实用的《兰亭集序》教学课件

兰亭集序 诗意地栖居 文体知识 兰亭集序 是一篇序言 序言 简称 序 也叫前言 属实用文体 同 跋 是一类 列于卷首叫序 附于卷末叫 跋 其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料 说明写作过程 写作目的 主要内容或说明一些同书本有关的事情 帮助读者更好地去阅读或理解 序言 有自己作的 叫 自序 也有请他人写的 叫 他序 他序除了介绍著作外 往往还有一些评价的内容 生词注音 癸丑 会稽山 修禊事 激湍 流觞 骋怀 放浪形骸 趣舍万殊 一契 嗟悼 彭殇 u ku ij x tu n sh n ch n h i q q ji d o sh n 课文研读 拿笔记下这些字词的意思要背诵的 永和九年 岁在癸丑 暮春之初 会于会稽山阴之兰亭 修禊事也 群贤毕至 少长咸集 此地有崇山峻岭 茂林修竹 又有清流激湍 映带左右 引以为流觞曲水 列坐其次 虽无丝竹管弦之盛 一觞一咏 亦足以畅叙幽情 第1自然段 在 介词结构后置 春季的末一个月 一种祭礼 高高 都 映衬 围绕 酒杯 排列 旁边 乐器 繁盛 动词 饮酒 以之为 省略宾语 举行 的 都 虽然 足够用来 是日也 天朗气清 惠风和畅 仰观宇宙之大 俯察品类之盛 所以游目骋怀 足以极视听之娱 信可乐也 第2自然段 之 定语后置的标志 和风 用来 使奔驰 放开 敞开 穷尽 实在 自然万物 值得 这 使纵展 夫人之相与 俯仰一世 或取诸怀抱 悟言一室之内 或因寄所托 放浪形骸之外 虽趣舍万殊 静躁不同 当其欣于所遇 暂得于己 快然自足 不知老之将至 及其所之既倦 情随事迁 感慨系之矣 向之所欣 俯仰之间 已为陈迹 犹不能不以之兴怀 况修短随化 终期于尽 古人云 死生亦大矣 岂不痛哉 第3自然段 助词 引起下文 取消句子独立性 一俯一仰之间 之于 通 晤 有的人 趋向 取向 不一样 一时 高兴的样子 满足 对 到达 等到 到 及 过去 附着 因 代词 指 向之 句 自然 交往 第4自然段 每览昔人兴感之由 若合一契 未尝不临文嗟悼 不能喻之于怀 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 后之视今 亦犹今之视昔 悲夫 故列叙时人 录其所述 虽世殊事异 所以兴怀 其致一也 后之览者 亦将有感于斯文 符契 两半 可合在一起 面对 悲伤 明白 本来 一 齐 作动词 把 看做一样 相等 未成年而死去的人 无根据 情趣 一个个 纵使 这次 集会 的诗文 1 找出第一段中直抒胸臆的一个字 2 作者因何而 乐 思考一 乐 段落结构 时间 永和九年 岁在癸丑 暮春之初地点 会于会稽山阴之兰亭 事件 修禊事也 人物 群贤毕至 少长咸集 周围景色 此地有崇山峻岭 茂林修竹 又有清流激湍 映带左右 引以为流觞曲水 列坐其次虽无丝竹管弦之盛 一觞一咏 亦足以畅叙幽情总结 是日也 天朗气清 惠风和畅 仰观宇宙之大 俯察品类之盛 所以游目骋怀 足以极视听之娱 信可乐也 良辰 美景 乐事 赏心 永和九年 岁在癸丑 暮春之初 天朗气清 惠风和畅 崇山峻岭 茂林修竹 清流激湍 映带左右 群贤毕至 少长咸集 曲水流觞 畅叙幽情 仰观俯察 游目骋怀 风景之美 视听之娱 人物之盛 吟咏之雅 乐 1 找出第二段中直抒胸臆的一个字 2 作者因何而 痛 思考二 痛 1 找出第三段中直抒胸臆的一个字 2 作者因何而 悲 思考三 悲 2 俯仰人生 为何而痛 俯仰一世 老之将至人生美好却短暂之痛所之既倦 情随事迁世事无常之痛向之所欣 已为陈迹往事不再之痛修短随化 终期于尽时间无情 生命归于毁灭 死生亦大矣岂不 思考 乐之因 痛之由 悲之源 哉 今之视昔 今 我 后之视今 3 俯仰古今 悲在何处 每览昔人兴感之由 若合一契一死生为虚诞齐彭殇为妄作后之览者 亦将有感于斯文 千古同 作者悲古人 悲时人 亦悲后人 死生之大 思考 乐之因 痛之由 悲之源 悲生命短暂 时间无情 生命归于毁灭 乐 痛 悲 良辰美景赏心悦事 人生苦短命运难测 千古同悲 情缘事发 乐 兰亭盛会 痛 人生感慨 悲 死生之辩 作序目的 本文的感情基调 表面 沉郁 悲凉 内心 执着 寄情山水 反思生命 思想感情 消极其表 执着其里 王羲之 逸少王右军书圣 王羲之其人其书其事 王羲之 303 361 字逸少 琅邪临沂人 今属山东 官至右军将军 会稽内史 故后世称为 王右军 他出身于两晋的名门望族 王羲之十二岁时经父亲传授笔法论 语以大纲 即有所悟 他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法 以后他渡江北游名山 博采众长 观摩学习 兼撮众法 备成一家 达到了 贵越群品 古今莫二 的高度 王羲之其人 王羲之其书 王羲之在书法上是个革新家 他的书法圆转凝重 全然突破了隶书的笔意 被后代尊为 书圣 王羲之作品的真迹已难得见 我们所看到的都是摹本 王羲之楷 行 草等体皆能 书法代表作品有 楷书 乐毅论 黄庭经 草书 十七帖 行书 姨母帖 快雪时晴帖 丧乱帖 行楷 兰亭集序 天下第一行书 王羲之其事 袒腹东床 晋代的大士族郗鉴欲与王氏家族联姻 就派了门生到王家去择婿 王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄 门生回去后对郗鉴回报说 王氏的诸少年都不错 他们听说来人是郗家派来选女婿的 都一个个神态矜持 只有一个人在东床上袒胸露腹地吃东西 好像不知道有这回事一样 郗鉴听了 说 这就是我要找的佳婿 后来一打听 知道坦腹而食的人是王羲之 就把女儿嫁给了他 羲之性爱鹅会稽有孤居姥养一鹅善鸣求市未能得遂携亲友命驾就观姥闻羲之将至烹以待之羲之叹惜弥日又山阴有一道士养好鹅羲之往观焉意甚悦固求市之道士云为写道德经当举群相赠耳羲之欣然写毕笼鹅而归甚以为乐其任率如此 性本爱鹅 尝诣门生家见棐几滑净因书之真草相半后为其父误刮去之门生惊懊者累日又尝在蕺山见一老姥持六角竹扇卖之羲之书其扇各为五字姥初有愠色因谓姥曰但言是王右军书以求百钱邪姥如其言人竞买之他日姥又持扇来羲之笑而不答其书为世所重皆此类也 书法受捧 兰亭 景区门口的古典标志 是一颗大型印章 兰亭今日之景 兰亭 两字系清康熙手迹 文革期间碑被红卫兵砸断 劫后余生 遂成残字 绍兴的兰亭 现在是书法圣地 兰亭布局 以曲水流觞为中心 四周环绕着鹅池 鹅池亭 流觞亭 小兰亭 玉碑亭 墨华亭 右军祠等 鹅池 传说 鹅池 两字出自王羲之 王献之父子两人的手笔 当年 王羲之在池边刚写完 鹅 字 忽然听到 圣旨到 便搁笔迎旨 一旁正在练字的儿子王献之 趁父亲离开之际 提笔补上了 池 字 一碑两字 父子合璧 成了千古佳话 鹅池的左旁 是一座式样别致的三角形石质碑亭 碑上镌刻 鹅池 两字 气势磅礴 王羲之当时任右将军 会稽内史 因此人们常称他为王右军 祠内以方型回廊围绕的 墨华池 上有 墨华亭 右军祠 御碑亭 始建于清康熙年间 八角攅尖顶 重檐翘角 御碑正面刻着清康熙帝临摹所书 兰亭集序 碑的反面刻着清乾隆帝所书 兰亭即事 诗 祖孙皇帝手迹同处一碑 世所罕见 御碑亭 每年农历三月初三这里都会举办 中国兰亭书法节 书坛名家雅集兰亭 研讨书学 泼墨挥毫 流觞赋诗 盛况非凡 茂林修竹 流觞曲水 流觞亭 流觞亭 内部陈设 展出一些历代书法名家作品 荷叶青蛙跳池砚 兰亭书法博物馆的 古砚展 兰亭风景 文章最后一句 后之览者 亦将有感于斯文 我们今天读他的文章 是 后之贤者 应该有许多新的感悟 结合历史人物 谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟 你对人生有什么新的体验 思考 我认为王羲之的人生观不消极