文言文朗读节奏

文言文朗读节奏 文言文朗读节奏考生失分较多，究其原因，主要是考生答题时无规律可依，心中自然无底。其实文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：1.句首关联词或语气词之后要停顿。如：（1）而/不知/太守之/乐其乐也（醉翁亭记）（2）若夫/淫雨霏霏（岳阳楼记）（3）盖/大苏/泛赤壁云（核舟记）（4）且/欲与常马等/不可得（马说）例（1）中的“而”是转折连词，例（2）（4）中的“若夫”“盖”“且”为语气助词。2.有些古今异义词朗读时须分开。如：（1）而/乡邻之生/日蹙（捕蛇者说）（2）中/间/力拉崩倒之声（口技）例（1）中的“生日”是“生活一天天”的意思，与今义“生日”不同；例（2）中的“中间”是“中间夹杂”的意思，与今义“中间”不一样。朗读时，它们都必须断开。此外，如“故天将降大任于是人也”中的“于是”，“可以一战”中的“可以”，均属此类。3.主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿。如：（1）池/非不深也（得道多助，失道寡助）（2）以光/先帝遗德（出师表）（3）遂/许先帝/以驱驰（出师表）例（1）是主谓之间的停顿，例（2）（3）是谓语之间的停顿。4.需要着重强调的地方，一般要停顿。如：（1）先/天下之忧而忧（岳阳楼记）（2）出/则无敌国外患者（生于忧患，死于安乐）例（1）中“先”后停顿，是为了强调忧在别人忧之前的主旨；例（2）中“出”紧密关联着整个句子，应停顿，以突出整个句子的意思。5.“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应停顿。如：余闻之也/久（伤仲永）例句中的“也”作语气助词，在句中起舒缓语气和停顿的作用。6.省略句中省略的地方一般要停顿。如：（1）其一/犬坐于前（狼） （2）必以/分人（曹刿论战）（3）此人/一一/为/具言所闻（桃花源记）例（1）中“其”后省略了“狼”；例（2）“以”后省略了“之”；例（3）介词“为”的后面省去了宾语“桃花源中的人”，“为”后略停，以体现出宾语的省略。7.并列短语间要略作停顿。如：（1）岸芷/汀兰，郁郁/青青（岳阳楼记）（2）有良田/美池/桑竹/之属（桃花源记）例（1）中的“岸芷”与“汀兰”，“郁郁”与“青青”是并列短语；例（2）中的“良田”“美池”“桑竹”为并列短语。8.古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。如：（1）虞山/王毅叔远甫/刻（核舟记）（2）陈康叔公/尧咨/善射（卖油翁）例（1）“虞山”，山名。“王毅叔远甫”，姓王名毅字叔远。“甫”，古代对男子的美称。 例（2）“陈尧咨”，谥号康叔。“公”，旧时对男子的尊称。因为陈是欧阳修的前辈，因此名字与谥号合称，表示尊重。 总之，文言文停顿节奏是有一定规律可循的，但还有一点很重要，那就是必须正确理解文意，因为这是确定文言文停顿节奏的前提。在总结经验的同时，打好扎实的文言基础，使自己具有良好的文言语感，这样，才能轻松地掌握好文言文节奏的停顿二一、按意义兼顾章节来划分四言诗，按意义或节奏可划分为“二二”如：人生/几何，去日/苦多。五言诗，按意义单位可划分为“二三”如：问女/何所思。 按节奏单位可划分为“二二一”如: 大漠/孤烟/直;或是“二一二”如：举头/望/明月。七言诗按意义可划分为“四三”如：两岸青山/相对出。 若按节奏可划分为“二二二一”， 如：春风/不度/玉门/关； 或“二二一二”如：人生/自古/谁/无死。二、借助古汉语词语特点，做好停顿。1、借助古汉语中多单节词，做好停顿 。例如：天将降大任于是人也。正确的朗读节奏：天/将/降/大任/于/是人也。2、借助词的古今义做好停顿。例如：率妻子邑人来此绝境。“妻子”的古义是指“妻子和儿女”，不是今天所说的“妻子”。这句的朗读节奏为：率/妻/子/邑人/来此绝境。 又如：可以一战。“可”是可以，“以”是“凭借”。不同于现代汉语中的能愿动词“可以”，朗读时的节奏为：可/以一战。其他祖/父积，子/孙弃者无/论焉。3、句首语气词之后要停顿。在文章中，有表示议论、推断、反问等语气的句子，若前面有：“夫、盖、其”等词语领起时，在这些词后稍加停顿。例如：若夫日出而林霏开。“若夫”是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读的节奏为：若夫/日出而林霏开。如还有：（1）、若夫/霪雨霏霏。 （2）、其/如土石何？（3）、盖/大苏泛赤壁云。（ 4）、盖/追先帝之殊遇。（5）、故/君子有不战。4、“也”用在句中作语气词，其后应停顿。例如：余闻之也久。此句朗读时的节奏是：余闻之也/久。若误将“也”看作是谓语前面的副词状语 时，就容易误读为：余闻之/也久。5、在转折连词“而”前，一般要稍加停顿。（1）后/狼止而/狼又至。（2）人不知/而不愠。（3）先帝/创业未半/而中道崩殂。三、借助语法结构，做好停顿。读古文时，在理解句意的基础上，可以分析句子成分结构，并判断构成句子的词或短语在句子中充当什么成分，从而把握句子的停顿处。1主谓之间应加停顿。如：（1）先帝/不以臣卑鄙。（2）吾/视其辙乱。2在动宾短语中，动宾之间应做停顿。如：（1）恐/前后受其敌。（2）愿/陛下托臣以计贼兴复之效。3介宾短语后置的文言句式，朗读时在其前后应稍加停顿。如：（1）受任/于败军之际。（2）愿陛下托臣/以讨贼兴复之效。4、提前的状语，在朗读时应在其后做停顿。如：（1）今/天下三分。（2）今/南方已定。四、根据文意，做好停顿。例如：1、其一犬坐于前。“其一”，其中一只狼。“犬”修饰动词“坐”，即“像狗一样”。这句话朗读时的节奏为：其一/犬坐/于前。类似的还有：“医之好治不病/以为功。而/不知/太守之/乐其乐也。（前一个“乐”用作动词，以为乐；后一个“乐”是名词，乐趣、快乐。乐其乐，就是“以其乐为乐”）五、掌握古文化知识，做好停顿。古人有姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称，官名、文体名称等。若遇到这些情况要做停顿。如：陈胜者，阳城人也，字/涉。2、捕蛇者/说。3、陋室/铭。4、爱莲/说。5、出师/表。6、马/说。7、汉/丞相/诸葛/武侯祠。 三古诗文朗读节奏划分，常见的有以下几种方法：一、按音节兼顾意义来划分。例故人具鸡黍。解析：按二一二的节奏形式可以划分为：故人具鸡黍.也可按二三的节奏形式划分为：故人具鸡黍。例谁家新燕啄春泥。解析：按二二三的节奏形式可以划分为：谁家新燕啄春泥。也可以按二二一二的节奏形式划分为：谁家新燕啄春泥。二、连在一起的两个单音词，朗读时须读断。例天将降大任于是人也。解析：于是是两个单音词，不得连读，这句话的节奏应该划分为：天将降大任于是人也，而不能误读为：天将降大任于是人也。例率妻子邑人来此绝境。解析：妻子是两个单音词，朗读时它们之间应有停顿，这句话的朗读节奏应划分为：率妻子邑人来此绝境，不要误读为：率妻子邑人来此绝境。三、句首语气词之后要停顿。例若夫日出而林霏开。解析：若夫是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读节奏应划分为：若夫日出而林霏开。例盖大苏泛赤壁云。解析：盖是句首语气词，这句话的朗读节奏应划分为：盖大苏泛赤壁云四、根据古代文化常识，正确划分节奏。例虞山王毅叔远甫刻。解析：虞山是山名，朗读时其后要停顿，王毅是姓名，叔远甫是字，姓名和字之间朗读时也要停顿，因此，这句话的朗读节奏应划分为：虞山王毅叔远甫刻。如果缺乏古代文化常识，就很难正确划分这句话的节奏。例侍中侍郎郭攸之。解析：侍中、侍郎都是官职名，朗读时其后要停顿，即，侍中侍郎郭攸之。五、也用在句中作语气词，其后应停顿。例如，余闻之也久。解析：这句话应这样划分节奏：余闻之也久。如果误将也看作是谓语前面的副词状语，就容易误读为余闻之也久。六、根据语法结构划分节奏。例先帝不以臣卑鄙。解析：先帝是主语，以是谓语，臣卑鄙是宾语，不作以的状语，故这句话的节奏可以这样划分：先帝不以臣卑鄙。如果不知道这句话的语法结构，很容易误读为：先帝不以臣卑鄙。例此庸夫之怒也。解析：此是这句话的主语，庸夫之怒作谓语，因此，这句话的节奏可以划分为：此庸夫之怒也。不能误读为：此庸夫之怒也。七、读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿。例不以物喜，不以己悲。解析：这是四字骈句，应该两句一顿，即：不以物喜，不以己悲。例居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。解析：这是一个非四字骈字句，可按意义划分节奏，即：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。八、根据文意确定停顿。例医之好治不病以为功。解析：不病，没有生病的人。以为功，即，以之为功，把治好病作为自己的功劳。根据文意，这句话的节奏可以划分为：医之好治不病以为功，而不能误读