嵇康的内心世界

古代文学史期末论文古代文学史期末论文 姓名 指导老师 学号 班级 学院 二 0 一三年十二月 嵇康的内心世界探索嵇康的内心世界探索嵇康的内心世界探索嵇康的内心世界探索 摘要摘要 嵇康是汉魏时代文人的典型代表 因此 本文结合汉魏时期政治腐败 皇权分裂并 且天灾不绝等实际情况 通过查阅嵇康生平 分析他的作品以及浏览已有的嵇康品藻的方 式 对嵇康进行了研究 发现了他内心中一片感情丰富而细腻敏感的世界 关键词关键词 汉魏 嵇康 文人思想 一 汉魏时期的社会背景 1 腐败的政治 汉末丧乱东汉末年 政治腐败 汉灵帝更是腐败至极 不仅堂而皇之地专门开了个 卖官店 明码标价公开售官 而且将卖官鬻爵行为制度化 汉灵帝与其前任汉桓帝的统 治时期是东汉最黑暗的时期 汉灵帝开办了一个官吏交易所 明码标价 公开卖官 卖 官所得钱款都流入自己的腰包 汉灵帝亲自制定卖官的规定 地方官比朝官价格高一倍 县 官则价格不一 官吏的升迁也必须按价纳钱 一般来说 官位的标价是以官吏的年俸计 算的 如年俸二千石的官位标价是二千万钱 年俸四百石的官位标价是四百万钱 也就是 说官位的价格是官吏年收入的一万倍 除固定的价格外 还根据求官人的身价和拥有的 财产随时增减 汉灵帝卖官可谓雁过拔毛 不放过任何机会 连功劳很大 声望也很高 的张温 段颎等人 也都是给汉灵帝交足了买官的钱 才登上公位的 关于这一点 资 治通鉴 中有记载 张温等虽有功勤名誉 然皆行输货财 乃登公位 后来他变本加 厉 连官吏的调迁 晋升或新官上任都必须支付 1 3 或 1 4 的官位标价 也就是说 官员 上任要先支付他相当于 25 年以上的合法收入 许多想做官的人都因无法交纳如此高额 的 做官费 而望洋兴叹 徒唤奈何 于是一大批胸怀天下的有志之士们更是无法实现 兼济天下的志向 另一方面 宦官与外戚争权 豪强大族与军阀势力为主体的庄园经济迅速崛起都 动摇了东汉这一封建专制政治体系 2 各异的思想 儒学独尊局面被打破的同时 刑名 老庄之术以及道佛二教也得到自由发展 继春 秋战国之后的又一个思想活跃时期不期而至 在诸种学术的并争中 以 周易 老 子 庄子 思想为基本骨架的玄学逐渐衍为主流 玄学师先秦道家在当时形势下以 复古的理论形态而表现出来的一种新的学术思想 先秦儒学从先秦时的与道家并峙 到汉代的安享独尊 其对政治体制 道德体制和思想文化体制的规范日趋完善 但汉 代经学的劳而少功 禨纬神学的疑而莫正 也同时成为思想文化进一步发展的障碍 汉魏之际国运式微 士人命运旦夕祸至 儒学教条及人生哲学不免受到怀疑 3 频繁的自然灾祸 由于战乱 天灾 贫穷等各种因素 当时瘟疫 饥荒蔓延 民不聊生 饿殍遍野 4 平民起义的爆发 东汉王朝统治时期 豪强地主兼并土地 建立起规模很大的田庄 广大农民失去土地 处 境十分困苦 外戚和宦官交替控制中央政权 疯狂掠夺人民 阶级矛盾越来越尖锐 朝廷 的腐败 豪强地主的压迫 逼得广大农民没法活下去 到了东汉末年 各地不断发生农民 起义 此起彼伏 当时在社会上广泛流传着这样一首歌谣 发如韭 剪复生 头如鸡 割 复鸣 吏不必可畏 小民从来不可轻 此类歌谣的出现 预示着农民革命的大风暴即将来 临 其中最著名 影响最深的就是184 年爆发的 以张角领导的太平道为主体的黄 巾起义 从公元 184 年黄巾军起义开始 前赴后继 一直斗争了 20 多年 才被最后扑灭 黄巾起义虽然挫败了 但是 黑暗腐朽的东汉王朝 也在农民革命的风暴中土崩瓦解了 二 嵇康的世界 1 毫不矫作的追求 自然天成 之趣 魏晋时期的琴家们对琴的选材极具讲究 嵇康认为 制作古琴的梧桐木并非凡品 它 往往被赋予集聚 天地之精华 宇宙之和谐 的象征 其中体现的是嵇康自然天成的观点 琴家们之所以大多认为古琴能够 导养神气 宣和情志 与古琴自身代表的 自然天成 的 美学观念是分不开的 因此 琴赋 曰 器和故响逸 正是古琴的自然天成 才使其声发 出和谐之音 才使其乐具有养生的功效 用作制琴材料的梧桐 只有生于峻峰名冈 吸日月之精华 纳天地之和气 并最终修 炼成为天地间的精品才是最好的 这里的梧桐已经作为了自然和谐的化身 梧桐代表的是 宇宙万物间和谐的本性 就是 自然 他把 自然 视为宇宙万物运行的 必然之理 这也 是古琴被赋予的的哲学内涵 自然也成为当时重要的哲学思想之一 琴赋 中嵇康认为 古琴 体具德贞 情和自然 蔡邕则说古琴是 甘露润其末 凉风扇其枝 的 雅器 所以 它才被认为是包含 天地精华 的自然内涵 中国古代琴家们对制琴选材的注重 正体现可 琴家们对 自然天成 的追求 那一时期的文人们的的写作风格更是如此 他们 所写即有事 词句间都流露着自然 真情 这一时期的作品没有汉代大赋的鸿篇巨制 华丽的词藻 浮夸的情绪 2 非功利 主缘情 重个性的真性情 世说新语 德行 王戎说 与康居二十年 未尝见喜愠之色 这是嵇康的玄学修 养 他所追求的和平 宁静的生活境界对自己情性的一种自我约束 嵇康自己也声称 阮 嗣宗口不论人过 我每师之 从中可见嵇康希望自己能谨慎处世 以全身养性 而这种 慎 在 家戒 中达到极致 家戒 以儒家传统为基础 以守志为纲要 论述为人处事 各个方面 鲁迅先生例举了 家戒 中几条条文 更是谨小慎微 长官处不可常去 亦不 可住宿 官长送人出来时 不要在后面 因为恐怕将来官长惩办坏人时 你有暗中告密的 嫌疑 又有一条是说宴饮时 有争论 你可以立刻走开 免得在旁批评 全文反复强 调要 慎 但嵇之本性使其往往冲破谨慎这一理智层面 情感压倒理智 回复到感性 刚肠疾恶 轻肆直言 遇事便发 才是真面目 真性晴 3 反抗名叫传统 不与时务为怀 的超脱 嵇康在政治上倾向曹氏集团 对司马氏采取不合作的态度 又锋芒毕露 公开发表 非汤武而薄周孔 的言论 当面奚落司马昭心腹钟会 直接触犯了假借礼法图谋篡魏的 司马氏集团 最终被司马昭以 乱群惑众 的罪名杀害 与山巨源绝交书 是嵇康散文 的代表作品 文中陈述了自己拒绝为官的理由 所谓 七不堪 二不可 并在痛骂山涛 的同时 借题发挥 对虚伪的儒家礼法制度以及礼法之士进行了猛烈的抨击 是嵇康与司 马氏集团公开决裂的宣言书 不仅文章有气势 嵇康更是嵇康以 越名教而任自然 作为其理想人格的核心 其现实人格不是以参与形象为主 而是以超脱形象为 主 4 一个分裂痛苦的内心 嵇康生活的时代 正是魏晋交替之际 正如宗白华所说 是中国政治上最 混乱 社会上最痛苦的时代 却是精神上极自由 极解放 最富有智慧 最浓 于热情的一个时代 混乱不安 与 热情智慧 看起来是那么矛盾的两对词 语 但是它的却是那个时代的写照 所以处于那个时代的嵇康 也无法脱离矛 盾与纠结 由于天下大变 魏晋时期儒学正统地位受到影响 老庄哲学借以复兴 但 这并不意味着儒家思想的影响就荡然无存了 社会仍在 国家仍在 个体与群 体的关系仍在 儒家的那一套道德规范 行为准则的影响便不可能彻底根除 这种影响只是由显在退居潜在 由意识沉积为无意识 一旦时机成熟 它就会 或隐或现地表现出来 据嵇喜给稽康作传 称嵇 家世儒学 种种迹象看来 嵇康内心一定是会收到一定儒学思想的影响的 但是 自己更愿意承认的是 他依照老庄思想为自己构建的那个旷达不羁的自己 因此当外在儒家礼制规范 与自己所和构建的玄学生活 老庄态度相冲突的时候 嵇康的内心就不免产生 巨大痛苦 结语 结语 每一段历史都有几个极具这一时期特征的人 是这一历史时期造就了他们 同样是他 们促进了这一历史时期的完整 使他们所处的时期充满令我们今人所向往的气象 而在滚 滚历史的长河中 魏晋成为人们无法搁着的爱 嵇康同他所代表的那群飘逸浪漫的人们更 让我们在难以入睡的夜晚更加清醒 对于他们的探索与思考总会在不同的地方的某一个午