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文档简介
聪明人和傻子和奴才教学设计【设计思路】学生是语文学习的主人。教师是学习活动的组织者和引导者。在本课教学中,教师应依托于文本,努力的为学生创设一种体验式的教学情境,让学生在问题的引导下,自主的走进文本,读出兴趣,体味情趣,从而悟出道理,张扬个性,体现课标中“鼓励学生自主有创意阅读”的精神。【教学目标】知识与能力:1.掌握文章中一些重点生字词的读音及字形。2.了解文章的内容和情节。过程与方法:1.学习分角色朗读的技巧和方法。2.在讨论和表达的过程中锻炼学生的思维能力、表达能力,增强思想认识的深度。情感态度与价值观:1.感受鲁迅先生痛苦的绝望和深沉的悲哀。2.摒弃奴才和聪明人的人性弱点,学习傻子高贵的精神品质,完善自我人格。【教学重点】1.把握文章的内容和情节。2.学习散文中象征手法的运用。3.分析人物形象,深刻理解文章的内涵。【教学难点】提高辨别真与假、美与丑的能力,并形成正确的人生观。学习傻子高贵的精神品质,完善自我人格。【教学方法】品读鉴赏法,讨论点拨法【教学用具】多媒体【课时安排】两课时【教学过程】第一课时一、导入新课他是伟大的文学家,铁肩担道义,妙手著文章;他是伟大的思想家,助国人呐喊,为民族彷徨;他也是伟大的革命家,横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛;他多年来一直思考社会改革中,面对统治压迫,社会人的三种自下而上形态,一种立意在反抗,一种宁卷伏堕落而恶进取,第三种人或“心神所往,辽远在于唐虞”或“不撄人心”哀其不幸,怒其不争。今天我们就来学习鲁迅的一篇散文诗聪明人和傻子和奴才二、作者介绍鲁迅(1881-1936),中国现代伟大的文学家、思想家和革命家,新文学运动的奠基人。鲁迅原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。代表作品有:小说集呐喊彷徨;散文集朝花夕拾;杂文集二心集华盖集坟而已集等;散文诗野草。三、朗读课文1.听范读,理顺字音。2.自读课文。3.小组合作,分角色朗读。4.朗读竞赛。四、整体感知1.文中三个人物中,谁是主要人物?明确:奴才2.作者从哪些方面来刻画的?明确:从奴才的语言、表情、心理和行动四个方面来刻画的。3. 理清结构第一部分(1-8自然段)写奴才向聪明人诉苦。第二部分(9-22自然段)写奴才向傻子诉苦。第三部分(23-28自然段)故事尾声。五、课文研读1.“奴才总不过是寻人诉苦。”他为什么这样热衷于诉苦?明确:因为奴才处境非常悲惨,所以他通过诉苦来缓解内心的痛苦,获得别人的同情和 安慰。2.从哪些方面可以看出奴才处境悲惨?明确:诉苦的语言吃的差,住的差,工作多,受鞭打。诉苦的表情“他悲哀地说,眼泪联成一线,就从眼角上直流下来。”3.奴才怎样才能改变自己的悲惨处境?明确:奴才应该斗争,为自己争得做人的权利和自由。4.面对奴才诉苦,傻子是怎样做的?明确:热情地帮助奴才5.结合文中的描写,说说奴才对傻子的言行持何种态度?明确:“混帐!”那人大叫起来,使他吃惊了。(惊讶)“这怎么行?”“这不行!主人要骂的!”(反对)“人来呀!强盗在毁咱们的屋子了!快来呀!迟一点可要打出窟窿来了!”他哭嚷着,在地上团团地打滚。一群奴才都出来 了,将傻子赶走。(诬蔑、出卖)6.奴才有什么样的性格特点?明确:苟且偷生、愚昧无知、卑劣无耻。7.你如何看待奴才的诉苦?明确:(1)生动地表现了奴才饱受压榨的悲惨境遇。(2)经常找人诉苦,熟能成诵,带着一种职业性的熟练。(3)作者用轻松诙谐的笔调讽刺奴才通过诉苦来获得安慰的做法。六、作业1.背诵并默写鲁迅的自题小像。2.熟读课文。第二课时一、复述故事二、分析人物形象:1、奴才:(1)、“奴才总不过是寻人诉苦”他遇到了聪明人,有什么表现呢?同学们找出奴才的语言、动作、神态描写的句子,分析他有怎样的性格?神态:他悲哀地说,眼泪联成一线,就从眼角上直流下来内心悲苦之极语言:“你知道的,我所过的简直不是人的生活吃的是一天未必有一餐,这一餐又不过是高粱皮,连猪狗都不要吃的,尚且只有一小碗”吃的极差“可是做工是昼夜无休息的:清早担水晚烧饭,上午跑街夜磨面,晴洗衣裳雨张伞,冬烧汽炉夏打扇半夜要煨银耳,侍候主人耍钱;头钱从来没分,有时还挨皮鞭”工作多、受鞭打(2)奴才的处境非常悲惨,他通过诉苦来缓解内心的痛苦,获得别人的同情和安慰“但是,不几日,他又不平起来,仍然寻人去诉苦”他看见了傻子,又有什么表现呢?找出奴才的语言、神态、动作描写的句子分析奴才的有怎样的性格?神态:“他流着泪说.”处境极苦语言:“你知道的,我住的简直比猪窠还不如,主人并不将我当人;他对他的叭儿狗还要好到几万倍.”“先生,我住的只是一间破小屋,又湿,又阴,满是臭虫,睡下去就咬得真可以秽气冲着鼻子,四面又没有一个窗”住的极差(3)、傻子热情地帮助奴才奴才对傻子的言行持何种态度?“混帐!”那人大叫起来使他吃惊了(惊讶)“这怎么行?”“这不行!主人要骂的!”(反对)“人来呀!强盗在毁咱们的屋子了!快来呀!迟一点可要打出窟窿来了!”他哭嚷着,在地上团团地打滚一群奴才都出来了,将傻子赶走(诬蔑出卖)神态:.恭敬而得胜地说.他大有希望似的高兴地说.(4)奴才有什么样的性格特点?苟且偷生愚昧无知卑劣无耻小结:奴才对于现实生活苟且偷生,通过寻人诉苦,来自我安慰;他没有把希望寄托在傻子身上,而是把希望寄托在主子身上,幻想主子大发慈悲,赏识自己,从而提高自己的地位,摆脱悲惨的命运,这是何等的愚昧无知!更为严重的是他出卖傻子,向主子邀功,向主子讨好,又是何等卑劣无耻奴才可怜、可悲、更可恨!我们哀其不幸,更怒其不争!2、聪明人(1)、面对奴才的诉苦,聪明人做了哪些聪明事?说了什么聪明话呢?聪明人是一个怎样的人呢?(找出语言、神态、动作描写的句子分析其人物性格)和许多人一样,聪明人在听了奴才的诉苦之后,安慰奴才:“我想,你总会好起来”“这实在令人同情”敷衍、欺骗、圆滑神态:眼圈有些发红,似乎要下泪伪善圆滑动作:代为高兴似的回答伪善圆滑(2)、你认为聪明人所做的事对奴才有无帮助?聪明人巧于安慰,惯于欺骗聪明人的做法让奴才有个倾诉的机会,满足了奴才的要求从某种程度上来说可以认为是有帮助的,但从奴才解脱悲苦命运的角度来看,却是起到了一个完全相反的作用3、傻子(1)、这个世界不需要“聪明人”那么需要什么人?傻子(2)请大声说出傻子的台词:“混帐!”思考:为什么傻子要这样说?想帮助奴才,对奴才的做法感到愤恨,想改变奴才悲苦的命运(3)傻子接下来做了什么事?结果如何?看出傻子怎样的性格?傻子开始动手砸墙,却被奴才拦住,最终被一群奴才赶走傻子无私忘我、诚实热情、敢作敢为、可敬可爱作者对“傻子”持赞美的态度三、总结全文你认为作者通过写此文,最终目的是想表达自己何种思想?本文写于19世纪20年代,社会黑暗,中国民众奴性十足,愚昧麻木而又不自知作者实际上非常希望能有那么一天,中国的百姓不再坚持自己的奴性,而学会抗争,因为希望始终是存在的鲁迅先生对社会始终有着清醒的认识,他目光如炬,洞若观火,他觉得这样的社会是必须改变的,对现实的思考让他感到痛苦,这种痛苦是我们无法想象的,可他更痛苦的是不能找到改变这个社会的具体方法在故乡里,他希望下一代过着新的生活,“为我们所未经生活过的”,怎样的生活?他没说他只是说:“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路”这中间包含了鲁迅太多的渴望,渴望中国的民众不再甘于被压榨,渴望有一天,中华民族真的走向辉煌今天,鲁迅的愿望已经实现,中国人终于摆脱了被奴役的命运,但是,希望鲁迅笔下正直忘我的“傻子”会更多地涌现,这样,我们的中华民族会更加辉煌四、拓展1.奴才苟且偷生、愚昧无知、卑劣无耻,是可悲的。聪明人巧言令色,虚伪圆滑,惯于欺骗,是可恶的,傻子无私忘我、诚实热情、勇于斗争,这样的人才是可爱可敬的。在我们的生活中,你可以找到具有这三种性格的人,你最想成为哪类人?明确:傻子。2.在我们的生活中,其实傻子真的不少,你都知道哪些傻子?参考:鲁迅、袁隆平等。五、作业完成练习题。教学反思回想这节课的前前后后,我感觉整个课堂处在一种轻松愉悦的氛围之中。学生积极投入,热情很高,精彩的发言一浪高过一浪,似乎课上完了,我的激情还久久不肯退去。我讲的是一篇近似于小说的散文诗,鲁迅的文章向来都有一定的深度,本文也不例外,文章写于1925年,与我们的时代相距甚远,这给学生在理解上造成了较大的难度。考虑到语言描写这一突出特色,我决定以学生比较喜爱的分角色朗读打开突破口。虽然课前我曾让学生听过朗读录音,然而课堂上同学们的非凡表现乃令我惊异不已:学生的模仿、感悟能力远远超出我的想象。在人物性格的分析上,我没有停留于表面,而是引导学生由浅入深,层层剖析人物内心,让学生透过文章表面深入到在那个时代,鲁迅究竟要描绘哪些形形色色的人物。在教学中,我这样启发学生:文中的三个人物你喜欢谁?一问激起千层浪,学生探究的热情高涨。同学们主动研读课文,以小组合作,集体探究的方式,不仅对文中的三类人有了较为深刻的认识,同时认识到了奴才的劣根性。新课标下的语文教学不仅注重知识的积累,更注重学生能力的培养,它倡导的是一种自主、合作、探究的学生方式,因而,
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