18个虚词集释.doc

新大纲18个虚词集释1而(1)第二人称代词，一般作定语，译为“你的、你们的”而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。(王忠肃公翱事)某所，而母立于兹。 (项脊轩志)(2)连词表并列关系，一般不译，有时译为“又”蟹六跪而二螯。 (劝学)永州之野产异蛇，黑质而白章。 (捕蛇者说)表递进关系，译为“并且、而且”君子博学而日参省乎己。 (劝学) 表承接关系，译为“就、接着”或不译余方心动欲还，而大声发于水上。 (石钟山记)表转折关系，译为“但是、却”青，取之于蓝，而青于蓝。 (劝学) 表假设关系，译为“如果、假如”诸君而有意，瞻予马首可也。 (冯婉贞)表修饰关系，不译 吾尝终取日而思矣，不如须臾之所学也。 (劝学) 吾恂恂而起。 (捕蛇者说)表因果关系，译为“因而” 臣恐见欺于王而负赵。 (廉颇蔺相如列传) 表比喻，译为“如同” 军惊而坏都舍。 (察今)(3)复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了” 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 (师说)一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 (口技)(4)副词，译为“就，才” 然则何时而乐耶? (岳阳楼记)2何(1)副词：多么水何澹澹。 (观沧海)(2)代词：哪里豫州今欲何往? (赤壁之战)什么大王来何操? (鸿门宴)为什么、怎么 而山不加增，何苦而不平? (愚公移山)徐公何能及君也 (邹忌讽齐王纳谏)(3)复音虚词“何如”、“何以”“何如”常用于疑问句中，表疑问或反问，相当于“怎么样”或“什么样” 樊哙曰：“今日之事何如?” (鸿门宴) 今单车来代之，何如哉? (信陵君窃符救赵) 君以袁某为何如人哉? (谭嗣同) “何以”即“以何”介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等 荣禄遇足下素厚，足下何以待之 (谭嗣同) 何以战？ (曹刿论战)3乎 (1)介词：相当“于”，译为“在” 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西 (捕蛇者说) 生乎吾前 (师说) (2)助词 表反问语气，译为“吗、呢” 事不目见耳闻，而臆断共有无，可乎? (石钟山记) 表疑问语气，译为“吗、呢” 吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎? (愚公移山) 儿寒乎? 欲食乎? (项脊轩志) 表猜测语气，译为“吧、呢” 王之好乐甚，则齐其庶几乎？ (庄暴见孟子) 用在副词或其他虚词之后，舒缓语气 牡丹之爱，宜乎众矣。 (爱莲说) 感叹语气，可译为“啊”“呀” 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎! (捕蛇者说)(3)形容词词尾 恢恢乎其与游刃必有余地矣。 (庖丁解牛)4乃(1)副词 才 断其喉，尽其肉，乃去。 （黔之驴) 却、竟 巫医乐师百工之人，君子不啮，今其智乃反不能及，其 可怪也欤! (师说) 甚至 蒙冲斗舰乃以千数。 (赤壁之战) (2)代词：你、你的 家祭无忘告乃翁。 (示儿) (3)用于判断句中，起确认作用，译为“是”、“就是” 若事之不济，此乃天也。 (赤壁之战)5其 （1）副词 大概、或许，加强推测语气 愚人之所以为愚，其皆出于此乎? (师说) 难道，加强反问语气 尽吾志也而不能至，可以无悔矣，其孰能讥之乎?(游褒禅山记) 还是、应当，加强期望或命令语气 攻之不克，围之不继，吾其还也。 (崤之战) (2)连词 是还是，表选择关系 其真无马邪?其真不知马也? (马说) 假如、如果，表假设关系 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉? (送东阳马生序) (3)代词 他(们)、他(们)的 遂契其舟。 （察今） 自己 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(游褒禅山记) 其中(的) 于乱石间择其一二扣之。 (石钟山记)这(个)、那(个) 其人视端容寂。 (核舟记) 则或咎其欲出者。 (游褒禅山记)6且 （1）副词暂且、姑且 存者且偷生，死者长已矣! (石壕吏) 将近 北山愚公者，年且九十。 (愚公移山)(2)连词 况且 且吾不以一眚掩大德。 (崤之战) 尚且 臣死且不避，卮酒安足辞! (鸿门宴) 而且，并且 又有若老人咳且笑于山谷中者。 (石钟山记)7若(1)连词：如果 若止印三二本，未为简易。 (活板) (2)代词 你 若入前为寿。 (鸿门宴) 你的 更若役，复若赋，则何如？8所 (1)助词“所”字放于动词前，构成所字结构，是名词性短语。 余在患难中，间以诗记所遇。 (后序) 衣食所安，弗敢专也。 (曹刿论战) “所”后一般跟动词，而如果是名词或形容词，则先活用为动词 置人所冒鱼腹中。 (陈涉世家) (2)“为所”表被动 赢闻如姬父为人所杀。 (信陵君窃符救赵) 其印为予群从所得。 (活板) (3)复音虚词“所以” 表原因 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(廉颇蔺相如列传) 此后汉所以倾颓也 (出师表) 表凭借师者，所以传道受业解惑也。 (师说) 吾所以待侯生者备矣 (信陵君窃符救赵)9为 (1)介词 被 不者，若属皆且为所虏。 (鸿门宴) 替 谁为大王为此计者? （鸿门宴) 因为 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 (荀子) 向 不足为外人道也。 (桃花源记) (2)助词：呢，表示反问 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? (鸿门宴) 何故怀瑾握瑜，而自令见放为? (屈原列传)10焉 (1)代词 它 谨食之，时面献焉。 (捕蛇者说) 哪里，表疑问 且焉置土石? (愚公移山) (2)助词 不译 寒暑易节，始一反焉。 (愚公移山) 呢 万钟于我何加焉! (鱼，我所欲也) 的样子，的声音 于乱石间择其一二扣之，空 空焉。(石钟山记) (3)兼词 于此 青麻头伏焉 （促织) 使皇武子辞焉。 (崤之战)11也（语气助词）(1) 判断语气 死生，昼夜事也 (指南录后序) 吾师肺肝，皆铁石所铸造也。 (左忠毅公逸事)(2)肯定语气 昔人云：“将以有为也。 (指南录后序) 吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。(左忠毅公逸事) 即使有否定词，仍是表否定的肯定。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。 (天时不如地利)（3）疑问语气 公于畏死耶? 何泣也? (信陵君窃符救赵)(4)感叹语气 吾王之好田猎，夫何使我至于此极也! (庄暴见孟子) 君美甚，徐公何能及君也。 (邹忌讽齐王纳谏)(5)用在句中，以舒缓语气 师道之不传也久矣。 (师说) 孤之过也，大夫何罪? (崤之战) 12以 (1)副词：通“已” 吾以知其必不敷矣。 (治平篇) (2)连词 因为 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(廉颇蔺相如列传) 表并列关系 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。(游褒禅山记) 连接状语和谓语，相当于“而”，有时译为“来”、“着” 黔无驴，有好事者船载以入。 (黔之驴)(3)介词 因为 时予方以讨贼督师桂林。 (序) 在时候 以至晋鄙军之日北向自刭。 (信陵君奇符救赵) 凭 久之，能以足音辨人。 (项脊轩志) 把 权以示群下。 (赤壁之战) 用 若能以吴赵之众与中国抗衡。 (赤壁之战)(4)复音虚词，“以是”“是以”，译为“因此” 以是人多以书假余 (送东阳马生序) 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(石钟山记)13因 (1) 介词 凭借，依靠 高祖因之以成帝业。 (隆中对) 趁此 因击沛公于坐。 (鸿门宴) 顺着 变法者因时而化。 (察今) 通过 因宾客至蔺相如门谢罪。 (廉颇蔺相如列传)(2)连词 因为 祥符中，因造玉清宫，伐木取材，方有人见之。(雁荡山) 因此 因为长句，歌以赠之。 (琵琶行)(3)副词：于是，就 以缚背刃，力下上，得绝，因取刃杀之矿 (童区寄传)14于 (1)介词 从 青，取之于蓝，而青于蓝。 (劝学)比 苛政猛于虎也 (捕蛇者说) 对 鲁肃闻刘表卒；言于孙权曰。 (赤壁之战) 和，与 赵尝五战于秦。 (六国论) 向 惧其不已也，告之于帝 (愚公移山) 在 战于长勺。 (曹刿论战) 由于 生于忧患，死于安乐。 （孟子) 被 不役于物。 (训俭示康) 到 权起更衣，肃追于宇下。 (赤壁之战) (2)复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。 放在句子开头，表前后的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。 于是秦王不怿，为一击缶。 (廉颇蔺相如列传)放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语，做状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“从这”、“在这”等。 遂墨以葬文公，晋于是始墨。译为“从这时。” (崤之战) 吾祖死于是，吾父死于是。 译为“在这职业上。”(捕蛇者说)15与(1)介词 跟，同 虽与府吏要，渠会永无缘。 (孔雀东南飞) 替，为 尝与人佣耕。 (陈涉世家)(2)连词：和，及知幸与不幸，则其读书也必专。 (黄生借书说)(3)助词：通“欤”表语气 王庶几无疾病与? (庄暴见孟子)（4)动词 交好 与赢而不助五国也。 (六国论) 比 此犹文轩之与敝舆也。 (公输) 给予 还以与妻。 (乐羊子妻) 父异焉，借旁近与之。 (伤仲永) 赞许，同意 吾与点也。 (论语)16则(1)副词，就 故木受绳则直，全就砺则利。 (劝学)(2)连词 那么 则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。(六国论)如果 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(生于忧患，死于安乐) 表示分句并列 位卑则足羞，官盛则近谀。 (师说)(3)判断词，译为“是”“就是” 此则岳阳楼之大观也。 (岳阳楼记)17者(1)助词 用在判断句的主语后，表提顿 师者，所以传道受业解惑也。 (师说) 用在假设复句的后面，表停顿 出则无敌国外患者，国恒亡。(生于忧患，死于安乐)(2)代词 指人、物、事、时间、地点等，可译为“的人”、“的东西”“的事情”等。 臣乃市井鼓刀屠者。 (信陵君窃符救赵) 用在数词后，译为“个”、“样”、“项”等 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记） 此数者用兵之患也。（赤壁之战） 用在“今”、“昔”等时间词的后面，译为“时候” 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也18之(1)用作代词。分几种情况： 可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们 ）、“它”(它们)。作宾语或兼语，不作主语。 作师说以贻之。(代人，作宾语) 柔使之然也。(代物，作兼语) 人非生而知之者。(代事理，作宾语) (师说) 指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。 均之二策，宁许以负秦曲。 (廉颇蔺相如列传)(2)用作助词，也分几种情况： 结构助词，定语的标志。用在定语和中心词（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。 道之所存，师之所有也。 (师说) 结构助词，补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间，可译为“得”