模仿作文的技巧.doc

模仿作文的技巧1、构思的模仿；2、主题的模仿。先阅读下面的文章：生命，生命!美克伦沃森有一年夏天的下午，我一连在山上割了几小时柴草，最后决定坐下来弄点吃的。我坐在一根圆木上，拿出一块三明治，眺望那美丽的山野和清澈的湖水。要不是一只围着我嗡嗡直转的蜜蜂，我的闲暇心情不会被打扰的。那是一只普普通通的，但却能使野餐者感到厌烦的蜜蜂，不用说，我立刻将它赶走了。蜜蜂一点儿也没有被吓住，它很快飞了回来，又围着我嗡嗡直叫。哟，这下我可失去了耐心。我一下将它拍打在地，随后一脚踩入沙土里。没过多久，那一堆沙土鼓了起来。我不由得吃了一惊，这个受到我报复的小东西顽强地抖着翅膀出现了。我毫不犹豫地站立起来，又一次把它踩入沙土里。我再一次坐下来吃晚餐。几分钟以后，我发现脚边的那堆沙土又动了起来。一只受了伤，但还没有死去的蜜蜂虚弱地从沙土里钻了出来。重新出现的蜜蜂引起我的内疚和关注，我弯下身子去察看它的伤势。它右翅还比较完整，但左翅却褶皱得像一团纸。然而，它仍然慢慢地一上一下抖动着翅膀，仿佛在估测自己的伤势。它又开始梳理那沾满沙的胸部和腹部。这蜜蜂很快就把目标集中在褶皱的左翅上。它伸出腿来，飞快地捋着翅膀。每捋一次，它就拍打几下翅膀，似乎在估量自己的飞翔能力。哦，这可怜的瘸手瘸脚的小东西以为自己还能飞起来!我垂下双手，跪在地上，以便能更清晰地观察那注定是徒劳的努力。我凑近看了看，心中想到，这蜜蜂想必完了-它肯定完了。作为一个飞行员，我对翅膀太了解了。然而，蜜蜂毫不理会我对它小生命作出的自以为是超级智慧的判断。它继续整理着翅膀，并似乎慢慢恢复了力量。它振翅的速度加快了，那薄纱似的，因褶皱而不灵活的翅膀现在几乎已被抚平。蜜蜂终于感到自己已恢复了力量，可以试着飞一飞了。随着一声嗡嗡的声响，它离开了困住它的地面，从沙地上飞了起来，但还没能飞三英寸远。这个生灵摔得那么可怜，它在地上挣扎着。然而，接下来的是更有力地捋翅和扑翅。蜜蜂再一次飞起来，这一次飞出了六英寸远，最后撞在一个土堆上，很显然，这蜜蜂已经能够起飞，但还没能恢复控制方向的能力，正如一个飞行员在摸索一架陌生飞机的特征；它遭受了一次又一次的失败。每一次坠落后，它都努力去纠正那新发现的失误。蜜蜂又飞起来了。这一次它飞过了几个沙堆，笔直地向一棵树飞去。它仔细地避开树身，控制着飞行，然后慢慢飞向那明镜似的湖面，仿佛去欣赏自己的英姿。当这蜜蜂消失后，我才发现，自己还跪在地上，已跪了好久好久。再看下面仿写的文章：枯叶蝶(标题很一般,也许他在想着根据试题临时调换)夜间，在晚自习的教师里，飞来了一只枯叶蝶。它的到来使班里的女生不禁大叫，并且尽可能躲开。一个男生看见了，随手拿起一本书，一拍，这只枯叶蝶被狠狠摔到了地上。骚动顿时停止，也许，它死了吧？下课，同学们开始离开教室，我也正准备着离开。无意间我低头望地，忽然停住了脚步。(这是我最欣赏的地方,一篇仿佛在哪见过的文章,因为这一情景变得本地化了.又或者阅读的本意就是为了提醒我们,其实他们的故事也在我们的身边.)那只枯叶蝶正在地上扑翅！我蹲下仔细观察这个尚且生存的小东西。“唉！怪可怜的，翅膀有了个缺口，想再飞起来也许是不可能的了！”我默默叹息。它仍然扑动着翅膀，没有理会我。“为何还要膛臂挡车不自量力呢？”它依然没有理会我。翅膀依旧一下一下的扑动着，显得十分卖力。看着它那垂死挣扎的可怜状，我似乎不由自主的有些心软了。我伸出手去，意图帮助它离开这个鬼地方可是，它却飞起来了，真的，就这样飞起来了。它用行动拒绝了我怜悯。它以行动告诉看小它的人：我成功了！我不禁感到一丝羞涩。它调整了一下，飞得越来越稳，然后飞出了教室。我目送着它离去，却，忘了自己一直在蹲着。(很眼熟的句子,但是又怎样呢?环境已经变成教室,蜜蜂已经变成蝴蝶.)它，就这样触动了我的心灵。对于一些面对挫折就只知道放弃的人，这只枯叶蝶显然比他们更为可敬。我站了起来，走出了教室。望着天上皎洁的月光，心里默默祈祷着，希望它能走好。3、句式的模仿。看看朱自清的原文匆匆：匆 匆 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？ 我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。 去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。 在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？ 聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？换一种文字的排版，发现了什么？短句的魅力匆匆 燕子去了有再来的时候杨柳枯了有再青的时候桃花谢了有再开的时候但是，聪明的你告诉我我们的日子为什么一去不复返呢 在逃去如飞的日子里在千门万户的世界里我能做些什么呢只有徘徊罢了只有匆匆罢了 在八千多日的匆匆里除徘徊外又剩些什么呢过去的日子如轻烟,被微风吹散了如薄雾,被初阳蒸融了 我留着些什么痕迹呢我何曾留着像游丝样的痕迹呢我赤裸裸来到这世界转眼间也将赤裸裸的回去罢但不能平的为什么偏要白白走这一遭啊 聪明的你告诉我我们的日子为什么一去不复返呢从经典文段中学习句法还是匆匆句法分析 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？ 先排比生活中的现象，并在此基础上反思，自问自答，所以句式的特点是根据内容而定的排比+设问（追问） 仿句示范一 再厚的积云，也总有被风吹散的时候； 再硬的冰雪，也总有被阳光消融的时候； 但是，有谁能告诉我， 我的忧愁何时才能远去？ 今朝？抑或明晨？还是遥遥无期的永远？ 是有人偷走了我的快乐吗？ 那他是谁？ 又藏在何处呢？ 又或是那快乐自己选择了流浪， 那么，他流浪到了何方？ 又何时会想起这儿的我，呆呆的我？ 仿句示范二 他说，人生就是一个失败连着一个失败； 他说，一分耕耘一分收获是属于孩子的童话； 他说，失败乃成功之母是这个世上最动听的谎言； 我偏不信！ 谁愿意承认自己的人生是失败的？ 谁愿意一事无成却无动于衷？ 我们的信心哪去了？ 我们的勇气哪去了？ 被别人夺去了，还是被自己丢弃了？ 被别人捏碎了，还是被自己忘却了？ 聪明的你，也许是对的， 但我，偏偏不信！再以短句的形式改写刘方平的月夜：月夜更深月色半人家， 北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖， 虫声新透绿窗纱。原句:更深月色半人家改写:夜,离我们这么近月,却离我们如此远它,只轻抚半边房 (学生：杨以琳)清亮的月光掉落像清脆的铃铛 (学生：林佩洁)昏暗在这头明亮在那头 (学生：王若诗)夜深了月光柔和一半落在人家的房屋上另一半在黑暗中不知去向 (学生：王晨雅)原句:北斗阑干南斗斜改写:斜了北斗横了南斗 (学生：廖品真)北斗的星光旋转着南斗的时光流转着 (学生：陈远展)原句:今夜偏知春气暖改写:现在才知道春风的气息温暖了我的梦 (学生：林升泰)原句:虫声新透绿窗纱改写:隐隐约约的虫鸣跃过窗纱随风摇曳 (学生：林佩洁)而那窗纱外零星的绿芽已在等待 (学生：伍夏贝)4、文笔风格的模仿。（1）模仿余秋雨文化苦旅的语言风格的作文：敦煌之旅中原门外，有一条游移不定的河，它曾带来辉煌千年的血统，骠行千里；驰骋沙原。哒哒的马蹄声显得空廓而响亮。终于，历史老人凛然肃立，甩袖转眸，拂一拂衣袖，曾生息繁衍的族群，曾灿烂夺目的绿洲，瞬息间，便沉睡于黄土沙石之下。踏着温柔的细沙，游走于戈壁中，蓦然回首，身后已留下一条遥不可及的丝绸。眺望远方，暮色依旧，几棵屹立百年的胡杨，虬根曲绕，在朦胧暮色中，拉长着脸，极不情愿地看着，想着，拖着沉重的影子，在朔风凛冽中显得怪异、寂凉。倏尔，风声鹤唳，螺旋盘转而起的细沙，飒飒地抽打着衣袄，吹得脸颊发疼。在戈壁，这样来历怪异的风，往往预示着与夕辉的最后的道别。心中已经担心今晚的栖息。身上的皮袄，此时如同浸满了水的棉纱，透着蕊的寒。联想到流放于宁古塔的诗人，此时此地也终于体会到那“乱石冲云走，飞沙撼碛鸣”的意境了。眯起眼看着这些暗乎乎的景象，似乎只是些被风化的木质，形同陋屋芳草，颓院碧幽，黄沙过后，我在那层层石间踽踽独行，敦煌古国的命运，在这里呈现。舍不得一眼纵览，俯瞰敦煌那些曾代表敦煌人民至高智慧的建筑，如今早已与戈壁相融。漫天的飞沙，将它填满，夜半的飓风将它吸干，绿洲化为沙漠、盐泽。沙进城埋，破落的塔群，余下的残垣断壁，抚平狂躁的胸襟，更显苍然。丝绸之路自敦煌西行，有一段极为艰苦的旅行，南北朝时，法缘和尚曾穿越此处，可缘道路难辨，因而最终没有走向此处。千年后，这一轰动世界的大门终被瑞典考古学家斯文赫定打开了，大蔓烟沙是无法掩盖人们曾经创造过的辉煌文明。斯文赫定带着一箱又一箱的文明回到了欧洲，他们的学术报告激起了如雷的掌声，轰动了考古界。敝补了中华文明的曙光，无数激情洋溢的考古学者为此耗尽余生，追寻着心中的“塔克拉玛干”（意为有去无回）。漫天黄沙的敦煌遗址，也燃起了股股炊烟，不管怎么说，这块土地不应重写人马喧腾，其结果则是西方文明为先导的热闹。夜深了，敦煌已渐入梦寐，如同千年前的夜晚。（学生：张玮靓）（2）模仿2009年深圳市语文中考题课外阅读文章风格：大唐柳色（作者：余显斌）渭城在哪儿？唐代的柳色是否还那么清新？每次送别时，总想陪伴着友人走进客含，像唐代诗人那样叫上一壶酒，点上几碟菜，在四周绿色中间“二人对酌山花开，一杯一杯复一杯。”。可每次都是来也匆匆去也匆匆，总也无法如愿以偿。同唐人相比，我们总是少了一份旷达，一份恬淡，一份缠绵。唐人的神韵，唐人的风范，犹如他们所歌颂的柳色一样，永远那么潇洒，那么清新，那么多情，也永远在唐诗里“依旧烟笼十里堤”，让我们这些后来人向往，又让我们无法企及。渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。今夜，月色宜人，独坐在客舍里，看黄昏的月光给窗户镶上一道金边，一直伸向山的那一边。我的思绪又一次踏着遍地月光，沿着渭城曲所铺设的意境，走上了去阳关的古道。去阳关的道路上，多了驼铃狼烟，多了孤独、寂寞与苍凉。然而，这一切都挡不住唐人哒哒的马蹄。不就是沙漠吗？他们就是为沙漠而来，为“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑而来，为那“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的奇美而来，为“天下谁人不识君”的自信而来。于是，唐诗中出现了离别，出现了折柳。客舍对饮，灞桥折柳，这种习俗不知是否起于唐代，然而却被唐人挥洒得淋漓尽致、情意万千。当他们拉着马缰绳，立在驿道边，折柳相送、依依惜别时，风吹动着他们青色的长衫，飘飘欲飞。唐代国势强盛，读书士子人人奋袂而起，走出书斋，离家别子，仗剑远游，去河朔，去塞上，去长安，以求博取功名利禄，入世之心极重。可一旦他们发现所求必须以人格付出为筹码时，他们却惶惑了，他们沉默了，他们爆发了，最终选择义无反顾地高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，长揖而去，拂袖归山，然后再去寻找新的起点。他们重视功名，但更重视人格的独立、精神的自由。唐代文人的腰杆同笔杆一样，铁硬。因而，唐诗就显得洒脱，富有个性。而唐代的诗人们却漂泊南北，沦落天涯，饱尝颠沛流离之苦。别，是经常的；聚，是短暂的。可唐人的感情从没被滚滚红尘所消磨。相反，由于长期漂泊在外，他们更需要友情慰藉，于是，他们更看重友情。倾盖如故，一见倾心，彼此从不因身份、地位与政见的不同而有所改变，也不因生死而隔离。李白和杜甫京华一见，从此至死不忘。元稹在谪所听说白居易被贬后，重病之中昏夜惊起，绕室彷徨，如同身受。而白居易到了晚年，读到元稹的遗诗犹涕下沾巾，不能自已。唐人，真是太多情了。在南来北往的路上，送人的，折柳相赠；离去的，接枝挥别。“春风知别苦，不遣柳条青。”然而，柳条一年一青，岁月却慢慢老去，唐人衣袂飘飘，迈着潇洒的步子，一步步走入历史的深处，成为一处可望而不可即的风景。梦回唐朝独酌一杯清酒，摇一扇羽纶，谈笑间，轻舟已过万重山。 题记梦回唐朝，潇洒，淡雅，恬静。很羡慕唐朝人。从小至今，只要读到唐人写的诗，不禁就会浮想联翩。那优美至极的浪漫，那伫立于天地之间的气概，不得不叫人羡煞得欲罢不能。 犹记当年，唐人的风流。那面如桃花，体态婀娜，眉宇间，莞尔一笑。手持琵琶的唐朝女子，把白居易大诗人迷得神魂颠倒，甘愿脱下世俗的外衣，以赤子之心在诗画精华里去寻找。而不像徐志摩，那个被上天垂青的天才，只因为一女的倩笑而失去了灵魂，扔掉了一切。白居易继续着他