中世纪大学的产生对于欧洲的文化发展产生的重要影响？.doc

暗夜里的花朵-中世纪大学中世纪是指公元476 年西罗马帝国灭亡至文艺复兴以前。由于反动的农奴制, 教会的蒙昧主义、禁欲主义, 科学文化发展的滞后以及封建专制主义, 人们习惯将中世纪称为“黑暗时代”。然而, 就是在西欧的“黑暗时代”, 在教会刚刚从封建贵族制中获得解放的历史关节点上, 却结出了中世纪大学这一灿烂的花朵。 一.中世纪大学的产生与发展中世纪大学是当时社会政治、经济和文化发展的产物。公元10世纪至公元11世纪，欧洲封建制度进入巩固和发展时期，封建王权逐渐加强，社会趋于稳定，农业生产开始出现缓步上升的趋势。手工业从农业中分化出来成为专门的职业，手工业者也逐渐成为一个特殊的阶层，他们多聚居于一处从事商业和贸易，促进了中世纪城市的兴起。随着手工业的发展，这些城市逐渐成为经济和文化的中心。城市之间的贸易联系日益密切，从而促进了国际贸易的发展。另外，十字军战役又促进了东西方经济文化的交流。这些都对教育提出了新的要求，而早期发挥了重大教学作用的修道院在中世纪晚期改变了其侧重点。它们“更加重忏悔、祈祷和隐居生活”, “对教学工作的兴趣降低了”。这就导致西方社会缺乏专门的教育教学机构。而社会日益强大的教育需求却非常渴求得到满足。于是，中世纪的大学便应运而生了。雅克勒戈夫认为, “大学社团组织的起源, 正如其他职业的社团组织那样, 常常很难弄清楚。它们靠积累的成果通过每次都提供了可能的偶然事件, 慢慢地组织成功。这些成果经常在事后才以规章制度的方式固定下来。”有学者认为, “大学, 无论是教师的还是学生的, 都仅仅是行会的一种特殊形式: 大学的上升仅十一世纪时期在欧洲城市中广泛盛行的巨大结社运动的一波而已。”甚至可以说, “在十一世纪时, 大学一词和行会一词同样被用来专指一种学生团体。”中世纪最早的大学是在意大利和法国出现的。1137年意大利的萨来诺医学院改为大学，1231年得到政府的承认，它是中世纪最早的大 学，是一所比较注重医学的综合性大学。1158年意大利波隆那法律学校也改为大学，成了比较注重法律的综合性大学。同一时期，法国在设于巴黎附近的僧院学 校和大教堂学校的基础上成立了巴黎大学，该大学于1180年得到法国国王的认可，是一所以神学为核心的综合性大学。 此后，西欧各地纷纷成立大学。英国于1168年成立了牛津大学，1209年成立了剑桥大学，德国于1386年创立海德堡大学。据统计，到公元1800年，全欧洲共有大学105所。二中世纪大学的影响在中世纪大学出现以前, 历史上还没有过规模如此庞大的学术机构。对中世纪最早诞生的大学的描述和分析, 使我们更深入地洞察了大学产生的原因、背景和早期生存环境。而大学诞生后对中世纪社会及文化发展的影响则是深远的。1. 大学的诞生使知识更为世俗化, 改变了教会垄断教育的状况中世纪早期受过教育或仅仅是会识字的人都只是少数, 当时教育水平还很低下。大学的产生推动了知识的传播及其世俗化, 使得西欧社会的学术生活和中世纪教育的传统都发生了意义深远的变革, 结束了中世纪早期以修道院为教育中心的状况。2.促进学术生活的体制化变革大学组织依赖于行会模式所实现的学术劳动体制化变革, 从三个方面促进了教学和研究的发展、推动了学术生活的变革。其一, 学术功能的定型。以大学的建制化变革为基础,大学组织的教学、研究职责和学术传播、学术创新功能逐渐得到了教会、国家以及市场不同程度的认可, 大学变成了大部分世俗知识、部分宗教知识的贮存之所, 大学图书馆在出版社出现之前是知识有效的保存之处, 大学行会变成了牧师、律师、医生、政府官员等多种专业的教育、训练场所。其二, 学术规范的构建。从事教学、研究等学术劳动的知识分子依靠大学组织逐渐形成了空间上相对稳定、意识上相对统一、身份上基本一致的学者社群, 逐渐酝酿发育其共同的专业意识、专业标准。其三, 学术权力的辐射。随着学者社群的专业标准和学术活动的内在逻辑日益成熟, 教会和政府、教权和王权乃至市场逻辑都对它表示出了越来越强烈的兴趣, 对大学的调控和压制虽然一直存在, 但信任和尊重却也与日俱增。大学组织和学者社群也正是利用这个契机, 努力争取并大大获得了诸多学术权利, 甚至还获得了不少社会特权, 大学参与社会生活的力度、大学对社会政治生活的影响力不断增长, 作为政治力量的大学组织已经形成。3. 学术自由和大学自治成为后世大学为争取自身独立自主地位的文化资本和精神寄托, 对后世影响深远学术自由和大学自治是两个既有联系又有区别的概念。学术自由主要指大学成员教学和研究的自由, 大学自治是指机构本身不受外来干涉而具有的自我管理的权限。应该说, 这两个概念都是中世纪大学的遗产, 也是现代大学孜孜不倦追求的目标。英国学者科班说: 学术自由思想的提出以及永久的警戒保护它的需要, 可能是中世纪大学史上最宝贵的特征之一。中世纪大学在教学内容、学生入学条件和招生标准以及教师的职责和权利等方面都有自己的选择和决定权。也就是说, 这种自治权主要是相对于大学内部的组织和结构而言的。当初, 教师和学生的行会, 就像工匠和手艺人的商业行会一样, 知识和学术标准完全是他们自行制定的, 而这些标准逐渐得到社会的承认, 例如大学制定的学位标准, 逐渐成为取得教会和国家政府职位的资格。4. 勇于革新的精神是大学发展的必备条件中世纪大学的自治权和学校自由权利不是自动取得, 而是经过斗争得来的。纵观历史我们看到, 中世纪大学的自主权经常受到外部威胁, 当学者社团影响尚小时, 它们制定自己的行规, 为保护自己的利益统一行动, 团结一致, 壮大自己的力量, 抵御外界压力; 随着社团规模扩展, 成员数量增长和质量提高,引起社会其他势力尤其是教会和主权的关注甚至不安时,教会为了实行文化垄断，不惜采取笼络、恐吓, 压制手段, 竭力对大学施加影响, 企图将其网罗于自己门下。王权和地方政权看到大学既可以给他们造成威胁, 也能够给他们带来好处,便也与教会争夺对大学的控制。大学巧妙利用双方矛盾, 在夹缝中求生存, 终于为自己争取到开展学术活动所必需的权利。另外, 大学以职业训练为目的, 把世俗科学引进学校, 这也是对基督教神学教育的一大突破。5. 开放性和国际性撒播下文明的种子, 使得欧洲后来的发展居于世界领先水平中世纪大学具有十分突出的开放性和国际性, 它们以拉丁文为通用语言, 互相之间有着必要的思想、学术和情感交流, 同时也不拘于一门一派, 而是形成一种求知求学的学者共同体。中世纪大学的一个最鲜明的特点是学术间的广泛交流。中世纪的大学大都是国际性质的, 教师和学生来自欧洲各地, 他们所带来的不同地域的文化和知识得到了广泛的传播, 促进了国际间的文化交流。当时许多学生学业结束后周游各地的大学进行讲学, 将所学到的知识带到各地。这样的形式扩大了国际间的学术交流和教学人员的交往, 使不同的思想和见地有所传播, 大学这种国际化的风气为近代直至现代的大学所追求和提倡。在现代, 随着国际间的交往日益密切, 大学间的往来也日渐频繁, 许多学校互派教师和留学生。这样做一方面扩大了国际间的学术交流; 另一方面, 各个国家都在培养人才的同时又引进了国际性人才, 顺应了时代发展的潮流, 促进了教育的国际化。 西欧中世纪的大学还不是