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文档简介

八年级(上)历史与社会知识要点第一单元 史前时代1、有文字记载以前的人类历史,称为史前时代。在史前时代,人们主要依靠石制和木制工具,过着采集和渔猎的生活。人类在史前时代的巨大进步表现在:人工取火的成功,农耕、畜牧的发明,定居生活的实现。2、英国科学家达尔文提出的生物进化论的观点,向上帝造人说发起了挑战。人是由古猿进化而来的,直立行走是促进人类进化的重要因素和人类诞生的重要标志。在从猿到人的转变过程中,劳动起了极其重要的作用,直立行走,手的形成,语言的产生,人脑的形成,都离不开劳动。3、制造工具,是人类特有的劳动本领。如果以制造和使用打制石器为人类诞生的标志,人类已有二三百万年的历史了。4、我国境内已知的最早的人类是云南的元谋人,距今约一百七十万年。5、北京人距今约七十万年至二十万年。生活在北京周口店。北京人开始使用天然火,已掌握了控制和管理火的技术。使用打制石器,处在旧石器时代。北京人还保留着猿的一些体质特征。北京人过着群居生活。6、山顶洞人距今约三万年。生活在北京周口店龙骨山顶洞穴,已会人工取火。山顶洞人的外貌特征与现代人基本上一样了。山顶洞人除了使用打制石器,也有经过磨光和钻孔处理的小件器物,已使用骨针。但山顶洞人仍生活在旧石器时代。山顶洞人的生活群体,是由血缘关系结合起来的氏族。7、比较北京人和山顶洞人的异同 生活时间生活地点体态生活状况取火方式生产工具生产方式北京人距今70-20万年北京周口店龙骨山保留着猿的特征群居生活天然火打制石器采集、狩猎山顶洞人距今约3万年外貌特征与现代人基本一样氏族生活(血缘)人工取火打制石器为主,出现磨制石器和钻孔技术采集、狩猎、捕鱼8、比较图1-6(P6)和图1-10(P8),说说山顶洞人与北京人外貌特征的不同:北京人与山顶洞人相比,北京人前额低平,眉脊骨粗壮、颧骨高突、吻部前伸,没有明显下颏,脸部仍保留着某些猿的特征。而经过几十万年的进化,山顶洞人的脸部与现代人基本相同了。9、山顶洞人在哪些方面比北京人进步?(山顶洞人已掌握了磨制石器与钻孔技术,外貌特征与现代人基本一样,会人工取火,生活群体是氏族。)10、根据生产工具的变化,考古学家把史前社会分为旧石器时代和新石器时代。旧石器时代使用打制石器;新石器时代以磨制石器为主要工具。新石器时代的居民还发明了陶器。11、较旧石器时代与新石器时代先民在生产和生活方面主要有哪些不同之处?新石器时代的“新”表现在磨制石器和陶器的使用上。石镰作为磨制石器的代表,侧重于生产领域;陶器作为重要的生活用具,侧重于生活领域。12、大约一万年以前,原始农业和畜牧业逐渐产生了。九千年前,世界上最早的农业村落出现在西亚地区。13、比较半坡居民和河姆渡居民河姆渡遗址半坡遗址区域长江流域黄河流域生活地点浙江余姚陕西西安生活时间距今约7000年距今约6000-5000年自然环境气候比较温暖湿润,水网密布气候比较干燥少雨,河流较少建筑样式干栏式木结构半地穴式(圆形尖顶小屋)种植的农作物水稻粟(小米)驯养的动物牛、猪等猪制作的陶器黑陶(黑陶钵)彩陶(人面鱼纹彩陶盆)相同点河姆渡居民与半坡居民都生活在新石器时代,使用磨制石器和陶器,会建筑房屋,建立了农业村落,过着定居的生活,从事原始农业和畜牧业。14先民的精神世界体现在哪些方面?艺术、宗教信仰、审美观念、科学萌芽,图腾崇拜等方面15、古代西亚,流传着一部英雄史诗吉尔伽美什,是世界上最早的史诗。描写特洛伊战争故事的是古希腊的荷马史诗。希腊人用木马计攻下了特洛伊城。 16、传说故事与历史事实之间的关系:P16传说故事包含了一定的事实成分,这些历史事实可以通过考古发掘来印证。传说故事和考古发掘都对我们了解没有文字记载的历史有着重要的社会意义和历史价值。17、炎帝(神农氏)的功绩有:发明耒耜,教人农耕,尝遍百草,发明医药。号称神农氏,他还发明陶器,开辟集市。黄帝(轩辕氏)的功绩有:建造宫殿,发明车船,制作衣裳,教人打井,还让下属官员发明文字、历法、算术和音乐。他的妻子嫘祖发明了养蚕抽丝技术。18、炎帝和黄帝是距今约四五千年我国黄河流域著名部落首领,炎帝和黄帝部落联合起来,打败了东方强大的蚩尤部落,后来,两个部落结成联盟,经过长期发展,形成日后华夏族的主体,炎帝和黄帝被尊为华夏族的人文初祖。19、为什么炎帝和黄帝被称为华夏族的人文初祖? 黄帝、炎帝的发明创造从物质、精神方面改善了人们的生产与生活,推动了人类社会的发展。黄帝、炎帝等部落通过战争与融合定居中原后,共同开发黄河中下游两岸,形成了日后的华夏族,因此,炎帝和黄帝被尊为华夏族的人文初祖。20、 禹三过家门而不入,采用疏导的方法治黄河水成功。尧、舜、禹的传说主要反映了禅让制,禅让制是部落联盟推选首领的民主制。21、禅让制:这种原始的民主制度,能把各个氏族成员的微弱力量汇集起来,跟自然界进行斗争,对生产力发展起了促进作用。但是,当时人类社会处在最低的发展阶段,原始的民主制度还有很大的局限性,只能同当时不发达的生产力相适应。22、在保护文物古迹时,可能会与哪些方面发生矛盾冲突? 城市建设旅游开发 资金短缺 技术落后 能源开发(书上P20案例:埃及金字塔体现了文物保护与旅游开发之间的矛盾;平遥古城体现了文物保护与城市发展之间的矛盾;尼罗河沿岸古迹体现了文物保护过程中传统文化与现代文化之间的矛盾。)23、保护文物古迹有何意义?文物古迹是中华民族的瑰宝,是人类共同的财富,它们可以在精神和物质两个文明建设中发挥重要作用。文物古迹有许多研究和欣赏价值,通过这些文物我们可以了解历史,了解自然,增长见识。文物古迹是我们认识历史的重要资料,也是文明传承的重要载体。保护文物古迹不仅是历史科学发展的需要,而且对于弘扬优秀民族传统文化、优化社会生活的人文环境、提高公民的人文素养等有着重要的积极意义。第二单元 文明的起源24、国家的出现、文字的发明是人类进入文明时代的标志。文字的出现是文明产生、发展的必要条件。25、四大文明产生比较:文明古国流域产生文明的时间共同性原因探究古代埃及尼罗河流域公元前3 000年世界上的古老文明大都产生于亚非地区的大河流域。四大文明古国都受惠于大河母亲的哺育,创造了灿烂的文明成就。 邻近大河流域,水源充足,地势平坦,土地肥沃,有利于农作物的培植和生长,适宜人类居住,能够满足人类生存的基本需要。这说明早期人类对自然环境的依赖性比较强。古代巴比伦幼发拉底河、底格里斯河公元前1800年古代印度印度河和恒河公元前2500年古代中国黄河、长江流域公元前2070年26、公元前3500年开始,尼罗河两岸出现了几十个小国,这是最早国家的出现。公元前15世纪埃及成为一个在地跨亚、非的军事大帝国,公元前6世纪埃及被西亚的波斯所灭。27、西亚文明的发祥地两河流域被称为“新月沃地”。公元前3500年这里出现了城镇、神庙、宫殿和文字,成为最早的文明发祥地之一。这里的居民主要是苏美尔人,还有希伯来人。希伯来人是犹太人的祖先。28、公元前2500年,印度河流域开始出现城市国家。印度种植了世界上最早的农作物棉花。古代印度是佛教的诞生地。29、黄河与长江中华民族的摇篮。古城遗址、玉器、祭坛和女神庙,这些都标志着中国开始迈进文明时代的门槛。蛋壳黑陶杯被考古界誉为“四千年前地球文明最精致之制作”。约公元前2070年,禹建立起我国历史上第一个王朝夏朝。夏朝的最后一位国王是桀。30、文物与文化:玉琮长江流域良渚文化;牛神庙遗址辽河流域红山文化;蛋壳黑陶杯黄河流域龙山文化;铜器石器时代向金属时代过渡;耕田器具农业进入犁耕时代P27-31、约从公元前3500年开始,两河流域的苏美尔地区出现了有城墙的城市乌尔城。公元前2500年前后,印度河流域有一百多座城镇,其中摩亨佐达罗城,规模庞大,遗址保存完整。二里头可能是夏朝后期的都城。32、古代城市的形成原因及条件:随着农业的发展,手工业的繁荣和国家的出现,人们在交通要道和人群聚居区建立起城市,它通常是聚居在宫廷周围而建立起来的33古代城市的共同点:景观:都由城墙、宫殿、作坊、神殿、街道等组成;功能:它是一个国家的政治、经济、文化(宗教)、军事的中心34、汉谟拉比是如何确立其对王国绝对的统治地位?确立了绝对的王权统治地位,自称“巴比伦之王”和“世界四方之王”,并建立了官僚统治机构,各级官吏由他直接任免。他还建立了军队,指挥官由他任命汉莫拉比极力宣扬自己与神灵的密切关系,称自己是天神和地神的宠人,他的王权来自神的授予。35、汉谟拉比为什么样称自己是天神地神的宠儿?早期国家统治也为巩固自身的统治地位,往往采取王权和神权的结合,为统治者的统治权力蒙上一层“合法”的外衣,使其权力“合法化”36、古埃及国王又称“法老”,处在社会最底层的是奴隶。禹划定“九州”;铸造“九鼎”,作为权力的象征。禹的儿子启继承王位后建立军队,制定刑法,设置监狱。从此王位世袭制代替了禅让制。商朝社会的主体是平民。妇好是商王武丁的妻子,也是中国第一位出现在文字记载中的女将领。37、古印度的种姓制度:等次名称组成所处社会地位第一等级婆罗门僧侣,掌握祭祀大权统治阶级第二等级刹帝利国王、武士和官吏第三等级吠舍农民、牧民、手工业者和商人被统治阶级第四等级首陀罗被征服者、贫困破产失去土地的人38、古巴比伦的汉谟拉比法典的价值:是迄今发现的最早的保存完整的成文法典。是研究古巴比伦社会的重要资料,比较全面地反映了当时社会的情况。法典是一部代表奴隶主统治阶级意志的法律。39、P34汉脉拉比法典中的规定与现代法律精神的不同:法典的这些规定体现了当时刑法的残忍以及人与人之间的不平等,这同现代法律所弘扬的人道主义精神和平等精神是不同的。40、埃及人在公元前3000多年创造了象形文字。真正的文字从象形文字发展而来。西亚的苏美尔人发明了楔形文字。刻在龟甲和兽骨上的文字,叫甲骨文。甲骨文是一种比较成熟的文字,记录和反映了商朝的政治和经济的情况。我国有文字可考的历史就是从商朝开始的。文字的发明者:人民群众。文字产生的历史意义:积累知识,传承文化,标志着人类告别野蛮,开始进入文明时代。41、金字塔是古埃及国王的陵墓,最大的是胡夫金字塔。古巴比伦的空中花园被称为世界七大奇迹之一。商朝是中国青铜文化的灿烂时期,司(后)母戊大方鼎是目前世界上发现的最大的青铜器,四羊方尊是商代青铜器的精品。42、四大文明的比较:明古国古埃及古巴比伦古印度中国发源地尼罗河流域两河流域印度河、恒河流域长江、黄河流域文明产生 时间约公元前3500年约公元前3500年公元前2500年约公元前2070年社会等级统治阶级:王室、 僧侣、贵族 被统治阶级:自由 民(包括工匠和农 民)、奴隶统治阶级:奴隶主 被被统治阶级:自由 民、奴隶统治阶级:婆罗门、刹帝利 被统治阶级:吠舍、首陀罗统治阶级:皇帝、贵族 被统治阶级:平民、奴隶文字象形文字楔形文字梵文甲骨文天文历法太阳历太阴历、星期制太阳历夏小历代表性 建筑金字塔、狮身人面像空中花园泰姬陵司(后)母戊大方鼎三星堆(青铜器)数学计算等腰三角形、长方 形、梯形、圆形的面积;推算出圆周率3.16发明阿拉伯数字和通用计数法医学 制作木乃伊、解剖学、 分科治病43、古埃及:阿蒙神 。 古印度:佛教的创立,佛教产生于公元前6世纪的印度,创始人是乔达摩悉达多,被称为佛陀或者释伽牟尼。44、为什么佛教要宣扬“众生平等”?(反对婆罗门教)P4345、佛教所宣扬的“众生平等”怎样理解?佛教主张人人平等,同情不幸的受苦人,宣扬只要今世做了善事,来世就有好报;今世做了坏事,来世就有恶报。释迦牟尼的这些主张,逃避严酷的现实,有消极的一面

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