24孝故事.doc

01 孝感动天舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。02 亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。03 啮指痛心曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（论语学而）的修养方法，相传他著述有大学、孝经等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。04 百里负米仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（孔子家语致思）05 芦衣顺母闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（论语先进）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。06 鹿乳奉亲郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。07 戏彩娱亲老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。08 卖身葬父董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。09 刻木事亲丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。10 行佣供母江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。11 怀橘遗亲陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作浑天图，注易经，撰写太玄经注。12 埋儿奉母郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。13 扇枕温衾黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄香”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有九宫赋、天子冠颂等。14 拾葚异器蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。15 涌泉跃鲤姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。16 闻雷泣墓王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到蓼莪篇，就常常泪流满面，思念父母。17 乳姑不怠崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。18 卧冰求鲤王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。19 恣蚊饱血吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。20 扼虎救父杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。21 哭竹生笋孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。22 尝粪忧心庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。23 弃官寻母朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写金刚经，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。24 涤亲溺器黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。二十四孝故事讲述的是孝爱文化在中国源远流长，它是一种理念与精神，是为人的立身之本，是社会责任意识的源头，是中华传统文化的重要组成部分。孝敬父亲的小黄香东汉时期，有个小孩叫黄香。黄香九岁的时候母亲就去世了，他对父亲非常孝顺。这年的冬天，十分寒冷。黄香在睡觉的时候，感觉被窝里简直像个冰窟窿，浑身直打颤。正当黄香即将睡去时，他突然想到：我的床这么冷，父亲的床不也一样吗？透过窗户，他看到父亲忙碌的身影。唉，都这么晚了，父亲还在劳作，真是辛苦呀！黄香一骨碌爬起来，向父亲的床走去。他一头钻进了父亲的被窝。嗬，真凉啊，父亲的棉被比自己的要薄！黄香躺在父亲的被窝里，冷的有些受不了了，他就一边躺着，一边背诵白天刚学过的诗文。过了一会儿，被窝里就渐渐暖和了。劳累了一天，疲劳不堪的父亲来到自己的床边，正准备睡觉，忽然发现了躺在被窝里的黄香。“我的儿，你这是在干什么呀？”父亲惊讶地问道。黄香忙从被窝里爬了出来，匆匆向自己的床走去。“我这是为父亲温暖席被啊，您劳累了一天，这样睡进去也可以驱驱风寒。”小黄香边走边说。“嗬，嗬，我家的香儿真懂事，真懂事！”父亲感动得不知如何是好。岳母刺字岳飞小时候家里非常穷，母亲用树枝在沙地上教他写字，还鼓励他好好儿锻炼身体。岳飞勤奋好学，不但知识渊博，还练就了一身好武艺，成为文武双全的人才。当时，北方的金兵常常攻打中原。母亲鼓励儿子报效国家，并在他背上刺了“精忠报国”四个大字。孝顺的岳飞不敢忘记母亲的教诲，那四个字成为岳飞终生遵奉的信条。每次作战时，岳飞都会想起“精忠报国”四个大字，由于他勇猛善战，取得了很多战役的胜利，立了不少功劳，名声也传遍了大江南北。岳飞还建立起一支纪律严明、作战英勇的抗金军队“岳家军”。“岳家军”的士兵都严格遵守纪律，宁可自己忍受饥饿，也不敢打扰人民；晚上，如果借住在民家或商店，他们天一亮就起来，为主人打扫卫生，清洗餐具后才离去。“岳家军”的士气让金军闻风丧胆。金兵统帅长叹道：“撼山易，撼岳家军难！”在一次岳家军与金军的战役中，当岳家军追到距金兵大本营只有四十五里，眼看就要大功告成，收复江山时，皇帝赵构怕岳飞打败金兵后，接回原先的皇帝，而自己的王位就保不了，因此和奸臣秦桧连发十二道金牌，命令岳飞退兵。秦桧还诬告岳飞谋反，将他关入监狱，以“莫须有”的罪名将岳飞毒死。岳飞死时只有三十九岁。他一生谨记母亲的教诲，即使在死的那一刻，也没有忘记母亲“精忠报国”四个字。1、亲爱我，孝何难？亲恶我，孝方贤。亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。 父母爱我关心我的时候，我孝敬父母有什么困难呢？父母不喜欢我的时候，我还能一样的孝顺，这样才算是真正的孝顺。父母有过错的时候，子女应该劝说他们改正，规劝时一定要和颜悦色，说话时声音一定要轻柔。 薛包孝敬后母古时候，有个叫薛包的人。在他很小的时候，母亲就去世了。后母对他很不好，经常让他挨饿受冻，还时常打他。不得已，薛包只好顺从父母心意，到其他屋独自居住，他每天早晨照常为父母打扫房屋。即使这样，父母仍然不能接受他，又赶走他。于是，薛包就到房屋外另搭茅屋居住，心中毫无怨气。每天早晨仍然回家问安，夜晚为父母安铺床席，更加谨慎孝敬，委婉侍奉，从不间断。大概过了一年多，薛包的孝心终于感动了父母，于是，让薛包回家居住。从此全家和睦相处，共享天伦之乐。父母去世后，薛包的弟弟要求分家产，各自生活。薛包无可奈何，便将家产平分。他说：“奴婢们年岁大了，你不能使唤，就让他们跟着我吧！”他还将贫瘠的土地和荒弃的屋舍留给自己。对于衣服和家具，自己也只挑拣破旧的。兄弟分家以后，薛包的弟弟不善经营，生活又奢侈浪费，数次将财产耗费破败。薛包关切开导，又屡次将自己的所有钱和物拿来救济弟弟。薛包孝敬父母，爱护弟弟的故事，很快传遍乡野，后来他被荐举任用为侍中一职。2、兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生？言语忍，忿自泯。 作为兄长要善待弟弟，作为弟弟要尊敬兄长，兄弟之间和睦相处，这也是对父母的一处孝顺。与人相处时把财物看得很轻，哪里还会产生怨恨呢？与人说话时做到互相忍让，愤恨自然就消失了。 孔融让梨汉朝时，有个叫孔融的孩子，十分聪明。孔融有五个哥哥，一个弟弟。有一天，家里吃梨。一盘梨放在大家面前，哥哥让孔融先拿。你猜，孔融拿来了一个什么样的梨？他不挑好的，不见拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事。就故意问孔融说：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”孔融回答说：“我年纪小，应该拿个儿小的，大的留给哥哥吃。”父亲又问他：“你不是还有个弟弟呢，他不是比你还要小吗？”孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”你看，孔融讲得多好啊。父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”孔融才四岁，就知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都称赞他。3、称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。 称呼长辈时，不可以直呼其名，在长辈面前要表现得谦虚恭敬，不要炫耀自己的才能。走在路上如果遇上了长辈，要快步迎上去行礼问候，如果长辈没有说话，要退在一旁，恭敬地站立。 铁棒磨成针唐代大诗人李白，幼年时便读经书、史书。那些书都十分深奥，他一进读不懂，便觉枯燥无味，于是就丢下书，逃学出去玩。他看见一位老婆婆拿着一根粗大的铁棒子，在磨刀石上一下一下地磨着。李白好奇地问：“老婆婆，您这是在做什么呀？”“磨针。”老婆婆头也没抬，简单地回答。“磨针？”李白更加不明白了，老婆婆手里磨着的明明是一根粗铁棒，怎么是针呢？李白妒忍不住又问：“你磨的是一根粗大的铁棒呀！”老婆婆边磨边说：“我正是要把这根铁棒磨成细小的针。”“什么？”李白有些意想不到。他脱口又问道：“这怎么可能呢？”老婆婆抬起头来，慈祥地望望小李白，说：“是的，铁棒子又粗又大，要把它磨成针是困难的。可是我每天不停地磨呀磨，总有一天，我也会把它磨成针的。孩子，只要功夫下得深，铁棒也给磨成针呀！”从此以后，李白再也不逃学了，刻苦读书，终于成为了大诗人。4、勿谄富，勿骄贫。勿厌故，勿喜新。人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰。译文不要讨好巴结有钱人，也不要对穷人骄横无礼。不要厌弃老朋友，也不要只喜欢新交的朋友。当别人很忙碌的时候，不要去打搅；当别人心情不安的时候，不要找他说话而打扰他。 爱憎分明包青天北宋时期，有一位著名的清官叫包拯。以前，来打官司的百姓只能在衙门外击鼓喊冤。等到衙门里的公差转递给办案的官员，案子才开堂审理。这样，一些公差们常找借口向告状人要钱。不给钱，就扣着状子不送。他们一刁难，穷苦的百姓可就遭了殃，拿不出钱，有冤无处诉，告状无门。这些都被新上任的开封知府包拯知道了。包拯命令衙门办公的日子，大门都开着。要告状的百姓可以直接上公堂，当面向他诉说是非曲直，当堂论断。从此以后，穷苦百姓告状有门了，不再无处申冤发愁了。百姓对包拯都十分信任，愿意找他断案。包拯断案公道，为很多人申了冤。他的名声越来越大，“包青天”的说法也在老百姓中间传开了。5、房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。 书房里要收拾得清爽，墙壁要干净，书桌要保持整洁，笔墨纸砚要摆放端正。如果把墨磨偏了，就说明学习时心不在焉；字若写得潦草不整齐，则说明学习时思想不集中。 柳公权拜师唐代著名书法家柳公权从小便能写一手好字。有一天，柳公权和几个小伙伴举行“书会”。一个卖豆腐的老人看到他写的几个字“会写飞凤家，敢在人前夸”，便皱皱眉头说：“这字写得并不好，好像我的豆腐一样，软塌塌的，没筋没骨，还值得在人前夸吗？”小公权很不高兴地说：“有本事，你写几个字让我看看。”老人爽朗地笑着说：“不敢，不敢，我是个粗人，写不好字。可是，有人用脚都写得比你好得多呢！不信，你到华京城看看去吧。”柳公权回家后，左思右想终于明白了，老人家是在告诉他取得点成绩不要骄傲。柳公权把老人的话牢记在心，从此发奋练字，手上磨起了厚厚的茧子，衣肘补了一层又一层，终于成为我国著名的书法家。6、近水知鱼性，近山识鸟音。路遥知马力，日久见人心。 接近水才能了解鱼的习性，靠近山才能识别鸟的声音。路途遥远才知道马的力气大小，人与人相处时间长了才能看出人品的好坏。 割席断义三国时，魏国的管宁和华歆是好朋友，但二人的性格却很不一样。管宁不在乎荣华富贵，把心思都用在钻研学问上，可华歆就很羡慕有权势的人。一天，他们在菜地里锄草，翻出一块金子。管宁毫不在意，华歆却想据为己有。还有一次，他们坐在席子上看书，有个大官乘着华丽的车子路过他们窗前。管宁依然在读书，华歆却连忙出去看，回来后还对管宁说个不停。管宁很反感，就拿出刀子将两人同坐的席子割成两半，说：“我发现我们不是一路人。从此以后，我们就像这片割开的草席一样，不再是朋友了。” 和人相处久了才能看出这个人是否和你合得来，值不值得继续交往下去，因此我们交朋友时应该多观察，这样才能交到合适的朋友。7、是亲不是亲，非亲却是亲。远水难救近火，远亲不如近邻。 有些人是亲戚却不像亲戚，有些人虽然不是亲戚，却比亲戚还亲近。远处的水救不了近处的火，住得很远的亲戚不如近邻能够随时帮忙。 董笃行对邻友善明朝时，山东济阳有个叫董笃行的人在京城做官。一天，他接到家里母亲的来信。信中说家里正在盖房子，因为一堵墙和邻居起了冲突，想借他的权力解决这件事。董笃行看完立刻回了信。信上说：“彼此相让才能结成好邻居，我们就让出两尺给邻居又能怎么样呢？”董母读了以后，觉得儿子说得很对，就在盖房子的时候主动让出了几尺。邻居见董家这样做很感动，于是也效仿董家的做法。两家的房子盖成后，中间空出了一条胡同，这就是著名的“仁义胡同”。 有时候，好的邻居比亲戚还亲。和邻居相处应该学会多谦让，与邻友好，这样才能和睦相处。8、两人一条心，有钱堪买金。一人一条心，无钱难买针。 两个人一条心，就能买得起黄金。如果一个人一个心眼儿，在一起连一根针也买不起。 兄弟折箭宋朝时，吐谷浑的国王阿柴得了重病，他担心自己死后，儿子们会为了争权而自相残杀，就把他们召集到一起。阿柴说：“你们都从箭袋里拿出一支箭来给我。儿子们各自抽出一支箭交给父亲。阿柴拿起一支箭给大儿子，说：“你能折断这支箭吗？”大儿子很容易就折断了箭。阿柴又让大儿子把剩下的箭一起折断，但大儿子无论如何都折不断哪些箭了。阿柴对儿子们说：“折断一支箭容易，想一起折断许多支箭就很难。你们明白吗？”儿子们都心领神会。阿柴去世后，他的儿子们团结一心，吐谷浑王国渐渐强大起来。 团结就是力量，小朋友们一定要向阿柴的儿子们学习，和同学们团结友爱，这样大家才能一起进步。9、一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。 要做好一年的事情，在春天就应该做打算。要做好一天的事情，在黎明的时候就应该做打算。一个家庭若想幸福，关键是要和睦相处。一个人的一生要想成功，首先就要勤奋努力。 祖逖闻鸡起舞晋代时有个很有抱负的青年名叫祖逖，他和好友琨一起做司州（今河南洛阳东北）主簿。当时政局动荡，祖逖和刘琨都很忧虑。二个感情深厚，经常睡在一张床上，一起讨论国家大事。一天晚上，祖逖和刘琨睡得正香，一阵鸡叫声惊醒了祖逖。祖逖看看窗外，天还没亮。他叫醒刘琨，边穿衣服边说：“别人都说半夜鸡叫不吉利，我就不这么想，这不是在催促我们起床练武吗？我们以后一听见鸡叫声就起来练武吧。”刘琨欣然。从此，二人天天起早练武，后来终于成为文武全才，也实现了报效国家的愿望。 我们不仅要有远大的志向，还要有实现远大志向的毅力；既要做好计划，也要勤奋努力。10、来说是非者，便是是非人。是非朝朝有，不听自然无。 前来对你说别人是非的人，他自己就是一个制造是非的小人。是非每天都有，不去理会自然就不存在了。 父子骑驴从前，有对父子赶着一头驴进城去。路中有人笑话他们说：“真笨，为什么不骑驴进城呢？”于是父亲让儿子骑上了驴。走了不长时