浅析《伊利亚特》中英雄人物的荣誉观.doc

浅析伊利亚特中英雄人物的荣誉观王珍妮（河西学院文学院10级3班 甘肃 张掖 734000）摘 要：古希腊时期，由于特殊的社会结构形态和历史文化背景，希腊人看重荣誉所带来的一切光环，荣誉观的存在是对英雄人物的价值肯定。伊利亚特中的英雄人物对荣誉的追求极其强烈，并将其作为终身奋斗的目标，由此折射出了希腊英雄对原始欲望的放纵和追求个人价值的实现。关键词：荣誉观；原始欲望；个人主义；集体主义伊利亚特中所表达的诸多观念意识对后世文学的影响极其深远，荣誉观作为其中之一，在希腊人重视个体的人的价值的实现这一观念中尤为重要，并且它强调了人在自己的对立物自然与社会面前的主观能动性，对于荣誉的不懈追求充分体现了希腊英雄人物对原始欲望的放纵和个人价值的实现。一、伊利亚特中的英雄人物介绍（一）阿喀琉斯阿喀琉斯是海洋女神忒提斯和凡人英雄帕琉斯之子，是力与美的完美结合，“他的俊美、高大挺拔的身躯，就像神明一般”1。阿喀琉斯是一位珍爱荣誉具有反叛精神的勇猛战士，是一位在母亲面前痛哭流涕抱怨不公的儿子，为了伙伴的战死悲痛欲绝的挚友，也是一位为了自己心爱的女仆而愤怒的男子。黑格尔曾赞叹：“这是一个人2，他的身上集中的而且生动地表现出了多方面的人性和民族性”3。伊利亚特中以阿喀琉斯的“愤怒”为主线，以阿喀琉斯参战、退战、复出、战死四个过程为辅，充分的展现了阿喀琉斯这一英雄人物形象。（二）赫克托耳赫克托耳是特洛伊国王普里阿摩斯之子。为了自己深爱的国家、亲人、人民和孩子，不惜牺牲自己。古希腊的人认为“凡人中的精英，不应回避生活的挑战相反，他们有责任在赴汤蹈火的实践中，把对生命的热爱之情上升为对人生价值的追寻”3。因此，赫克托耳又是一个被宿命和悲剧、爱与责任束缚的凡人，更是一个在激烈的战斗和有限的生命中煅造出的悲剧式英雄人物形象。二、荣誉观的诠释荣誉是指在一定的社会或集团中，对人们履行社会义务的道德行为的肯定和褒奖，是人从特定组织获得的专门性和定性化的积极评价。古希腊人认为荣誉的崇尚是对现实人生意义的充分肯定，是关乎一个人一生的大事。如果逃避责任，抛却应尽的义务，会让一个人永远无法在众人面前抬起头来。这种荣誉观其实是一种对原始欲望的满足和对个体的生命价值的执着追求。三、两大英雄人物的荣誉观（一）阿喀琉斯的荣誉观阿喀硫斯的英雄行为是建立在个人主义价值观之上的。神谕他有两种命运，或者默默无闻而长寿，或者在战场上光荣的死亡。阿喀琉斯面对这个关乎生死的神谕，他毫不犹豫地选择了同特洛伊人作战，攻城略地，建立功勋。他的母亲在前往特洛伊前提示过他的末日正在临近，他自己也很清楚：他将葬身于特洛伊城下，但他依然挺身参战。阿喀琉斯将战死沙场视作命运的安排，而他只能做的就是争夺无上的荣誉、捍卫自己的尊严。阿喀硫斯参加战争的原因并不是为了整个的希腊城邦，也无意于帮助阿特柔斯的儿子夺回妻子，他更多的是为了捍卫自己英雄的名号。当阿伽门农以指挥官的身份抢夺他心爱的侍女勃里撒厄斯时，阿喀琉斯公然斥责阿伽门农损人利己的行为，并拒绝战斗。他的罢战给希腊军队带来巨大的损失，面对希腊的惨败，他依然无动于衷。阿喀硫斯爱自己的国家，但当个人的荣誉与尊严受到伤害时，维护自己荣誉和尊严则上升到第一位。从他对阿伽门农的愤怒中，也可看出他看重的并不是财物和奴隶，而是个人的尊严和荣誉，让别人承认他是英雄。伊利亚特中阿喀琉斯曾说过这样一段话：“我要逼迫自己，压下此番盛怒。现在，我要出战赫克托耳，这个凶手夺走了一条我所珍爱的生命。然后，我将接受自己的死亡，但现在，我必须争得显耀的荣光。”这可看作是他的荣誉观的最好注脚。可见，在阿喀硫斯的价值理念中，实现自己的价值和捍卫自己的荣誉，远比为整个希腊赢得战争更重要。在阿喀琉斯心目中，荣誉胜过一切，为了荣誉可以不惜牺牲生命，追求荣誉就是追求最高的人生价值。阿喀琉斯的荣誉观体现了他强烈的个人主义思想。（二）赫克托耳的荣誉观以上帝为荣耀，爱你的女人，保护你的国土！这是对赫克托耳王子最好的诠释。赫克托耳不仅因为他的勇猛，更是他的崇高与儒雅的品行使人敬畏。伊利亚特中将赫克托耳描述为最崇高的英雄形象：他热爱和平，勇敢，有见解远识，他是一个好儿子、好父亲、好丈夫。赫克托耳为他深爱的祖国和家庭而战，除此之外，他认为战争又是那么愚蠢。他向他的妻子表白自己的内心：你真的以为我在乎战争吗？我只想看着我的孩子长大啊。但是为了保卫国家，他视死如归。赫克托耳在战争面前有着对民族、集体的责任观念和民族忧患意识，以及自我牺牲精神，但荣誉对他而言更为重要。伊利亚特中赫克托耳也曾说过这样一段话：“我如果也像一个懦夫那么藏起来，不肯去打仗，那我就永远没有面目见特洛伊人和那些拖长袍的特洛伊妇女了，而这样的做法是我不情愿的。因为我一直都像一个好军人那么训练自己，要身先士卒，去替我父亲和自己赢得光荣。”5赫克托耳这种刚强、威武和特别重视战斗荣誉的英雄主义精神，正是古希腊人所崇尚的最高荣誉。赫克托耳为荣誉而战，是为了捍卫自己的荣誉和国家的荣誉，是为了实现自己的责任。因此，赫克托耳的这种荣誉观似乎更倾向于集体主义精神，体现的不仅仅是个人的荣誉，更有集体的荣誉和国家的荣誉。四、两个英雄人物对于荣誉观的诠释1.相同之处认为荣誉高于一切，胜过生命。阿喀琉斯将荣誉看得高于一切，包括自己的生命。特洛伊战争中，英勇作战，阿伽门农将一个女俘作为他的奖赏，他认为这是一种荣誉。当女俘被阿伽门农带走后，他觉得自己的荣誉受到践踏，愤怒不已，他拒绝参战。导致了希腊盟军节节溃败，几乎覆亡，面对希腊的惨败，他依然无动于衷。阿喀硫斯爱自己的国家，但当个人的荣誉与尊严受到伤害时，维护自己荣誉和尊严则上升到第一位。从他对阿伽门农的愤怒中，也可看出他看重的并不是财物和奴隶，而是个人的尊严和荣誉，是为了让别人承认他的英勇，以此满足他的个人荣誉观。赫克托耳作战勇猛，指挥英明，视保家卫国为己任。但同样将荣誉看得比生命更重要。伊利亚特中赫克托耳对他的夫人说道：“如果我向懦夫似的躲避战斗，我将在特洛伊的父老兄弟面前，在长裙飘摆的特洛伊妇女面前，无地自容。”他明知自己抵不过阿喀琉斯，但是为了荣誉，执意出城门迎敌，誓死要赢回荣誉。2.不同之处阿喀琉斯重视个人荣誉观、赫克托耳重视集体荣誉观。阿喀琉斯为了个人的荣誉观，冒着“必死”的危险参加战争。他说：“就我而言，把我带到此地的，不是和特洛伊枪手打仗的希愿。他们没有做对不起我的事情，从未抢过我的牛马，从未在土地肥沃、人丁强壮的弗西亚糟蹋过我的庄稼。可能吗？我们之间隔着广阔的地域，有投影森森的山脉，呼啸奔腾的大海。为了你的利益，真是奇耻大辱，我们跟着你来这里，好让你这狗头高兴快慰，好帮你们，你和墨奈劳斯，从特洛伊人那里争回脸面！”这就是说阿喀琉斯率部参战，不仅仅是为了响应阿伽门农这位精神领袖的召唤，更重要的是为了捍卫个人的荣誉。赫克托耳是特洛亚英雄代表着这种崇高理想的人物，这是一个十分感人的氏族英雄将领，有责任感，重视集体的荣誉。他预感城邦可能被毁灭，自己将要阵亡，妻子就要沦为奴隶，但他深深明白自己的职责，决不肯向懦夫一样逃避战斗，而遭人耻笑。伊利亚特第三卷描写他辞别了妻子勇敢上阵的情景，是史诗中写得最动人的片段之一。他的妻子安德洛玛开劝他不要上阵了，因为万一他牺牲，自己就会成为寡妇，抱在怀里的小儿子也不免要遭殃。但赫克托耳说：“我也在考虑这件事情，夫人。但是，如果我向懦夫似的躲避战斗，我将在特洛伊的父老兄弟面前，在长裙飘摆的特洛伊妇女面前，无地自容。我的心灵亦不会同意我这么做。我知道壮士的作为，勇敢顽强。永远和前排的特洛伊壮勇一起战斗，替自己，也为我的父亲，争取巨大的荣光。”在他身上，将集体主义的荣誉观体现的淋漓尽致。这一集体主义价值观，体现了古希腊人本主义最基本精神的品格之一。在荷马所写的伊利亚特中所反映的时代背景、历史文化以及英雄人物的思想观念等都对后世有着极其深远的影响。伊利亚特中的英雄若想获得荣誉，唯一的实现途径就是自身要有卓越的行为。英雄们渴望得到他人的高度评价，能够使他们所做的事情成为他人的榜样，这一切体现了英雄对于原始欲望的满足。对于荣誉的追求就像是对财富的渴望一样被人们视为生命，阿伽门农认为有了财富就有了一切，因此他不惜一切代价去攻取特洛伊得到财富，以此来获得至高无上的荣誉。希腊人看重荣誉所带来的一切光环，荣誉观的存在是对英雄人物原始欲望的满足和个人价值的肯定。荣誉观，是透过伊利亚特中的两大英雄人物形象表达出来的。像雨果说的那样“一部杰作已经成立，便会永存不朽”。作品中引发的许多问题仍然存在着极大的现实意义，诸如上司与下级的矛盾，集体与个人的利益冲突，宿命与抗争等等更是发人深思。并且通