阿基琉斯和赫克托.doc

阿基琉斯与赫克托 两个不同英雄的性格和命运GeGeBao 摘要：伊利亚特以独特的史诗语言，描绘了众多的英雄人物，而阿基琉斯和赫克托就是其中的代表人物。他们两个类型不同的古代英雄，以自身丰富的人格魅力，从不同的角度来表现了古希腊的文化精神，成为人们了解古希腊文化精神的本质特点的绝佳文本。本文将通过对感情冲动、自我中心的阿基琉斯和理性客观、群体利益至上的赫克托的比较，展示出更具体、更全面的英雄画像，从而对两个同样具有巨大感染力的古代英雄有更深入的了解。关键词：伊利特亚、阿基琉斯、赫克托、古希腊、英雄正文：一、 性格分析阿基琉斯：阿基琉斯首先带给人们的印象就是自我为中心、冲动易怒、爱憎分明以及坦率磊落，在与特洛伊人的战争中，感染人们的更多的则是阿基琉斯的骁勇善战和对哪怕是神明的敌人也无所畏惧的勇敢，还有他对友情的重视所体现出来的内心的真性情。在第一章中，当阿伽门农要拿回给阿基琉斯的战利品时，阿基琉斯十分愤怒，直接怒骂阿伽门农是无耻狡诈之徒，虽然在雅典娜女神的劝阻之下屈从了阿伽门农，但他从未停止自己的愤怒，并向自己的母亲求助，希望能够借助宙斯的力量来惩罚风扬跋扈的国王，并声称自己再也不会在战争中帮助阿开奥斯人。当阿开奥斯人民遭受到来自特洛伊人民的威胁，并请求他为他们出战的时候，他并没有因为阿开奥斯人的厄运和阿加门罗厚重礼品而放下以往的过节。他对阿伽门农的礼物不屑一顾表明，在他心目中自己受到侵犯这件事于荣誉有关，是金钱所无法补偿的。这体现出荣誉在阿基琉斯心中崇高的地位。但另一方面，掷阿开奥斯人民的生死于不顾，只为了个人的恩怨和荣誉，又是自私的体现。他直接对国王阿伽门农表达自己的不满与愤怒，更是体现了他性格中冲动的部分。在第十八章，当阿基琉斯听说珀特罗克洛斯的死讯的时候，他因悲痛而陷入了一种近乎崩溃的状态，将泥土胡乱地涂抹在脸上，痛苦地倒在地上，伸展身体，并且乱扯头上的美发。阿基琉斯虽然知道自己如果选择参加与特洛伊人的战斗，自己就很有可能迅速地迎来自己生命的终结，但是还是义无反顾地选择要到纷乱的战场上去，为自己的最亲爱的朋友报仇。这与之前对阿开奥斯人民苦难的置若罔闻形成了鲜明的对比。他对友情的重视，使阿基琉斯在自私自利之外，拥有了更丰富的感情内涵，而这样一个爱憎分明的人也具有了更加深刻的感染力。当阿基琉斯投入到与特洛伊人的战斗中后，战斗形势变一边倒向了阿开奥斯人。他身着天神制作的铠甲，在战场上肆意厮杀，连勇猛的赫克托也被追得绕城三匝。阿基琉斯骁勇善战，无人能挡，并且对各类天神也无所畏惧。他甚至对阿波罗说，如果有能力他将对阿波罗进行报复。当河神对阿基琉斯进行阻挠的时候，阿基琉斯也是不退缩，虽然后来河神凭借神力让阿基琉斯不得不求助于其他的天神，但是阿基琉斯这种欲与天公试比高的精神还是给我们带来了极强的震撼。过人的勇力是这些古代英雄所具有的共性，阿基琉斯将这一点发挥到了极致。虽然他并不是天神，但是他的骁勇绝对是人类中数一数二的，而且那种无所畏惧的精神，在那样一个人类之于自然仍然无比渺小的时代，的确是很有力的一种精神支撑。阿基琉斯是残忍的。他不断地追击已经溃不成军的特洛伊人，哪怕是特洛伊人的尸体已经填满了河流让河神愤怒，他也没有停止自己的屠杀。他的残忍还体现在对赫特托尸体的虐待上面。他每天都拖着赫克托的尸体在自己好友的坟墓周围走几圈。这一方面出于阿基琉斯对好友逝去的悲痛心情，但也从另一个方面反映了他性格中残忍的部分。他对待凡人的生命并不重视，只有嗜血的屠戮才能平息他的愤怒。这与他之后对于有丧子之痛的老王的同情心又形成了鲜明的对比。阿基琉斯复杂矛盾的性格，使他的形象更加丰富立体，具有真实的感染力。赫克托：赫克托是一个比较理想化的英雄角色。他一方面英勇神武，另一方面还胸襟宽广、心怀人民。从某种程度上来说，赫克托是一个世俗化的英雄角色，承担了相当多的世俗化的责任。赫克托是与阿基琉斯不同的古代英雄类型。在第六章中，赫克托回城之后，在于海伦的对话中说“现在我要回家去看看我的妻子和刚出世的孩子，因为我不知道是否还能见到他们”。他对妻子家庭的眷恋让我们看到英雄中温情的一面。但是在这一章后面，当他的妻子劝他不要亲自去战场上拼杀时，他又表示了拒绝。他首先谈到了荣誉，如果避而不站他将失去面对别人的颜面；其次他谈到，如果特洛伊终将被阿开奥斯人毁灭，他最放心不下的还是妻儿。他最终还是选择了战斗，选择了集体和荣誉。对于这样一位对家庭亲人十分眷恋的人，能够做出这样的决定才更加显得可贵。他对荣誉和集体的看重，给予他战斗中无限的勇气和力量。在阿基琉斯没有参与到战斗中的时间里，赫克托英勇无敌，虽然几逢险境，但在宙斯与阿波罗的帮助下，还是把阿开奥斯人打得没有还手之力。当他们追击阿开奥斯人时，一直老鹰抓着一条蛇从空中投掷下来，有人劝阻赫克托不要在追击，赫克托十分愤怒地斥责了这个人，在他心目中逃避战争是可耻的行为。他在一场场战斗中所体现出来的拼搏的、勇敢的精神，都使他成为当之无愧的英雄人物。在战争并没有正义邪恶之分的古希腊，能够在战场上凭借武力和勇气，取得胜利并掠夺到敌人财富的人便是英雄。赫克托勇武非凡的战斗才能和敢打敢拼的拼搏精神都为他赢得了难以计数的尊重。在第二十二章中，赫克托在被更加神勇的阿基琉斯追逐了很久之后，终于下定决心，与阿基琉斯来一场没有胜算的较量。这里所表现出来的勇气和在战场与武力相当的人较量的勇气是不一样。这种敢于和比自己更加神武的人较量的勇气才使得赫克托从众多平凡的英雄中脱颖而出。在赫克托得知天神的旨意之后，并没有束手就擒，而是满怀悲壮的与阿基琉斯展开了最后的决斗。就像他说的一样，“我可不想这样屈辱地失去，我仍要勇猛地拼杀，留下万事不灭的英名。”赫克托对荣誉的向往，和为之表现出的勇气，的确当得上是真正的英雄。两者性格比较： 赫克托和阿基琉斯都是史诗中的英雄人物。他们同样的都具有非同一般的武力和勇气。从古希腊人的生活环境和文化背景来看，就一点也不奇怪。古希腊人从来对战争的双方有邪恶和正义判定，在史诗中也是如此，有的也只是天神眷顾的不同。战争被作为一种生存的必须，而英雄就诞生在这样的战争中。虽然阿基琉斯比赫克托在武力上更甚一筹，但是二者在勇气上都是一样，在战场上无论实力相差如何悬殊，无论生死，都要敢打敢拼。这是古希腊历史文化背景下，英雄必然拥有的特质。阿基琉斯和赫克托对于荣誉都十分看重。这里的荣誉和战争有很大的关系。第一章中阿基琉斯的愤怒来源于阿伽门农对自己战利品的剥夺从而对阿基琉斯的荣誉造成伤害。这里的荣誉和战场相关。而文后又有多处提到荣誉，均与战争有关。前面也提到这与古希腊看重战争、视之为荣誉的社会文化背景有关。同样也是古希腊英雄的必然特质。但二者在性格方面更多的是异。阿基琉斯冲动易怒，爱憎分明，集体感责任感不强，而赫克托则相较而言更加地理性宽容一些，对于集体的责任感也更加强烈。赫克托对于家庭的看重，对于特洛伊人责任感，让他成为一种更加理想化的英雄人物，成为世俗社会中最为典范的角色。对集体尽职尽责，在需要献身的时候又能够挺身而出。而阿基琉斯则更加地自我，极度夸大的自私也没有掩盖他英雄的光芒，反而更加增加了他自身的感染力。就我个人的思考而言，阿基琉斯象征着对自我的追求，社会化的群体生活会渐渐淡化属于个人的自我意识，而像阿基琉斯这样反世俗地抛弃掉对于集体的责任，在貌似自私的行为中，其实表达的是对自我的解放和追求。这或许真是古希腊人本主义思想的一种体现。阿基琉斯在抛弃了传统的责任感后，并没有成为一个完全冷血的杀人狂魔，他对自己好友真切的悲痛和对荣誉看重，体现出他并不是一个感情缺失的野蛮杀手。这样一个性格丰富矛盾的英雄人物理所当然地具有了更深刻的感染力。赫克托不论以何种观点来看都是一个英雄，但是在阿基琉斯的对比之下才显得有所失色。二、 命运分析阿基琉斯： 阿基琉斯是海洋女神忒提斯和英雄佩琉斯所生的孩子，具有半神的身份，在传说里他全身上下除了脚踝都是刀枪不入的。在阿基琉斯殒命之前就有关于他命运的预言，他并不能活得很长久，但是他的英明将名垂青史。所以他的母亲忒堤斯对于阿基琉斯爱护有加，尽量避免他参与到战争中去。 在第九章，劝说阿基琉斯重新投入到战斗中的时候，阿基琉斯提到了自己命运的两种可能，“要么我留在这里和特洛伊苦战，虽无法生还，却可获得永恒的荣光；要么我返回家园，健康长寿，但光荣和名声会离我而去。”阿基琉斯本来因为与阿伽门农的矛盾而置身于特洛伊战争之外，但是由于好友的殒命还是不得不卷入这场战争中来。在明知道自己如果参与到这个战争中去，生命就会匆匆结束，但是阿基琉斯还是选择了短暂但是辉煌的人生。虽然在伊利亚特中，阿基琉斯取得了胜利，但是在古希腊那样一个对神谕深信不疑的时代，能够做出这样的决定，已经需要很了不起的勇气了。 不管有没有好友殒命作为最后的导火索，英勇的阿基琉斯都会做出符合自己英雄身份的选择的。他必将为了争夺战场上的荣誉而驰骋纵横。平时他还是对尊重天神的力量，听从天神的劝说，比如第一章中雅典娜现身要他不要与阿伽门农起更加激烈的冲突；还有河神劝他不要再在自己的河里进行杀戮的时候。但是当他需要宣泄心中的愤怒，遵照内心的自我的时候，他就连神都敢于挑战了。就像他对阿波罗所说的那样，如果我有能力，我会报复你的。 所以，最后阿基琉斯还是选择了短暂但充满荣誉的命运。赫克托： 赫克托是特洛伊的第一勇士，是普里阿摩斯的儿子，帕里斯的哥哥。 赫克托并不是一个好战的人，但这并不意味着他要避战。他在面临选择的时候，选择了特洛伊人，选择了荣光，选择了在战场上厮杀。他的英勇地在战场上驰骋为特洛伊人赢得了一段时间的优势。当更加神勇的阿基琉斯出现在战场上的时候，赫克托和他的特洛伊人溃不成军。在第二十二章中，阿基琉斯不断地追赶着赫克托，明知不敌的赫克托最后还是选择了与阿基琉斯一战。就像他最后战斗号角般所说的一样“我可不想这样屈辱地失去，我仍要勇猛地拼杀，留下万事不灭的英名。”最后，在众神的裁决下，赫克托败给了阿基琉斯。赫克托选择了一段虽败但仍然充满荣光的命运。二者命运比较： 半神的阿基琉斯比凡人英雄赫克托的出生更加高贵，阿基琉斯拥有与神交流的话语权而赫克托没有。但是这两位同样杰出的古代英雄在命运的终点处都同样悲壮。 阿基琉斯从出生开始就知道自己的悲剧但充满荣誉的命运。他半神的身份给予了他夺得荣誉的能力，但是命运早就决定他并不拥有长久的生命来享受这一切。或者阿基琉斯能够通过避开特洛伊战争来避免短暂一生的命运，但是英雄之所以感人之处就在于，有些时间，有些地点的不得不为。这一点上，或者我们可以感慨命运女神的不可违逆，但另一方面我们也可以从英雄本身的选择出发，或许他这样一位重视荣誉的英雄不管有没有命运的安排，都将选择这样一条充满荣誉但是短暂的一生。 凡人英雄赫克托的命运则更多的是自己的选择。虽然其中有诸神的推波助澜的作用，但是毋庸置疑，赫克托对集体的责任感和对于荣誉的看重和向往，才最终将他推向了这样一条命运的线路。如果他当初不站出来保卫特洛伊人而杀死了阿基琉斯的好友，也不会在后来被复仇的阿基琉斯穷追猛打。如果他没有听从众神的话，与阿基琉斯决一死战，他也不会就战死沙场。但是，就像他的选择一样，他在悲壮的命运下面，获得了永恒的荣光，成为一个不朽的传奇英雄。 在伊利亚特中，命运受众神的左右，好像在必然与巧合之间，模糊了英雄自身的选择，好像悲剧命运本事就是已经铺好的甬道，只待角色去走一遍。当其实不是这样，不管是半神的阿基琉斯还是凡人的赫克托，他们本身的性格特点才决定了他们的命运。同样对于荣誉的渴望，才将他们带到了悲剧英雄这条路上来。结语：阿基琉斯和赫克托是伊利亚特塑造的两个鲜明的英雄形象，他们性格迥异，但是同样都将荣誉看做生命中十分重要的东西，他们靠自己的武力和勇气，为自己赢得了永恒的荣光。我们可以通过两种不同的英雄类型的异同，看到古希腊的精神文化世界。他们对于战争的推崇，对于荣誉的追求，对于英雄的向往，对自我的探索和对集体责任感的重视，从一个侧面反映了古希腊的文化的内在特质。尽管阿