文言固定句式.docx

文言固定句式1 表判断语气常见的有“无以”“所以”或“者也”等。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。荀子劝学 臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。李密陈情表“无以”相当于“没有用来的办法”。师者，所以传道受业解惑也。韩愈师说“所以”相当于“是用来的”。亚父者，范增也。司马迁鸿门宴非我所谓传其道解其惑者也。韩愈师说“者也”表判断是常见的，还有“者也”连用等，例句很多，不再赘述。2 表疑问语气表疑问语气的固定句式比较多，常见的有“如何”“何如”“若何”“奈何”“何也”“何为”或“如何”“如之何”等。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。李商隐马嵬“如何”相当于“为什么”。 轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？” 战国策荆轲刺秦王“何如”相当于“怎么样呢”。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”司马迁鸿门宴今闻购将军之首，金千金，邑万家，将奈何？战国策荆轲刺秦王“奈何”相当于“怎么样”。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？贾谊过秦论“何也”相当于“为什么呢”。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”苏轼赤壁赋“何为”是宾语前置句式，也就是“为何”，相当于“为什么”。 3 表反问语气往往由疑问词和语气词两部分构成，一般为前面是疑问代词，最后是语气助词。常见的有“何为”“奚以为”“何之有”“不亦乎”“安哉”“庸乎”等。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？司马迁鸿门宴“何为”相当于“何必呢”。汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？班固苏武传“何以汝为见”即“何以见汝为”，“何为”相当于“干什么呢”。我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以九万里而南为？庄周逍遥游“奚以为”相当于“哪里用得着呢”。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？韩愈师说“庸乎”相当于“哪里呢”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？韩愈师说“其乎”相当于“难道吗”。夫晋，何厌之有？左传烛之武退秦师“何之有”相当于“有呢”。通常用在疑问句宾语前置句中。固一世之雄也，而今安在哉？苏轼赤壁赋燕雀安知鸿鹄之志哉？司马迁陈涉世家“安哉”相当于“哪里呢”。 4 表感叹语气常见的有“何其”“焉哉”等。反是不思，亦已焉哉！诗经氓“焉哉”相当于“吧”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也欧阳修伶官传序“何其”应用比较广泛，像“明日复明日，明日何其多”等，相当于“是那样的”，目前课文中未见此例。 5 表强调语气常见的有“已矣”“而已”“而已矣”“焉耳矣”等，用在句末，都相当于“罢了”。其视下也，亦若是则已矣。庄周逍遥游闻道有先后，术业有专攻，如是而已。韩愈师说时则不至，而控于地而已矣。庄周逍遥游梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”孟子梁惠王2 表示特殊作用的固定句式 在文言句式里，虚词的连用不是为了表明一种语气，而是代表着一种特殊作用，这种固定形式也比较常见。 1 表比较作用常见有“孰与”“无如”“何于”等。沛公曰：“孰与君少长？”司马迁鸿门宴公之视廉将军孰与秦王？司马迁廉颇蔺相如列传“孰与”相当于“跟相比谁更”察邻国之政，无如寡人之用心者。孟子寡人之于国也“无如”相当于“没有像”是何异于刺人而杀之曰“非我也，兵也”？孟子寡人之于国也“何于”相当于“跟比”。2 表被动作用常见有“为所”“为所”“见于”等。不者，若属皆且为所虏。司马迁鸿门宴臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。司马迁廉颇蔺相如列传3 表某种原因常见的是“所以”，相当于“的原因”。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。司马迁鸿门宴吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。司马迁廉颇蔺相如列传4 表认定作用常见的有“于是”“然也”。于是废先王之道，焚百家之言。贾谊过秦论“于是”相当于“在这时候”。3 表示某种关联的固定句式 这类固定句式相当于文言文中的关联词语，常常起到关联作用，只不过它们有的是虚词连用，只有在翻译时，才显出其作为关联词语的固定意义。 1 表并列关系这类固定句式容易判断，跟现代汉语的表并列的关联词语相似，如“载载”“且且”等，通常翻译为“一边一边”或“又又”等。既见复关，载笑载言。诗经氓乃瞻衡宇，载欣载奔。陶渊明归去来兮辞行道迟迟，载渴载饥。诗经采薇 2 表因果关系常见有“所以”“是以”“是故”“以故”等。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？韩愈师说事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子。战国策荆轲刺秦王所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。王羲之兰亭集序“所以”相当于“的原因”。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。李密陈情表“是以”也就是“以是”，是一种宾语前置的用法，相当于“因此”。“以”表原因，“是”就是“这”。是故圣益圣，愚益愚。韩愈师说是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。韩愈师说“是故”相当于“因此”。以故其后名之曰“褒禅”王安石游褒禅山记“以故”相当于“因为这个原因”、“因此”。 3 表假设关系常见“虽然”“然则”等。然则，诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。苏洵六国论是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶。范仲淹岳阳楼记“然则”相当于“既然这样，那么”。可以视为“然”相当于“这样”，“则”相当于“那么”。4其他常见的固定句式 1 “以为”“以为”有两种用法。一是相当于“把当做”；二是与现代汉语语意相同，即“认为”。若舍郑以为东道主。左传烛之武退秦师这是第一种用法。本句可以翻译为如果（您）放弃（围攻）郑国而把（它）作为东方道路上（招待来客）的主人。南取百越之地，以为桂林、象郡。贾谊过秦论也是第一种用法。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。贾谊过秦论这是第二种用法。 2 “于是”“于是”也有两种用法。一是相当于“在这时”，“在这件事上”；二是相当于现在汉语里的连词“于是”。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。贾谊过秦论这是第一种用法。秦无亡矢