2019年关于社会公德演讲稿.doc

关于社会公德演讲稿 道德是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。我们要做个有道德的人，以下是20XX关于社会公德演讲稿，欢迎阅读! 20XX关于社会公德演讲稿(一) 社会公德是人类在社会生活中根据共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、讲文明、讲礼貌、诚实守信、救死扶伤等。它对维系社会公共生活和调整人与人之间的关系具有重要作用。 社会公德作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有遵守社会公德的人，才会被人们所尊重。那些违反社会公德的人，将被人们所不齿。社会公德的内容并不是一成不变的，随着历史的演变也变得更加丰富多彩。 当今构建社会主义和谐社会、建立社会主义核心价值体系、推进社会建设、落实科学发展观，更少不了我们对社会公德的重视。 为了更好的融入社会、处理好人际关系、减少违法犯罪活动，我们必须具有良好的个人修养。什么是个人修养呢?它就是个体在心灵深处进行的自我认识，自我解剖，自我教育和自我提高。个人修养作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有具有良好的个人修养的人，才会被人们所尊重。当然，个人修养的内容并不是一成不变的，它随着实践活动也变得更加丰富多彩。 中国自古是“礼仪之邦”。关于个人修养的研究从古代社会就开始了。古人曾经提出过“修身养性”;近代孙中山建立中华民国时，革除了许多社会陋习，社会面貌焕然一新。新中国把思想品德作为中小学生的必修课;思想道德修养与法律基础也已经成为当今大学生的思想政治理论必修课之一。 爱岗敬业、尊老爱幼、诚实守信、夫妻和睦、助人为乐、勤俭持家、拾金不昧中华传统美德深深地影响着一代又一代的中华儿女。当然，我们也应当用与时俱进的眼光来看待社会公德，取其精华、去其糟粕。 20XX关于社会公德演讲稿(二) 在生活中有一种人很有社会公德心，如：扶老人过马路，不串队，出口不说脏话等等。而另一种人则恰恰相反没有社会公德心。 今天我看了一幅漫画就是在批评及讽刺他们的。 漫画中画着在一块“母子上车处”旁却站着四位高大而结实的青年，其中一个是富人一个是军人一个是老师一个是医生，他们目不斜视，而本应享受这些特权的一对母子却被挤到一旁，我为之而感到义愤填膺。他们在寒风中瑟瑟发抖，而小孩还一直哭闹着。 看到了这幅漫画，我为画中的男人感到羞耻，他们不仅装作若无其事，还在闭目养神，难道他们不会受到良心的谴责吗? 我由假文盲这幅漫画联想到了生活中的假文盲如：在一个周末，我到公园去游玩，看见了一位盲人老爷爷，观察了一会儿，我发现他总是远离草坪，就算到了草坪边际，他也决不会去踩到小草，他每走一步总是用拐杖试探着，一试探到是草他就去试探另一个地方，总是不愿踩到小草，就在这时，对面走来了两位年轻人，他们踩着草坪，还有说有笑的，还歧视那位老爷爷，被他们踩过的小草都弯下了腰，直不起来，仿佛都在抱怨着他们，此时，我心想 ：难道他们没有看到旁边的牌子吗?我看，他们才是真正的“盲人”，太没有社会公德心了。 想到这时我又想到了在网上看到的一段话：在一个阳光明媚的上午，一位知识青年在公园里散步，当他感到口渴时，就到对面的小卖部买了一瓶矿泉水，可是当他把矿泉水喝完后，便随手扔在了一旁，真是一个没有社会公德心的知识分子，况且恰恰就在前面不远处就有一个垃圾箱，旁边还立着一个警示牌，上面写着“垃圾也有家，请让它回家”，他明明看到了，却无动于衷，依旧漫步在公园，难道他连这几米的路都懒的走吗?不，是因为他没有社会公德心。 这种假文盲的例子在我们的身边数不胜数，如果每一个人都对提示语或警告语视而不见，甘愿做一个假文盲的话，那么这个世界将会变成没有道德，没礼节的世界;如果每一个人都能遵守社会公德，互相尊重，那么这个世界将会变得越来越美丽!愿大家做一个有社会公德心的人! 20XX关于社会公德演讲稿(三) 今天要讲的题目是：社会的公共道德。 社会公共道德的主要内容包括：文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。 说到公共道德，我想起了我们学校师生对乡中学的对口扶贫行动，资助贫困的同龄人完成学业，这不正是良好的社会公德的体现么? 再看一个外国的例子。 有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退马云精彩语录高攀不起:回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好社会公德的体现么? 我这里不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为道德只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者认为即使践行了道德的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。 一个社会的公共道德水平，可以折射出一个社会一个马云精彩语录高攀不起:国家的文明程度，一个人如果不遵守社会道德，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，清朝大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会公德的历史教训。 公共道德是社会意识的一种体现，而公共道德又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的道德修养，他会有良好的公共道德吗?不会!个人道德修养是根、是本。人要有良好的公共道德，必先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立马云精彩语录高攀不起:人”的意思便是要完善人的思想和道德修养。人的道德修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共道德的基础。 而一个社会的道德氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。马云精彩语录高攀不起:只要亮起红灯，纵使马路一辆车都没有，外国人绝不过马路。他们认为这是必须遵守的公共道德。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮地冲红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢? 有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手”我们完善自己的道德修养也是一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭、洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。 我们从小接受社会公共道德的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈社会公德。可是看见校园中随处丢弃的饭盒、饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是。”我们接受社会公共道德教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会公共道德教育有什么区别!所以我们要实践社会公共