结.doc

劝学知识点总结一、通假字1、輮以为轮 通“煣”，使弯曲2、虽有槁暴，不复挺者 通“又” 3、则知明而行无过矣 通“智”，智慧4、君子生非异也 通“性”，资质、禀赋。二、古今异义1、君子博学而日参省乎己。 古，广博地学习，广泛地学习；今，学识渊博。2、非能水也，而绝江河 古，长江、黄河；今，泛指所有河流。3、蚓无爪牙之利 古，爪子和牙齿；今，比喻坏人的党羽。4、非蛇鳝之穴无可寄托者 古，藏身；今，寄理想、情感于某人或某事物上。三、重点实词 1、已：停止。 学不可以已 2、中：合乎。 木直中绳 3、就：接近，靠近。砺：磨刀石。 金就砺则利 4、须臾：片刻。 不如须臾之所学也 5、跂：提起脚后跟。 矣吾尝跂而望矣 6、疾：强，这里指声音宏大。彰：清楚。 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 7、假：借助，利用。致：到达。 假舆马者，非利足也，而致千里 8、绝：渡。 非能水也，而绝江河 9、跬步：古代跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。 故不积跬步四、重点虚词 1、而 青，取之于蓝，而青于蓝/冰，水为之，而寒于水/臂非加长也，而见者远/声非加疾，而闻者彰/而致千里/而绝江河 表转折，但 君子博学而日参省乎已 表递进，而且 则知明而行无过矣/蟹六跪而二鳌 表并列，不译 吾尝终日而思矣/吾尝跂而望矣/登高而招/顺风而呼 表修饰，地 积善成德，而神明自得/锲而舍之/锲而不舍 表承接，那么，就，于是 2、之 青，取之于蓝而青于蓝 代词，代靛青 冰，水为之，而寒于水 代词，代冰 輮使之然也 代词，代木 锲而舍之 代词，代木头 不如须臾之所学也/非蛇鳝之穴无可寄托者 助词，的 不如登高之博见也 助词，取独 蚓无爪牙之利，筋骨之强 助词，定语后置的标志 3、于 青取之于蓝而青于蓝 介词，从；比 冰，水为之而寒于水 介词，比 善假于物也 介词，向 4、焉 风雨兴焉/蛟龙生焉 兼词，于此 圣心备焉 句末语气助词，了五、词类活用1、名词作动词 假舟楫者，非能水也 游水2、名词作状语 君子博学而日参省乎己 每日 上食埃土，下饮黄泉 向上，向下3、形容词作名词 积善成德，而神明自得 善行4、使动用法 木直中绳，輮以为轮 使弯曲 假舆马者，非利足也 使快六、特殊句式 1、判断句 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也/非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也 2、状语后置 取之于蓝而青于蓝/水为之而寒于水/善假于物也 3、定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 4、省略句 輮（之）以（之）为轮7、 文化常识 1、君子：春秋时对贵族的通称。春秋末年，逐渐成为“有德者”的称谓。在儒家系统里，君子是“圣人之下，富有礼仪规范的人”。 2、蛟龙：蛟龙和龙都有强大的力量，但是有正邪之分。我国古代传说中，蛟龙在冰冷的水中潜藏五百年后，能够羽化成龙升天而去。 3、骐骥：骏马或千里马。骐，指有青黑色纹理的马。骥，指千里马。8、 重点句子翻译 1、青取之于蓝，而青于蓝。 点评：两句均为状语后置。两个“于”都是介词，前为“从”，后为“比”。而，表转折。 翻译：靛青，从蓼蓝中提取，但比蓼蓝更青。 2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 点评：而，前为递进，后为并列。参省，检查，省察。日，名词作状语，每天。乎，于，对。知，通“智”。 翻译：君子广泛地学习而且每天检查反省自己，就能智慧明达行为没有过失了。 3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 点评：而，表修饰。之，助词，的。所学，学到的知识。 翻译：我曾经整天地冥思苦想，不如片刻工夫所学到的东西（多）。 4、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 点评：而，前表修饰，后表转折。疾，强，这里指声音宏大。彰，明显，清楚。 翻译：顺着风向呼喊，声音并没有加大（增加强度），但听的人（在远处）听得清楚。5、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。 点评：焉，兼词，于此，在这里。 翻译：堆积泥土成为高山，风雨就在这里兴起了；积蓄流水成为深渊，蛟龙就在这里生长了。6、积善成德，而神明自得，圣心备焉。 点评：善，形容词作名词，善行。而，表承接。得，获得。焉，语气助词。 翻译：积累善行养成高尚的品德，那么精神和智慧就自然获得，圣人的思想就具备了。7、故不积跬步，无以至千里。 点评：无以，没有用来的（方法）。 翻译：所以，不积累半步一步（的行程），就无法达到千里（的远方）。8、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一