崇尚俭朴的伟人.doc

崇尚俭朴的爱因斯坦爱因斯坦是名闻全球的伟大科学家。爱因斯坦成名后，有人出高薪请他在电台上讲话，他拒绝了；1952年，以色列首任总统去世后，请他当总统，他同样回绝了。他在生命的最后一天，嘱咐家里的人，不要给他举行葬仪，不要建立坟墓，也不要修建纪念碑，同时不让世人知道他的骨灰在哪里。我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身爱因斯坦是这么说的，更是这么做的。当他创立的相对论发表时，一下子轰动了整个科学界，他自己也成为世界瞩目的人。 巨大的财富、崇高的荣誉犹如潮水般向他涌来，他不屑一顾，断然拒绝无线电台、电影制片厂以及杂志社的高薪聘请，不发表讲话，不上银幕，不写无意义的应时之作。他一生需求的只是鞋子，裤子，衬衣，上衣，加上一支笔，一迭纸，一烟斗，别无他求。他经常穿着一件旧毛线衣，在柏林大街上散步。即使是应邀出国讲学，穿的也只是十分陈旧的礼服。他痛恨财富，鄙视奢侈。一次，爱因斯坦应挪威某学府的邀请去奥斯陆演讲。在准备行装时，他拿出一套陈旧的晚礼服，仔细地刷了又刷。他对妻子说，如果有人认为我衣服不整，那么我就在这件礼服上挂个牌子写上：此衣已经刷过。还有一次，他赴柏林大学讲演，穿的是运动时穿的灯笼裤和便鞋。春秋时代齐国的相国晏婴晏婴虽然俸禄很优厚，但一直过着俭朴的生活，常常是粗茶淡饭，一件裘袍穿了30年，破得不像样了也舍不得扔掉，住房低矮、潮湿而又处在喧闹的地方。他节余下来的俸禄干什么用呢？原来常常用于赈济贫困的亲友和百姓。齐景公得知这些情况后，便打算把物产丰厚的都昌赐封给他。可他坚辞不受，说：“我一直把俭朴作为自己的老师，时时告诫自己不能奢侈、纵欲。如果我接受您的赐封，岂不是把老师丢掉了吗？” 节俭的毛泽东毛泽东一直保持着勤俭节约的习惯。他的衣服都是补丁打补丁，以致于进京时一件好衣服都找不到。转战陕北期间，他只有一条毛巾，擦脸又擦脚，因为用得太久，毛巾的“毛”全都磨掉了，像块抹布。他在饮食上也是非常节约。战争年代、三年困难时期自不必说，在物质条件稍好的岁月里，他经常煮上一缸子麦片粥或挂面，和着霉豆腐吃下去。坐在饭桌旁用餐，也是四菜一汤，这四菜还包括一盘干辣子，一碟霉豆腐，这一汤常常是吃过的菜盘加点水制成。 周恩来更是个简朴一生的总理。抗战期间，他在重庆八路军办事处工作，他有一条磨得光光的哗叽裤子，因为它没有补丁，只有出席会议或会见客人时才舍得穿它。解放后，他的生活照样节俭，他惟一的一套睡衣是1950年出访苏联时买的，穿了二十几年，直到他逝世。他的毛巾实在不能洗脸了，就用来擦脚，不能擦脚了，就用来擦鞋。周总理刚搬进中南海西华厅时，那里墙壁变黑，柱子已破裂，地面潮湿，窗户有许多破洞，他就是不肯修缮一下，最后只得趁他出国访问时对房屋作了改进。西华厅接待宾客时有一个传统饭菜，就是一大盆肉丸子熬白菜、豆腐，周围摆几小碟咸菜和烧饼。 朱德穿着朴素1927年，敌人曾把穿着破烂的他错当成了“伙夫”而放了他。朱德说：“凡是可以不花的，就尽量不花；凡是可以少用的，就尽量少用。”这正是他生活的真实写照。抗战时，为了节约开支，他用马尾做牙刷。解放后，他的一些衣服袜子仍是打了许多补丁；吃饭都是一些素菜，极少吃荤。三年困难时期，他带头吃窝窝头和野菜。令人难忘的是他阻止修澡盆的事，他说：“国家用钱的地方多得很，我这已经很好了嘛，再修又要浪费钱财。”警卫员给他放水洗脸，一下子放多了，他说：“今年天旱缺雨，天津市人民吃水都得从密云水库拨给，我们也要节约用水。” 看完上述材料，为他们的高风亮节和高尚情操所感动。在有的人看来，勤俭节约、艰苦奋斗是过去战争年代和艰苦岁月提出的特殊要求，现在条件和环境改变了，再提倡这个就不合时宜了；有的认为，是否艰苦朴素是个人生活的小事，吃点、喝点、玩点无碍大局，没有必要看得那么重，要求那么严；有的地方，奢侈之风盛行，讲排场、摆阔气，挥霍浪费、比富斗富、一掷千金，“一顿饭一头牛，屁股下面一座楼”；有的人甚至于见钱眼开、见利忘义，以权谋私、骄奢淫逸，严重败坏了党风，影响了党和政府在人民心目中的形象，让人痛心疾首。 “以俭朴为师”是一种做人、做官的美德，在任何情况下都不会过时，它与奢侈是一对互不相容的矛盾，崇尚俭朴就可以抑制奢侈，否则就是对奢侈的纵容。 叶圣陶老爷爷告诫我们，好习惯要从小养成。让我们从身边做起，从小事做起，严格要求自己。比如：在穿着打扮上不要过分，不要追求新奇时髦，更不要互相攀比；生活中不要乱花钱，不随便向家长要钱。平时不挑食，