什么是道德.doc

论认识道德和药学道德的含义及其关系论文摘要：俗话说生老病死，人之常情。人之所病，可见一斑。有病治病也是理所当然，不过是药三分毒，这三分毒还得看医生如何判。这其中就涉及到医药道德问题。道德是一个社会文明的标示。而医药道德更是关乎人命。论文关键词:道德 药学 利益 老子说：“道生之，德畜之，物形 之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”、 “塑化剂”等等事件，犹如雨后春笋般。人们不经要问，到底是怎么了，中国到底怎么了，中国的人的道德到底怎么了？什么是道德？ 一个道德沦丧、缺失的国度，不可能有快速、持续、健康发展的经济，也不可能有社会的正常发展、基本社会秩序的存在。道德存在的目的是直接关系到人们了解并掌握基本的为人之道，在此基础上，形成正常完善的人格，树立高尚的道德情操和理想。我们对道德看似非常重视，但在实际操作中往往简单化和片面化，重视高层次的道德理论教育，而对社会道德等基础性的道德规范重视不足。 无论人性本善还是本恶，教育对一个人的影响是深远和长久的，本恶，道德促使他多从善。本善的，道德促使他继续从善。作为某些受过几年到十几年教育的人，在接受了十几年的系统教育后，依旧曝露出某些丑陋的一面，这不得不让人深思道德的缺乏。但在市场经济条件下，效率和效益的凸显使得教育等社会上的东西也变得功利化甚至市场化。自古以来，培养“德才兼备”的学生是学校和老师的基本方向和目标，但现代许多学校的教学理念里往往重视强调“才”而忽视了“德”的重要性，教育的天平发生了倾斜，是导致了大量缺乏道德的事情发生的重大因由之一。而一系列缺乏道德的事件的发生则说明道德的缺失已经不再是个别现象，这不得不让人审视现代缺乏道德存在的问题。虽然国家一直在提倡“依法治国”与“以德治国”并行，在用人机制上也倡导“德才兼备，以德为先”，但在实际的贯彻落实中成效却不显著，这也是当今社会道德缺失的主要原因。同样这股“道德缺失之风”刮向了医药行业，在这个以救死扶伤，以人为本的行业。我们看到了中国道德的沦丧。中国有句俗话：“医者父母心”。神农、华佗、张仲景、李时珍医生以仁者之心，回春之术，一向有着极高的社会地位。而被医生奉为神圣的希波克拉底誓言有云：“我愿在我的判断力所及的范围内，尽我的能力，遵守为病人谋利益的道德原则，并杜绝一切堕落及害人的行为。”没有医生不曾念诵过这段誓言，在非典、禽流感相继来袭的日子里，一大批医生甘冒奇险，可歌可泣。但是，现在的医生在开大处方之际，手不软、心不慌，让百姓难以信任，不敢把生命交付其手中。据媒体报道，发改委有位负责人说，这样的医生无异于“拿刀抢人”。可是，真正拿刀抢人的，有法律可以制裁，多数也惶惶不可终日。而那些开大处方的医者呢？有的却理直气壮，心安理得，以“行规”安慰自己，以“体制原因”开脱，汲汲于逐利之举，浑不为失去患者信任为虑。相反，敢于站出来揭穿真相的医生，却担心会被界内视为异类，甚至被排斥出医生队伍。据中国经济网报道，暴利，是因为垄断力量的存在，而在短时间内获取的超额利润。在梳理暴利行业的时候，判断标准有三个：首先，利润率是否远高于社会平均利润水平；其次，产生根源是否来自垄断；最后，是否有泡沫催生暴利。在2005年产业发展轨迹中，医药业、殡葬业、美容、宠物、房地产、图书、培训、电信分别进入了暴利产业的筛选视线。2005年，中国医改遭遇了前所未有的舆论风暴，而批评的声音，已不再局限于民间和学者，而是官方！制度不全、执行不力、监督不严，都为暴利提供了契机。 据香港文汇报报道，抗生素是暴利之最，以头孢三代为例，其零售价是170元，出厂价仅为12元，利润率竟高达1300%。暴利的根源在哪？众所周知，药品回扣。从批发商、医院、药店，每过一关都会层层加价。难怪某医生说，现在医院就成了暴利的代名词，而消费者则理所当然地成为冤大头。现在药厂，药代，医院，医生已经连接成一条利益链。牢牢的连接在一起。我们常常听到医生这样说“那个药已经没有了，不生产了。”不是因为那个药物疗效不好，而是因为那个药物利益不高。在他们眼里只有人民币，没有人民了。看病难看病贵已经成为百姓的心声，现在医药行业道德缺失的根源在于药学行业，药厂为了提高自己药物销售量，发展药物代理与医生形成利益连接。只有截断药厂与医生的利益连接才可以让医药真正为老百姓服务。这就需要提高药学道德。药学道德规范是道德行为和道德关系普遍规律的反映，是衡量和评价药学技术人员道德水平与行为道德的具体标准，它体现社会对药学技术人员行为道德的基本要求。 遵守社会公德。这是每个公民所应遵守的公共道德，当然也是药学技术人员首先应遵守的社会公德。我国宪法中规定的社会公德是，“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”，这就是社会主义每个公民所应遵守的。 对工作、对事业极端负责，是社会主义道德规范的重要内容。药学技术人员要全心全意为人民健康服务，要想在医药卫生事业发展中有所作为，就必须要有极端负责的态度。药学服务的对象是人民群众，其各个专业、各项医.学教.育.网搜.集整.理工作直接或间接与病人健康状况，甚至与其生命有关。这就要求每个药学技术人员在工作中必须严肃认真，一丝不苟，细致谨慎，准确无误，严格执行法律法规、规章制度和技术操作规程。任何不负责任、马虎敷衍、粗枝大叶，都可能直接或间接对病人、对医药事业造成损害。 对技术精益求精，也是药学道德规范的重要内容之一。道德和技术虽属不同的范畴，但两者存在内在的联系。一个药学技术人员，如果仅有良好的道德和善良的动机，而缺乏高水平的业务技术能力，在事业上很难有所成就，只有具备优良的思想品质和精湛的业务技术，才能有所作为，成为事业上的强者。可见，对技术精益求精，是全心全意为人民健康服务的基础，所以作为一个药学工作者，必须认真钻研业务技术，不断更新知识，提高业务能力，但同时又要不断提高药学道德修养。 要达到对技术精益求精，还需具备严谨的科学态度，学术上进行平等讨论，在药学实践中坚持实事求是的作风，敢于承认自己的缺点与不足，认真吸取教训；坚持真理，能吸取不同意见，修正自己的错误，取他之长，补已之短，使之成为人民需要的优秀药学技术人员。 团结协作，共同为人民健康服务，这也是药学道德规范的重要内容。由于科学技术和药学学科的发展，专业越分越细，并形成很多交叉学科和边缘学科，由于先进仪器设备和技术的应用，促使药品在研制、生产、检验、经营和使用等单位的集体活动中，相互依赖性越来越强，为此应密切配合，共同努力，才有可能取得成功。 慎言守密，是药学道德规范对医药人员在职业活动中言行的特殊要求。这对药学行业中从事医院药学和社会药学（商业和社会药房）工作者尤为重要，有利于帮助病人增强医.学.教.育.网 搜.集整.理治疗疾病的信心，促进更快康复。病人为了尽快治好疾病，往往把不想对外言明的内心或躯体的秘密告诉医药人员，对此，医药人员要为病人严守秘密，绝不能把此秘密作为日常谈话的笑料，广为传播扩散，从而影响病人的治疗或造成家庭的不和。 坚持社会效益和经济效益并重，这是药学道德规范的基本要求。在药品生产、经营、使用活动中既要十分重视合理的经济效益，更要重视社会效益，两者相辅相成，互相促进。经济创收必须在医.学教.育.网.搜.集整.理国家法律框架内，符合药学道德规范的前提下进行。不能靠减料投产、粗制滥造、以次充好、以假充真、虚高定价、坑害群众等违法和违背药学道德原则的行为来增加收入。 文明礼貌是社会公德的基本内容，而药学技术人员的文明礼貌有其特殊意义，它是取得病人信任的重要条件之一，药学技术人员如能了解病人，体贴关心、同情病人，认真对待本岗位的工作，就能赢得病人的依赖与尊重，使病人处于良好的精神状态，增加与疾病斗争的信心。药学技术人员在病人面前讲话要有礼貌，语言要亲切、温和，要尊重病人，耐心听取病人