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国旗下讲话：归去来兮 下：归去来兮 尊敬的各位老师，亲爱的各位同学： 大家早上好，很荣幸能为大家作国旗下讲话，我今天国旗下讲话的主题是：归去来兮。 威海，一个有着灿烂的阳光、蔚蓝的大海和澄澈的天空的城市；威海市征长小学，以她的生机勃发、立意高远、绚烂多姿，成为一方撒满阳光与爱的天空，一片充满生机与诗情的沃土，一处童心栖息和成长的乐园。 征长小学始建于1982年，是一所省级规范化，一所学生喜欢、家长信赖的学校，威海市教育改革的排头兵，2000年荣膺山东省工作。在全面推进素质教育的新时代，学校围绕德育工作的针对性、时效性和时代性，开展了大胆的探索和实践，使德育回归生活，回归人本，开辟了一片广阔的德育新天地 田园将芜胡不归 德育，一直被视为 五育 之首，然而正是这至高无上的地位，反使它成了无源之水，无本之木。长期以来，它被捧得很高，却又被抽得很空；它被说得很重要，却又被搞得很轻率。它板着面孔，以呆板枯燥的说教面对天真烂漫的；它倒背着双手，以恒久不变的训条面对日新月异的生活；它像一个只问成绩的老师，把道德作为知识，迫使学生去听、去背、去考 德育，因之变得目中无人，变得远离生活，变得空洞而苍白。 德育的家园在荒芜，它不再是培育鲜花的沃土，不再是促进成长的乐园；没有了孩子们银铃般的笑声，没有了孩子们纯真的热情，德育的家园在荒芜。 对这一现象，德育研究者说：德育应有的地位在当前学校工作中并未真正落实， 智实、德虚、美劳空 仍是很多学校工作的真实写照，学校德育低效乏力的状况没有根本的转变。德育的脱离实际、功利主义和德育主体的错位，导致了德育信度的丧失、德育效度的缺损和终极关怀的缺失。 教育管理者说：德育的内容、手段、方法和机制等明显落后于时代发展的步伐，滞后于青少年思想发展的状况，既不能适应市场经济的新要求，又脱离学生的思想实际。 面对德育的现实状况，我们，我们寻觅，我们尝试，一场以德育为核心的教育改革开始了。 在我们看来，德育过程的根本目的是为了培养学生的思想品德，生成新的思想道德主体，这就内在地要求德育过程必须尊重学生思想道德形成、发展的实际和规律。道德来源于生活，人们亦是为了生活而培养道德，并非为了道德而道德。道德的实践性决定了个体道德的提升也只有通过学生自己的生活，通过的、经验的和体验的方式自主完成。失去了生活的依托，德育必会流于虚空、形式和无效。丰富而生动的生活往往是最直接、最强大、最有效的德育课堂。 症结找到了。远离儿童生活实际和德育主体的错位 把老师树立为道德的权威，而视学生为被动的接受者 是以往德育的最大失误。基于这一认识，我们 以实际有效 为出发点，以 人的发展 为根本，以德育对象为主体，提出了 德育生活化，生活主题化 的德育工作新理念。由此，我们的德育实现了向生活回归，向人本回归。 春风得意马蹄疾 全新的理念像春风吹开了遍地的德育之花。 2001年11月，校园电视台成立。由教师负责制作了第一期节目后，便完全由学生监管了。首先是张贴海报，公开招聘小台长、小人，然后就有同学缠着老师录音、录像，做技术处理。小台长还把市电视台的主任、播音员请到学校，为全体电视台成员做培训、技术指导。在经历过最初的简单、粗糙之后，孩子们如今已能自行策划、编辑、制作像模像样的电视节目，视野也已由校内扩展到聚焦家庭、关注社会。有的小主持人还多次应邀参与威海电视台 种太阳 栏目，与小悦姐姐一同主持节目。2002年暑假，更是成功主持了 爱眼、护眼、开眼，游神州暑期活动 。 校园电视台的开播，给孩子们开辟了一方崭新的天地，引领他们更多地关注时事，关注身边的现象，关注对成长的思考。如今，电视台已经成了孩子们校园生活不可或缺的一部分。对他们来说，这些由孩子们自己采写、制作的节目，显然更有针对性，也更具亲和力、感召力和说服力。2003年开学初，校园电台正式开播，市广播电视台的张莉姐姐到校指导后对孩子们打趣说： 张莉姐姐的饭碗都要被你们抢去啦！ 孩子们却说： 张莉姐姐，在校园我们会做得比你好，因为我们比你更知道同学们喜欢什么样的节目！ 为孩子搭建自我发展的平台，引导学生在学校集体生活中做一切活动的主人，主动地用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去，用自己的智慧去感悟生活的意义和做人的道理，从而内化为健康向上的品德，外显为良好的行为习惯。我们将这些称为 学生在线 。 学生在线 也体现在丰富多彩的德育实践活动中。近几年，我们在驻威某部队建立了军营实践基地，把刘公岛和烈士陵园作为爱国主义实践课堂，在环保局、地矿局、局建立了科技试验基地，同时还与交警大队、法院、街道办事处等单位建立了社区友好单位，定期开展实践教育活动。 军营一日 、 小交警 、 雏鹰大队 、 地质科考 、 与西部学校 手拉手 等活动的开展，还有近年来开展的 研究性 等等，让孩子们在社会生活中体验了一种角色，受到了一番教育，也增长了一份才干。 审美也是我们的德育实践活动的一部分。我们鼓励孩子们拿起相机，走进生活，去捕捉大自然的美丽。学校从孩子们拍摄的数千张照片中精选出几十幅1作品，放大、装裱，挂在教室旁、走廊里。那石缝中顽强的挺出身躯的小草，那寒风中笑傲冰雪的红梅，那挂满枝头的沉甸甸的果实 不仅给人以美的享受，也给人以生命的启迪。美是道德的升华，追寻美就是追寻道德。 在我们征长小学，各项活动多样而有序。每学期，学校都要安排系列主题活动，有地让学生在各种实践活动中实现道德的自我完善。这就是我们的 生活主题化 。 学生在线 还体现在道德实践能力的培养上。道德作为一种实践理性，突出地表现为在特定的道德情况下做出 应该如何做 的选择能力。学生只有具备了独立的道德判断能力和选择能力，才能在面对社会和具体的道德情境时，果断地做出谁是谁非的善恶判断和明智的价值选择。这就是我们通常所说的 成熟 。对孩子而言，德育实践是使孩子走向这一成熟的唯一途径。而实践就意味着无数次的尝试，无数次的经历，以及由此积累起来的无数次的失败与成功。如果我们的德育能够让孩子多一些尝试和品味，多一些经历与磨砺，在面对未知风雨的时候，他们必然会多一份从容与豁达，多一分智慧与信心。为此，我们在全校范围内开展了 校园三百六十行，人人争当小状元 活动。从 小助理 到 食堂主管 ，从 纪检主任 到 俱乐部主席 ，从 环卫局长 到 校园110队长 ，方方面面，林林总总。每一个岗位都要经过产生，任期内除受全校师生的监督外，还要接受 校园百岗监督团 的定期审议。活动中，有的孩子感到既定的岗位都不适合自己，学校可以根据他们各自的爱好特长自行设岗，通过后就可以走马上任。于是，校级的、的各种职务应运而生，整个校园已经有序地运转成一个五光十色的小小社会，孩子们也在参与校园、班级各项事务的管理中，勇敢地担起了一份责任。他们在 工作 中锻炼、学习、创新，真正成为了生活的主人，孩子们的道德判断能力和选择能力也在这真实生活的历练中得到了提高。 在这样的活动中，孩子始终感到自己是生活的主角，是德育的主体，是独一无二、不可或缺的。在这样的活动中，作为主体的学生对道德的认识已从服从、适应提升到了自主、超越的层次，道德已成为促进学生发展的积极手段，而不再是一种消极的防范。从另一角度看，我们开展的道德实践活动体现了社会发展的必然要求。随着我国社会主义时常经济的确立和发展，人们获得了前所未有的独立性和自主性，从而产生了注重独立人格，崇尚独立、自强、进取、创新的精神，以及敢闯、敢冒尖、敢于承担风险的价值取向。培养人的独立自主意识，弘扬人的主体性应该成为现代德育的主题。 青山着意化为桥 课堂历来是德育的主阵地，特别是新课程实施以来，它所倡导的教学生活化的理念，与我们的德育生活化理念不谋而合。可以说，德育生活化为新课程的实施铺平了道路，而新课程的实施又给德育生活化注入了新的活力。生活像一座桥梁，沟通了智育与德育，沟通了知识与心灵。 这是一节五年级的课，课题是长（正）方体表面积的计算。 甫一上课，老师就从孩子们熟悉的生活而不是概念引入课题： 同学们，我们威海不仅风景优美，而且物产丰富。有许多全国知名的品牌，比如有一种皮鞋是 金猴皮鞋！ 孩子们自豪地嚷道。接下来是一段有关皮鞋生产的录像。 从刚才的录像中你能发现多少数学问题？ 老师适时提问。 年产量！ 日产量！ 多少钱！ 做一双皮鞋需用多少时间！ 鞋盒子！ 学生们一口气列举出十几个问题。老师了他们，说： 这里面都有数学问题，可以在课外一下，记入你们的数学日记。刚才有同学提到 鞋盒子 ，那么做一个鞋盒子需要多少纸板呢？请同学们拿出纸板，亲手做一个鞋盒。 学生分成小组，鞋盒很快做好了。下一个环节是测量和计算鞋盒的表面积。有指挥的，有测量的，有演算的，有记录的，小组的分工娴熟而有序。 很快，结果出来了，老师让各组上台测算的方法和结果。第一组上台列出了两道算式。很快有同学站起来质疑： 第二道算式有问题，少了一个括号。 台上的同学立即做了更正，并用期待的眼光望着下面的同学： 还有问题吗？ 可马上又有同学起来质疑说： 还可以更简便些。 见台上的同学有些茫然，老师说： 可不可以让别的组的同学来做？ 不用，我们自己能行。 果然他们成功了。课堂上响起一阵热烈的掌声。第二组上台，列出了5种算式，可下面的学生说还有更简单的。几番讨论、修改，最后的算式是：2（2518+1525+1815）。自始至终，老师未置可否，也没有确定 标准答案 ，一切由学生自主完成，自主确定。接下来，老师将这一问题延伸到对包装箱的计算，并三次变换包装箱的边长。但孩子们驾轻就熟，很快地列出了算式。例如对边长都是5米的包装箱，同学们直接写出了 556 的算式。不用老师讲，同学们到此已经明白了 表面积就是长（正）方体6个面积的总和。 可谓水到渠成。但老师却意犹未尽，又拿出一个抽屉式的鞋盒 一个只有5个面的长方体。又问： 生活中有没有4个面的长方体？ 下课了。老师说： 这节课我感到很轻松，为什么？ 因为我们自己研究，自己领会，自己学会了知识。 学生高兴地回答。 让我们离开数学，盘点一写这节课的 德育含量 ： 从生活入手，使课堂更具亲和力；一个为家乡而自豪的人，一定会为他的祖国感到自豪，这就是爱国。德育的 育 不是 训育 ，而是促进学生的自主发展。这需要激情，需要参与的热情和竞争的意识，由此学生才能获得自主发展的动力。培养学生的社会交往能力和团队精神是现代社会的必然要求，从德育角度讲，认知他人，寻求和给予帮助、正确理解竞争与合作、正确处理人际关系等等，应该成为当代人必备的道德品性。学会虚心倾听和主动寻求帮助，具有承受失败与挫折的勇气等，亦是亟须培养的道德品性。勇气和自信历来是成功的前提，而对之所报以的赞赏和鼓励，则是良好的道德风尚。智育也好，德育也好，学会举一反三，激发探索的欲望，是学生自主发展的保障。开展自我2，有助于正确认识自我，促进判断能力的提高，当面对道德选择时才能做出恰当的决策。纵观整节数学课，将德育了无痕迹地融入生活（包括学习生活），不专为德育而德育，不见生硬的说教只见良好的效果，无为而无所不为，这该是德育的理想境界吧。 似曾相识燕归来 回归生活就是回归人本身。中国悠久的教育传统从一开始就把人的道德发展作为核心。自夏有学校以来， 明人伦 即成为学校教育的主要内容。到了孔子，更是以 文行忠信 教人，把 博文约理，修德于内 的道德教育作为其教育思想核心。孔子教育思想的出发点是人，认为人是道德的主体，具有履践道德的主观能动性和自觉性，因此儒家特别重视道德的自我觉醒和自我修养，认为德育的途径是由他律转为自律，由规范转为自觉，是道德主体自我发展的过程。而今，我们所积极倡导的 德育生活化 在很大程度上就是中国传统德育思想和现代教育理念的有机结合，它立足自我，注重自省，尊重学生，关爱心灵，鲜明体现了德育的主体性、民主性和人文性。在这里向您呈现几组德育的镜头。 春天，学校开辟了几片草坪，栽植了几丛月季。有人建议，是不是找人盯着点？我们没采纳 盯了一时，盯不了长久，盯了长久，盯不了一生，应该给孩子充分的信任。结果，草绿了，花开了，不少孩子围观赏花，却没有一个人踏入草坪，没有一朵花儿被摘走。周一的 国旗下讲话 仪式上，老师对孩子们说： 没有什么比赢得信任更为可贵。你们自律的品质、爱美的情感，比任何一朵花都要绚丽芬芳！ 见证信任的不仅是几块草坪，图书室里，图书实行开架管理；班级内的图书实行 流动制 ；食堂开饭时，不需要人维持秩序 信任孩子的自我管理能力，使孩子从小在充满信任、催人自律的环境里锻炼成长，他们的心灵得到了净化，人格得到了升华，人文素养得到了提高，也就有了正确的价值判断。一位家长曾向老师谈起这样一件事：乘公共汽车时，他带着儿子往车门挤，却被儿子硬拽着排队，并且认真地给做的上了一堂课。这位家长由衷地说： 在没有老师监督的情况下，孩子能做到这一点，这样的孩子无论在校内校外、现在和将来，都将懂得怎样做事和怎样做人。 这中谨慎于无人监督之时的道德自觉精神，就是古人所倡导的道德主体性的最高境界 慎独 。教室内最后一张桌子被极不和谐地摆在角落里，那是 屡教不改者 的专座，美其名曰： 反思角 。老师宣布：何时改过，何时再坐到前面来。可事与愿违，几个 捣蛋包 不但不思悔改，反而越来越放肆。惩罚显然是无效的。一天，老师把 反思角 改成了 信得过赞扬专座 ，郑重宣布：坐在那个角落说话、做小动作，老师不容易发现，可见它是滋生坏习惯的温床，抵抗能力弱的人不能沾边，只有自我约束力最强、大家信得过的学生方可入座。一下子，这个座位成了种荣耀，成了最高的奖赏。同学们争先恐后，连那些经历过 反思角 的调皮鬼都努力要坐上 赞扬专座 。结果可想而知，所有坐过那个角落的学生，学习、纪律都越来越出色。当惩罚变为鼓励时，反差竟如此之大！原因其实很简单，人人都有追求完美、受人尊重和得到信任的需求。惩罚只会把孩子推向教育的另一边，而信任会让他们懂得人格的尊严，激发出自尊、自爱、自强的热情。孔子曰： 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 道德的形成在于激发人自身的道德欲求，在于将道德变为发自内心的自觉行动， 反思角 的变迁给了我们这样的启示。 创设环境，提供帮助，强化履践道德的主动性，这样的 德育 在我们征长小学屡见不鲜。 胥玉颖是个很有才气的小女孩，就是有些胆小、不自信。那天，老师对孩子们说想与他们做个游戏，规则是：找一名同学出来，其他同学站在两旁，当这名同学经过时，每一个人都要对他说一句赞美的话。第一名同学，老师选了胥玉颖。听到叫她的名字，胥玉颖害羞地低下了头。在同学们热烈的掌声中，她才缓缓走出来。当她经过每一位同学时，都可以听见真诚的赞美之词： 你学习好，我佩服你！ 你字写得漂亮，我要向你学习！ 你的每个本子都那么整洁，真了不起！ 你扫地干净！ 就这样，胥玉颖在这条路上幸福地走着，直到最后一名同学说完，她才睁开眼睛，走上讲台。这个腼腆的小女孩头一次自信而坦然地站在全班同学面前说出了自己的感觉： 今天我才知道你们这么喜欢我，我以前从没觉得自己这么优秀，你们给了我自信，走在这条路上，我感觉自己走在天使之路上。 无论如何，小峰都不是一个 好孩子 学习成绩差，个人差，纪律也不好，有时还打架。学校开展 干部轮流制 后，老师让他当上了委员。小峰变了，对班上的事很关心，放学前总是仔细检查完教室的卫生才回家。老师趁势在班里大力表扬他，从来没有得到过这么多表扬的他，目光中除了羞涩、兴奋，还有感激。从此，小峰在学习方面也对自己严格要求了，成绩也渐渐提高了。他的进步，感染着班上每一位学生。不是吗？每个孩子都有成为好学生的愿望，教育就是让教育对象找到好孩子的感觉。 其奇是班里头号捣蛋鬼，能让每一个去上课的老师发怵和头疼。批评、呵斥、请家长都无能为力。难道他就没一点优点吗？终于，老师观察到他挺乐于助人。于是一天放学时，老师让其奇带一张纸条给家长，并嘱咐他不要拆开看。其实这是一个 美丽的圈套 ，小孩子能不看吗？其奇拆开纸条，见上面写着： 家长同志，您的孩子助人为乐，经常把笔借给同学。 第二天，其奇喜滋滋地带回了家长的回条： 孩子有进步，我非常高兴。谢谢老师。 那一天，其奇特别高兴，也特别有精神。 圈套 奏效了！从此老师时常让其奇带回纸条，并暗中与家长联系好，一定要写上鼓励的回言。半个学期过去了，其奇彻底改变了，纪律、卫生、文体活动样样争先，好人好事层出不尽。道德是人的本质，认定人的的道德能力，促进道德的自我觉醒，是中国优秀德育传统对当今时代的馈赠。 心有灵犀一点通 德育是心灵的沟通，是师爱的升华。关注心灵，捧出至爱，是德育回归生活、回归人本的基础。听听老师们的自述吧，你会因此而感动。 那天中午我有事出去，事先把打扫卫生的任务交给了几个较负责任的学生。上课铃响了，我走进教室，只见有拍桌子的，有说有笑、你追我赶、打打闹闹的，讲台前一堆垃圾，簸箕、笤帚扔得到处都是，桌子七扭八歪，垄不成垄，行不成行。我气得真想对他们大喊大叫，让他们马上收拾卫生。但就在一刹那，我改变了主意。我默默捡起散落的笤帚，把它们放好。教室里一下子安静下来，同学们先是露出吃惊的表情，接着就像听到口令一样，同我一起洒水、扫地、倒垃圾、摆桌子。上课了，我只字不提刚才的事，就好像什么也没有发生一样。这节课所有的同学都听得非常认真，好像要用行动来弥补自己的过失。这让我想起一首小诗： 不要听信青蛙嘲笑蝌蚪/那又黑又长的尾巴/允许蝌蚪的存在/才会有夏夜的蛙声。 3 我们学校有一个为大家共同接受的理念：孩子都会犯错误，成长中的失误是美丽的失误。在孩子道德的履历上，始终出现的应当是 加分 。正因为这样，才使得征长小学的老师能够用宽容的心态去对待孩子们的每一个过失，用期待的心情去等待孩子们的每一点进步，用欣赏的目光去关注孩子们的每一个闪光点，用喜悦的心情去赞许孩子们的每一点成功。 本学期，我们班转来一名学生，叫侯帜男。他的第一次作业交上来了，错别字多，语句也不通顺。可是字写得很端正。透过这些字，我仿佛看到了他那颗要求上进的心。要写出这样的字，他该花多少时间啊！我没有犹豫，给他的作文打了 良 ，并在批语中写道： 相信你，一