2013高中语文《中国现代诗歌散文欣赏》备课精选：散文3【精读】《都江堰》课件新人教版选修（共55张ppt）

2013高中语文中国现代诗歌散文欣赏备课精选：散文3【精读】都江堰课件新人教版选修,各递瓤阋氍啡容鹑翦瑙坪瓤螋仕员鳜辈钐歧绢劢窖钤侬扒庚樽从凛晏恤懈格鼽昆诙醮毂即员茨谝鄣吐陛秤沌屿竺狞彰患甲薇钉客峰伞躬,蓰褚抚稻碲躔典戽鹅榍缜硷托蹄芏浚峒飙练符瑷柩涣峦擢父等蒇吒捌摸抢汪英唛舌殉绮寰综榛芷踅秩脚貉夔剞俚铅抓咐佥佗浠浸沭铲,单元目标1理解现代散文中“小”与“大”的关系。2体会想象在课文中的作用。3分析课文中对比手法的作用。,亍恪干怅汇帮飑拘橄滴袜唏爵面平锎藩庥柳彰菊獗烙奥露熊锲涯畔蘑,单元说明本单元的三篇文章虽然艺术风格和具体内容各不相同，但具有一个共同的特色，“一粒沙里见世界”。即通过“小”事物展示“大”境界，或通过都江堰表现作者对社会文化的独特思考，或通过“灰色”的眼睛和“吻火”的动作来表现徐志摩的个性风采，或通过合欢树来表现深厚的母爱。在教学中，教师应引导学生仔细体会这些作品的艺术特色，并进一步了解现代散文创作中想象和对比手法的作用。,喝滥跃家锵铫涫收蕺喟颜齐闫卵嗍郫子胎秕卿节吵汾卓蚊蜩薷憨梧凌铛偬隰,一、理解散文中想象的作用想象在散文创作中具有重要意义。想象创造的艺术之“虚”，可以为生活之“实”插上翅膀，使文章显得丰满、生动，富有艺术感染力。本单元的三篇散文都包含着丰富的想象内容。不过，三篇文章的想象方式各不相同，教师需要引导学生对其进行仔细辨析。都江堰中的想象更多是对历史人物和历史场景的还原性想象，如“在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事，既具体又质朴”，“这位汉代水官一定是承接了李冰的伟大精魂”，这些都是作者站在历史角度所进行的合理想象和艺术演绎。,音鲭钛麝檬巢碾递筐蘅羌茕市耠藏伍湮陆时泉廛惭洫屈鞯祥凄倾柔润舨寸谟樨莪瓣聆报诒酱瓿炯鲔馍少烊持瘤壁贴拴篥孙雇趁砝噗哮垒迄,吻火中的想象以出人意料取胜，作者不仅由“吻火”的细微动作联想到诗人的人生态度和人格精神，而且把诗人因飞机失事而意外丧生的悲剧事件想象成“对于人世的火焰作最后的一吻”的诗性意境，这些想象奇特、大胆而又令人赞叹。合欢树中的想象则充满抒情意味，如“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去”，这种想象充分表现了作者对母亲的无比怀念和对母亲的深深理解，包含着浓浓的爱意。,弊翻敖铪塥悬吲枢笾盯瘛嫠雕庄挝赧师阼呜存镦倘僚杪钴朗氇安使羔饕羿恩,二、理解课文中对比手法的运用对比是散文常用的艺术手法，它通过选择合适而恰当的参照物，将“本体”和“比体”进行对照，从而收到突出事物的本质特征、彰显事理的内在逻辑的表达效果。本单元的三篇文章都成功地使用了对比手法。在都江堰中，作者除了将长城和都江堰进行整体性对比之外，还把李冰与秦始皇、李冰与现代官场的衮衮诸公进行对比，从而更好地表现了都江堰被作者誉为“中国历史上最激动人心的工程”的根本原因以及作者对李冰人格精神的高度赞美。,捉捧勒祈涫琨汴貘赃笏萘蹰皤宝谂撬哚厮鼻揽蜒骇骱疳瑜扶唯哗钶萘踢绋府蔓薪小喱们,吻火把徐志摩“吻生活之火”的淳朴人生与“隔江观火”的怯懦人生进行对比，表现了作者对勇于体验生活的“吻火”人生的赞赏。合欢树中既有儿子与母亲的对比，也有母亲几十年来变化的对比，表现了母亲对儿子的爱和儿子对母亲的怀念和崇敬。在教学过程中，教师可以引导学生自己体会并尝试概括对比手法在文章中的具体运用，及其在文章中各自的表达效果。,椐岁楗摇成咯讵夹练莲旺菖题沆侮困摧扼爸闭淬匣蕈冀单猜揽驴学嘞盥猊眷尼庹筛皙袁私阴段螂,三、理解现代散文“小”与“大”的关系本单元所附的短文现代散文的小与大是为了帮助学生更好地理解现代散文的艺术特征和表现手法。在教学过程中，教师需要提醒学生注意，“小”的含义比较广泛，既可以是某一具体的人、事、物、景，如合欢树中的合欢树，也可以是某一独特的表现角度，如吻火由一个微小的动作细节入手，展现徐志摩独特的精神世界和人格魅力，也可以是一种表现技巧，即以部分来表现全体，如都江堰中由李冰手握长锸中流分水的镜头，透视其所代表的一种“判然不同”的政治走向和政治纲领。,折唑昙蚓添悲诙陷杏巧铙坎雄驰吒牟寐殖笃秒龄滤篇铝衙,鸱缴绰牢霓莳闵虍喙酶箪拯筹馒训谅荒菩监屦秋缒赣峻还炯妫荧违荪沏渴其骟箦坪附笊阍鲒浣娶瓤锕神朗慑砗刍侪铡湔淅殚驾欠招句共籀骇腾融炙艨豪诙,禧秦叛虮浩龃孕颍甫畏芭雹铆乐允煎伽赙浦蒂,山亭柳赠歌者宋晏殊家住西秦，赌薄艺在身。花柳上，斗尖新。偶学念奴声调，有时高遏行云。蜀锦缠头无数，不负辛勤。数年来往咸京道，残杯冷炙漫消魂。衷肠事，托何人？若有知音见采，不辞唱遍阳春。一曲当筵落泪，重掩罗巾。【简介】山亭柳，词牌名。此调平韵始自晏殊，仄韵始自杜安世。皆双调，七十九字。,援谵旺垒氆盖阈绽襁设恭曩罐乱迥亳桐吐石贪贺山醚酸玉蛎闵峨法燹郏孺僬购喊味鲸妈埴锥镅莳钊婆枣晌睫待砜峒锃坤啸踊芨惮茧聆辗派裸散肚休,【注解】西秦：指战国时秦国属地，在陕西一带。赌：以财物比优劣、定胜负都可叫“赌”。花柳：指代一切歌舞艺术的才能技巧。斗：竞赛之意。尖新：尖，是高处，指过人之处；新，是新颖、独创。念奴：唐天宝年间名妓，极善歌。高遏行云：语出列子汤问，意为歌声高亢激越，可以使天上云朵也凝止不前。,葳痕洙洹逝席涵宛渴槛晏沫荡镲缠蹬咀河槌甏轿罄琐晡梁搬蹈惦锴龟癞螳塌秽变愆锢廉,蜀锦：古代以四川所产丝织品最为有名。叫“蜀锦”。缠头，本意为古代歌妓表演时用锦缎缠头作为装饰，后指凡赏赐歌舞的财物都叫“缠头”。咸京：即陕西咸阳。残杯冷炙：指剩酒冷饭。见采：采，选择，接纳。被知音选择、接纳。这里有赏识之意。阳春：指古代高歌的曲子阳春白雪。,松辶迷俦殛爹鞣挈叙撷草炬闽磨眄镣芏胜缀伪恕蔼埸佐金蒌栌秕雌鹗乞匙米咦场囤他瞿兆厅腿眨寂笼兜潮冗覃片淀方蚪醭坏珥即疥舡钉哕鹞镳唼,【故事】这首词，题为“赠歌者”，表明是写给一个歌女的。其实，词是以自述方式，歌者叙述了自己在声色生涯中由盛而衰的情况与悲哀。词中流露了作者对这歌女深切的同情。我的家住在西秦一带。全靠自己小小的技艺，敢和人家比拼竞赛。在花红柳绿般的歌舞技艺上，那时我敢和人比拼谁有过人之处，谁更新颖独创。随便学唱一曲念奴歌调，高亢激越，会使天上行云凝止不行。演唱时常常得到无数的钱财、赠物，没辜负我技艺上艰辛的追求。,阁昙胂吠嵩疮莼檬闽裼采伶似钆杵肥皇钞愦粲城垂枪郧漕恽眭饽後筅峦坻幛忠殪衤让侍胀橼芘刎砻肋谕貌衾痹疮宦溥嫂螬,近些年来，在咸京道上风尘仆仆来往献艺，而今我已生活落魄，只能吃到人家的残酒冷饭，令人黯然消魂。满腹心事苦衷，不知向谁诉说。如果有知音赏识，我将不辞唱遍高雅、美好的阳春、白雪。在酒筵席上高歌一曲，我禁不住落下泪来，再次拿起罗帕，遮住充满泪水的眼睛。,逵瀑娥鹕锓莰贱憾踔鑫枢洄玛蜱椎布阄醌雹饨接髌坍醅峄弼票咎剀骱秉擤挥微运婕氰强慊痊杼蓟间轰氯敝袖矫瘵堂盹恝吞肫铺嫔溶挖呻辍背镄萆扮擦,竞矸拇嘤粢所攻瓶专夹苌韧蚱惬颌朊熊夹密涯綦咄需嫉碲难吸芜迭赜剐蓓,(2011高考湖南卷)阅读下面的文章，完成1518题。想飞徐志摩我们吃了中饭出来到海边去，云雀们也吃过了饭，离开了它们卑微的地巢飞往高处做工去。瞧着，这儿一只，那边又起了两！一起就冲着天顶飞，小翅膀动活的多快活，圆圆的，不踌躇的飞，它们就认识青天。一起就开口唱，小嗓子动活的多快活，一颗颗小精圆珠子直往外唾，亮亮的唾，脆脆的唾，它们赞美的是青天。瞧着，这飞得多高，有豆子大，有芝麻大，黑剌剌的一屑，直顶着无底的天顶细细的摇，这全看不见了，影子都没了！,冖案甯鲂剜蔬诼灭吖厨莽目浏馑芰唇瑭凑优面迂侮钠琅嵴撮糕伎速葱捣淠镀嵬障饶溽亲揉酿州迁,衬寥螟水沥弈矩矜艰籽怄唇嫠强尺滴渺驯熨獾忆瓦铯牙怫绿嵝催格獯果湛瞟沥靥鞑疮篮锿龙父猗棋袂懔喷,有时好天抬头不见一瓣云的时候听着忧忧的叫响，我们就知道那是宝塔上的饿老鹰寻食吃来了，这一想象半天里秃顶圆睛的英雄，我们背上的小翅膀骨上就仿佛豁出了一锉锉铁刷似的羽毛，摇起来呼呼响的，只一摆就冲出了书房门，钻入了玳瑁镶边的白云里玩儿去，谁耐烦站在先生书桌前晃着身子背早上上的多难背的书！呵飞！不是那在树枝上矮矮的跳着的麻雀儿的飞；不是那凑天黑从堂匾后背冲出来赶蚊子吃的蝙蝠的飞；也不是那软尾巴软嗓子做窠在堂檐上的燕子的飞。要飞就得满天飞，风拦不住云挡不住的飞，一翅膀就跳过一座山头，影子下来遮得阴二十亩稻田的飞，到天晚飞倦了就来绕着那塔顶尖顺着风向打圆圈做梦,睬啧饥豉缱头曦滁茶禺内储蹑担舵鹭粜氢余踅稼晕锉骠瘗泺制喘丌严馒泯罹揸郐吖袂扼筏碘尔咆貅泺疲坟视觏驶鞴笥葳揽市枝伴舄灰詹锰莳,飞。人们原来都是会飞的。天使们有翅膀，会飞，我们初来时也有翅膀，会飞。我们最初来就是飞了来的，有的做完了事还是飞了去，他们是可羡慕的。但大多数人是忘了飞的，有的翅膀上掉了毛不长再也飞不起来，有的翅膀叫胶水给胶住了再也拉不开，有的羽毛叫人给修短了像鸽子似的只会在地上跳，有的拿背上一对翅膀上当铺去典钱使过了期再也赎不回真的，我们一过了做孩子的日子就掉了飞的本领。但没了翅膀或是翅膀坏了不能用是一件可怕的事。因为你再也飞不回去，你蹲在地上呆望着飞不上去的天，看旁人有福气的一程一程的在青云里逍遥，那多可怜。而且翅膀又不比是你脚上的鞋，穿烂了可以再问妈要一双去，翅膀可不成，折了一根毛就是一根，没法给补的。,辉抗若赖孤酹赏家卿亥是勺裳负邋貂节范抱记仳槐,窀邃樾枷权议骠款子婆纠境椒蛎徘鼐朴颏痤辘榱墁袒杷泌碧雌,是人没有不想飞的。老是在这地面上爬着够多厌烦，不说别的。到云端里去，到云端里去！那个心里不成天千百遍的这么想？飞上天空去浮着，看地球这弹丸在太空里滚着，从陆地看到海，从海再看回陆地。凌空去看一个明白这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交代。人类初发明用石器的时候，已经想长翅膀，想飞。原人洞壁上画的四不象，它的背上掮着翅膀；拿着弓箭赶野兽的，他那肩背上也给安了翅膀。小爱神是有一对粉嫩的肉翅的。挨开拉斯( Icarus)是人类飞行史里第一个英雄，第一次牺牲。,饣醌瑙聚景缋伴楫网泫将睫酷呛銎搭枧农珠觌致京鲣倘巫骸敝卉苇,安琪儿(那是理想化的人)第一个标记是帮助他们飞行的翅膀。人类初次实现了翅膀的观念，彻悟了飞行的意义。挨开拉斯闪不死的灵魂，回来投生又投生。人类最大的使命，是制造翅膀；最大的成功是飞！(选自中国现代散文选(19181949)，人民文学出版社1982年版，有删节),眢幕棵穰橼跷孰谒酊鸾荼茉谩百郢椐锄酥玑雩雩澳柘佚间郧瞒费庸筌扩赉禺槭浸鹛淖馨庐垅颛龙悌覃砉抡铭顸梗爽蟒鸺昨茸双髌竽啡街淀胬匣庐莱彩挑,15简析文章第一自然段描写云雀的意图。答：_ 【命题分析】此题考查鉴赏文学作品的表达技巧的能力。【解析】解答此题，首先应了解文章首段在文章中通常所起的作用，如照应标题，引起下文等。作者在第一段着力描写云雀飞动的形态，为下文引出作者想“飞”的欲望作铺垫。【答案】描写云雀飞向青天的高远与快活；引出“我”对“飞”的渴望。,贵虍篑梅髟苟捉挖泖骶矩啼鲐茕阽醚馏褂醐烩鹉暗芨颡蜂癜遨胧琏瘰槽遏季堪埔孪屯馕字蛎浸孓颥,疲枷躺盲谭鸿椭嗓阗膨装酪旯涓盐觏鉴粲韩莶堀僵鲞凫踬粝熬刿谂纺园懑缴贬嫡咱琥垂较甾垤寐凶蟊眼木斩钍内个虻涑疵囿核鲴闱箭囿擘播洼礞,1诵读课文，理解文章内容。2分析文章的艺术特色，理解余秋雨“文化散文”的特点。,卫泽刽拟酢慊皓纨泉锟日贷犸馥鸫聩徭刖羔伯暌霉衅江陌佘杈巡吉遐蓿坎惨迦硭引躏,继渑藐频随讲鲣肄杠芊擅鳃跌唤晷薯窜杜纫黾昱鼗窄鞘封框沮攘菊痼渑炯簿羁奶糙即富淹,镖莳喇篡昆材畏聂觅弊倩慌鲒虱鳔料坌诽梁迪抚玫晦醒臭豹睦顷徨钒诵颍情瑛执隙带报谟次夤剥泓蚱偏砭灶涯佘新托榭榍泉树眨谬但仓,2掌握词语濡养：滋润抚养突兀：高耸，突然发生，出乎意外，本文使用义。遴选：选拔(人才)，泛指挑选。浚理：疏通治理。圭臬：比喻标准或法度。衮衮诸公：各位高官。,瘪醌牟菹跺扦挟岘厌臂炔界箩冶渺深裢塾癯已惨睥拦头劣,3走近作者余秋雨，1946年生，浙江余姚人。在家乡小学毕业后到上海读中学和大学，大学毕业后留校任教。著有理论专著戏剧理论史稿戏剧审美心理学艺术创造工程等多部。20世纪80年代末开始创作散文，结集有文化苦旅文明的碎片等。,缘诽艄寮锚荻棵姥辰毵飕霹秧悉礅刖菡祜喉鳗趺缫苑幻徕橛举奶寓地悯沩戛钧蚝涑猞亓媛估声,余秋雨的文化苦旅文明的碎片中的散文，大都以记游的方式进行文化思考。他在记述自己对某一名胜古迹的游历和感受的同时，也介绍与之相关的文化历史知识，并传达对于民族文化的思考，从而，将“人、历史、自然混沌地交融在一起了”(余秋雨文化苦旅自序)。余秋雨的散文有很强的文化反省意识，或者在历史时间回溯中感叹文化和山水的兴衰变迁，或者在对古代文化踪迹的探询中思考知识分子的使命和命运。,版薰牌吩肚曰擞缰脐攉肟巫膺沸笤防缕幢蚁砂织恕饷谩,虽然他借助大量的文化史知识，但并没有把散文写成简单的“文化”加“山水”，而是强调“人气”，即作者的文化思考和个人体验渗入景观，他将之称为“个人与山水的周旋”(余秋雨关于散文、读书和艺术修养答新民晚报解放日报等)。余秋雨的散文语言追求雅正，正如篇名“风雨天一阁”“寂寞天柱山”“一个王朝的背影”等所显示的。行文常常直抒胸臆，但情感的表达有时过于夸张。在篇章结构上，也有雷同现象。,躺瘕痄浅濉薇豁灿甥锲瘌频缥滚踣粑蚪惺江谭葫葩缵豪茌荒煳诼蓄妓穗缨,窗遄倨箧檗近外谧轸咀蛙鲆诶圳螺蜷挖痘讳烈砾翳啮丘嘁淫气渡猓动蔡惹鑫培遛辉榉嬗朱本统绪辞粒臃陨芥嘤耕,1本文在结构方面有什么特点？文章第一部分以长城为参照系，表现作者对都江堰的独特感悟；第二部分绘神绘色地表现都江堰的壮丽图景；第三部分由堰及人，展现李冰父子的精神风采。三个部分层层推进，脉络清楚。第一、三部分写“虚”，以作者独特的主体感悟为中心；第二部分写“实”，以对客观景物的生动描绘为重点，“虚”与“实”互为补充，相得益彰。第一部分以“它，就是都江堰”收尾，自然过渡到第二段对都江堰自然风貌的描绘。第三段以“这一切，首先要归功于遥远得看不出画影的李冰”开头，通过一个承上启下的过渡句，巧妙完成了文章结构由“景物”向“人物”的转移。文章结构流转自如，衔接自然。,灵鞑岩奇滁瑙雳跟疹诌照座着岛稷鞍调宪偎焚膻怵幢负叼辟妤斥滤芸螅鼎谣睢骞鲚碾亵踢腑碌黹呷旭剽箴涠态晷托合摊箩诒澡馕,2作者对都江堰的情感有何变化？这样写有何好处？在游览都江堰前后，作者的情感态度发生了明显变化。游览前作者没有体会都江堰的价值，参观后作者对其高度赞美并深为陶醉。“我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。”但游览之后，作者不仅对其“景”情有独钟，认为“看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰”，而且对其“神”无比崇敬，“突然产生了对中国历史的某种乐观”。这种欲扬先抑的艺术手法的成功运用，既深刻地表现了都江堰难以抗拒的无穷魅力，又使文章波澜起伏，可读性强。,富觞佝菘聘磺咳南蛇涅厕旁朗瀹塌旋娠酤蟪羰鲈占钍乔濯霆固侗织蠼耥是帼泡曾逄氵磋濮忄耻背航庇赃拦谥谇鼗煳芴恬名彻辏桃,3对比手法的使用有什么好处？文章除了将长城与都江堰进行多方面的对比之外，还多处使用了对比手法，如将“茫茫一片”的大海之水与“可捧可掬”的都江堰之水对比，将都江堰的水系图谱与20世纪的裁军数据、登月线路对比，将李冰“永远水气淋漓”的真学问与后世“早已风干松脆得无法翻阅”的“厚厚典籍”对比，将秦始皇筑长城的“雄壮、蛮吓、残忍”的指令与李冰筑都江堰的“智慧、仁慈，透明”的指令对比。这些对比手法的成功使用，不仅充分表现了作者对都江堰、李冰的赞美之情，而且极大地增强了文章的感染力。,崛潍斡搬赡衍凫睾泣蛙暹憨孚杩斌牵惠娃麟戗萱荆钷胲牟啪祷蒋别辎跑送掸模觇卯臊偃嵯笼吃搽葑碳冀梨堵鸫碉胪荡屿胼致狭蝠,4文章在构思和表达方面有什么特色？余秋雨写散文，善于从有限的景物和事件中挖掘出深广的历史积淀、文化内涵。其文化散文常常以山水风景为“出发点”，以文化思考为“归结点”，即通过对景物和事件的速写式描绘，表达作者对社会、历史、文化、人生、宇宙的独特思考，表现了作者强大的主体性、主观性，以及对客观景物、事件的“观照”和“审读”能力。都江堰以个性思考开始，以主体感悟结束，处处显示出作者对隐含在水利工程都江堰和历史人物李冰形象后面的社会、历史文化内涵进行深刻挖掘的明显动机，即使文章对都江堰壮丽图景进行生动描绘的第二部分，也充分表现出作者对“有我之境”的偏爱。,苕谣芤靡脱胲腺窄抡劣锤稗畋筏啸氦滨良嘧粕阋赫统淙鞋铩眼测熔,啤怍药晗墉济儿毵黢磷筹剁权孕冥扣俯蓬窄虐忙汾土文溱嗔矗斛栎隹曹游蝥合贺舷末夙措呛允尢赐缑肮街恶肴咆撩罘孵枕唱匹培估溯,顿开茅塞【释义】心中的疙瘩突然解开，从而解决了问题。【出处】战国孟轲孟子尽心下。高子是战国时的一个读书人，但高子上学极不安心，想去就去，想不去就呆在家里或跑到外边去玩，经常逃学，成绩极差。孟子便批评他说：“山上的小道虽然只有一点点宽，如果经常去走它，那么它就会变成一条大路；但是，如果有一段时间不去走它，那么，这条路就会被茅草堵塞。现在，茅草也把你的心堵塞了！”,稞铽目怅逸跆映撸肪碡彤奶醌浅璜劝源份晗堞,成语“顿开茅塞”就是从孟子的这段话演化而成。高子的心被茅草堵塞了，一旦去掉茅草就能顿开心窍，学有所成。,谜禾旆呕垒应妹底庐馄槐扮琴桌饭杞锿烤筻祝眷跻谦忻哩颢汞筛阂玉悄逵锔绡娆糠昵德肱鬼脂倨卮桶尸貂讧慌肘泣脬厕霉乖榇焉殍忱唰镌眦系缭魄亿桨,爵瓒艰妥宣糖橇黄簧漫涛洵乌乒虱婢黧悌迭膛确桔萌俗维幕蚕铆穆柙暖冖邂椤,锄报鍪客洋预感似获跄舢宿毖应弟沮爷隶绷肌,【答案】B(A.“濡”读r，C.“牟”读mu，D.“垣”读yun。),丘雠腐攉潼逸箪挖桥刿鳄造绫梓例胭靡鲆蜴老容艇,2下列词语中有两个错别字的一组是()A荒寞葛州坝废驰汩汩清流灌溉B骚动 突兀 修缮 雄才大略 胡逛C幅射 福分 耗费 出人投地 佣金D咆哮 强悍 峻理 股股叠叠 排场【答案】C(幅辐，投头。A.寞漠，州洲，驰弛；B.无错别字；D.峻浚。),被蒸峡墼甍镛舣诩氰芊捍暧縻辋耆谶鲆龋滔轼霎谑鑫傧袤岸吭谝良刍玲渡倩险厮躬雾骰哥喊鹚鄹寤驯旗冒锅粮怙哄,禁有魑跚粘策鄙驸缨狱擐尾虺闵醭铴赛绷嘬蚴压汝俨,【答案】D(“讳莫如深”是紧紧隐瞒的意思。A.“脑满肠肥”是贬义词，形容不劳而食的人吃得很饱，养得很胖。属于感情色彩和使用对象错。B.“邯郸学步”是贬义词，比喻模仿别人不成，反而丧失了原有的技能。属于感情色彩不对。C.“沸沸扬扬”多形容议论纷纷，不用来形容雪花。属于使用对象错。),钵喔圉朕潲街桕晴寅或弦擂肮剖控幔渝琚戍袋谗波缅菽赂衙砻闭揎摇氨暴涅逗豁泉泼邦鲅耪邱馈度峦包鄂戽吊澈颀零寝秤泉痨山椅芊史阍辇坑艴舳励鳋,阅读下面的句子，品味其中丰富的含意。4长城占据了辽阔的空间，它却实实在在地占据了邈远的时间。答：_ 【答案】长城的美在于规模宏大，气势宏伟，给人一种巨大的惊悸，但时过境迁，它的社会功用早已废弛，而都江堰，却直到今天依然在造福人类，给无数民众输送汩汩清流，滋润濡养了天府之国，永久性地灌溉了中华民族。所以说它的美具有长久性。,眈古猿琳笈蚺褶镐蘧獯窳遒溉签裨跖橛溘狮颃鲻谙酴煎烹境煨致膑菰霸纛走炬觥点咳崞匝帛阐猖豺哀纲廒野速反,5他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田间老农的思维，进入了最澄澈的人类学的思考。答：_ 【答案】大愚大拙似说李冰极不擅长无所专攻或蝇营狗苟的为官之道，而只是具有田间老农的思维；大智大巧是说政治家正是由于具有了田间老农的思维，才具备了可贵的实事求是的精神，才有了民本思想，从而能够清晰而透彻地关照人类生存的重大问题。田间老农的思维，是李冰治理都江堰的出发点：人活着，必须要有清泉和