优请砧木具备条件.doc

砧木 开放分类： 砧木砧木(rootstock)嫁接用的砧木，要选择生育健壮，根系发达，适应当地环境条件，具有一定抗性（如抗寒、抗旱、抗盐碱、抗病虫能力强），与接穗具有较强亲和力的针、阔叶树种苗木作砧木。 优良的砧木应具备以下特点： （1）嫁接亲合性好，苗木寿命长； （2）根系发育良好，吸收水肥能力强，切花产量和质量高； （3）抗逆性强，尤其是抗根际病虫害； （4）栽培管理简单，生长势强； （5）容易繁殖，可以在短时间内得到大量材料供嫁接使用； （6）便于嫁接操作等。 嫁接苹果常用的砧木：山荆子、楸子、花红、河南海棠、湖北海棠、海棠花等；嫁接梨常用的砧木：秋子梨、杜梨、褐梨、麻梨、沙梨、豆梨等；第四节 园林植物整体布局1.主调与基调、配调2.植物群体美与个体美的表现3.园林植物与园路关系4.园林植物与园林建筑关系5.园林植物与山水景观的关系第五节 园林总体布局的基本原则1.根据国林性质、功能、规模确定主题思想、形式与内容。2.因地制宜巧于因借3.要有不同功能区别与景区、景点的布局。4.充分估计工程技术与经济条件的可行性。5.正确认识传统园林艺术的保留与继承的关系如何合理便用休杀菌剂因农作物受到植物病原菌的侵害，而发生的各种病害，影响到农业的持续发展，因此必须保护作物少受其害，减轻损失。但是如何作好这一工作，却要科学地分析，并推广及运用已取得的成功技术，才能梆到经济有效。 1、要彻底贯彻以预防为主的方针，重点是防。无论对系统侵染或局部侵染的病害，几乎无一例外地要在病菌入侵前或进入植物体的初期，阴止其危害。一量症状显露，或已具有一定的严重程度，再大力防治已为时过晚，损失已成定局。因此防病不同于治虫。但是这一道理，信往没有引起农民的重视，或他们不愿意作这种子无形的投入，也有农民存在逃避病害的侥幸心理。这些都需要技术人员不断宣传，提高农民的认识水平。 2、要根据传病规律，采取相应对策。农作物病害有空气传播病原、种子苗秧带菌传播土壤或土杂肥带菌传播有害昆虫和螨类传播等几大类。如蚜虫、飞虱等传播病毒造成的病害，则应在带毒害虫危害作物前治虫。若带毒昆虫已吸食寄主汁液，再治虫已不能防病。种传达室病害、如许多禾本科作物的黑穗病等需在种子处理方面下功夫，秧苗带菌则应先处理秧苗后下田。土传病害（包括多种线虫病），大多采用药剂处理土壤、苗床，如使用多种杀线虫剂或杀早已6杀线剂、熏蒸剂等。对气传病害，大都用常规叶面喷雾、喷粉（包括粉尘剂）。诱病、白粉病危害麦类，也可以用内吸剂处理种子。 3、针对作物需防治的病害，对症选药。选择有效的药物，不是一药治百病，也不能盲目地追求高效、广谱。有些物效药只对少数病菌有效，仍是优秀药物。 4、根据病原菌的生活周期及流行规律，确定防治期。要按照防治目的、施药手段等来决定如何用药。例如防治种传病，可以拌种、浸种、闷种、种子包衣等；叶面施药，喷雾或撒粉，则应根据所用的保护剂、内吸剂、治疗剂的种类，来决定适药用时间与次数；防治麦类赤霉病，关键在初花期施药。正是在这方面有着许多科学道理，也有许多成功的技术措施。我国在辨证用药，抓病害发生的关键时期防治成果显著。要充分宣传和应用推广这类措施。 5、不要刻意追求高效、内吸、广谱杀菌剂。许多保护剂有其独到的优点，历百年而不衰。例如波尔多液及铜制剂，石硫合剂及硫剂类。百菌清、代森锰锌更是近年广泛应用的品种应与内吸剂配合或轮换应用。 6、防止病菌抗药性发展。不能连续用一种杀菌剂，也不能一个生长期连续数次用同一类杀菌剂，对内吸剂应限制使用次数。 7、防病效果如何，不仅是药剂本身的问题，使用技术的好坏，也直接影响药效的正确发挥。运用得当可减少用药量而取得更佳的效益。例如80年代推广的三唑酮拌麦种，控制条锈病的流行；用三环唑浸稻秧后栽插，控制穗颈及叶部稻瘟病；水稻中后期喷施三唑酮兼治多种病菌等，这些都是十分突出的例子。 8、防治病害要作经济核算，减少投入。（记者 佚名）北京颐和园 北京西郊的西山脚下海淀一带，泉泽遍野，群峰叠翠，山光水色，风景如画。从公元11世纪起，这里就开始营建皇家园林，到800年后清朝结束时，园林总面积达到了1000多公顷，如此大面积的皇家园林世所罕见。在西山园林中，最著名的是“三山五园”。三山是指香山、玉泉山和万寿山。这三座山上分别有静宜园、静明园、颐和园，再加上畅春园和圆明园，这就是所谓的五园。“三山五园”独立成园，各具特色，但又相互连接，浩浩荡荡次第展开，如此集中的园林也为世所仅见。金、元、明三代的主要精力在修建北京城池和城内的皇宫，因此，西山花园多为私家拥有。从清朝康熙帝开始，内城已无发展，皇家园林才开始涌向西山。现存的皇家园林多为清代中叶所建。最初，皇家园林只是帝后宫妃们的消闲避暑之处，政务、祭祀和生活都在城内。清雍正帝继位后，园林开始有了离宫的味道，最后干脆就长期居住在西郊园林里，政务、读书、游乐等都一并处理。园林成了政治的心脏。 “三山五园”中的颐和园是世界上最广阔的皇家园林之一，总面积约290公顷。颐和园大约有四大景区。最东边是东宫门区。这一带原为清朝皇帝从事政治活动和生活起居之所，包括朝会大臣的仁寿殿和南北朝房、寝宫、大戏台、庭院等。玉澜堂是光绪皇帝的寝宫，后来又成为囚禁他的地方，现在还能看到当时修筑的封闭通道的高墙。中间高耸的万寿山前山景区，建筑最多，也最华丽。整个景区由两条垂直对衬的轴线统领，东西轴线就是著名的长廊，南北轴线从长廊中部起，依次为排云门、排云殿、德辉殿、佛香阁等。佛香阁是全园的中心，周围建筑对称分布其间，形成众星捧月之势，气派相当宏伟。最北部的后山后湖景区，尽管建筑较少，但林木葱笼，山路曲折，优雅恬静的风格和前山的华丽形成鲜明对比。一组西藏建筑和江南水乡特色的苏州街，布局紧凑，各有妙趣。颐和园的水面占全园面积的四分三，特别是南部的前湖区，烟波淼淼，西望群山起伏、北望楼阁成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行，6座不同形式的拱桥掩映其中；湖中3岛上也有形式各异的古典建筑；十七孔桥横卧湖上，既是通往湖中的道路，又是一处叫人过目不忘的景点，造型十分优美。颐和园集中了中国古典建筑的精华，容纳了不同地区的园林风格，堪称园林建筑博物馆。颐和园中的主体建筑是万寿山上的佛香阁。佛香阁建筑在高21米的方形台基上；阁高40米，有8个面、3层楼、4重屋檐；阁内有8根巨大铁梨木擎天柱，结构相当复杂，为古典建筑精品。回廊和角亭建筑是园林的常用形式。颐和园的长廊长约728米，为世界长廊之最。廊上绘有图画14000余幅，均为传统故事或花鸟鱼虫。昆明湖东岸的8角重檐廓如亭，也是中国最大的。此外，万寿山顶的无梁殿，全用砖石砌成拱顶，没有一根支撑物，技术水平极高。颐和园体现出的铸造雕刻技术也是一流水平，如昆明湖东岸的巨大镇水铁牛，形态逼真，背上还铸有铭文；湖北岸的巨大石舫，雕梁画栋，精彩无比。颐和园的建筑风格吸收了中国各地建筑的精华。东部的宫殿区和内廷区，是典型的北方四合院风格，一个一个的封闭院落由游廊联通；南部的湖泊区是典型杭州西湖风格，一道“苏堤”把湖泊一分为二，十足的江南格调；万寿山的北面，是典型的西藏喇嘛庙宇风格，有白塔，有碉堡式建筑；北部的苏州街，店铺林立，水道纵通，又是典型的水乡风格。北海公园游客朋友们，您们好，欢迎您到北海公园参观游览。 北海公园位于北京市的中心，是我园现存最悠久、保存最完整的皇家园林之一，距今已有近千年的历史。北海园林的开发始于辽代，金代又在辽代初创的基础上于大定十九年（1179年）建成规模宏伟的太宁宫。太宁宫沿袭我国皇家园林“一池三山”的规制，并将北宋汴京艮岳御园中的太湖石移置于琼华岛上。至元四年（1267年），元世祖忽必烈以太宁宫琼华岛为中心营建大都，琼华岛及其所在的湖泊被划入皇城，赐名万寿山、太液池。永乐十八年（1420年）明朝正式迁都北京，万寿山、太液池成为紫禁城西面的御苑，称西苑。明代向南开拓水面，形成三海的格局。清朝承袭明代的西苑，乾隆时期对北海进行大规模的改建，奠定了此后的规模和格局。辛亥革命后，1925年北海辟为公园对外开放。1949年新中国成立后，党和政府对北海公园的保护极为重视，拨巨资予以修葺，1961年被国务院公布为第一批全园重点文物保护单位。北海是中国历史园林的艺术杰作。全园占地69公顷（其中水面39公顷），主要由琼华岛、东岸、北岸景区组成。琼华岛上树木苍郁，殿宇栉比，亭台楼阁，错落有致，白塔耸立山巅，成为公园的标志，环湖垂柳掩映着濠濮间、画舫斋、静心斋、天王殿、快雪堂、九龙壁、五龙亭、小西天等众多著名景点，北海园林博采众长，有北方园林的宏阔气势和江南私家园林婉约多姿的风韵，并蓄帝王宫苑的富丽堂皇及宗教寺院的庄严肃穆，气象万千而又浑然一体，是中国园林艺术的瑰宝。北海东邻故宫、景山，南濒中海、南海，西接兴圣宫、隆福宫，北连什刹海，是北京城中风景最优美的前三海之首。北海是我国迄今保留下来的历史最悠久，保护最完整的皇诚宫苑，有独特的造园艺术风格，是我国古代园林的精化和最珍贵的人类文化遗产之一。悠久的建园历史北海的总面积为1063市亩，水面占583市亩，陆地占480市亩。这里水面开阔，湖光塔影，苍松翠柏，花木芬芳，亭台楼阁，叠石岩洞，绚丽多姿，优如仙境。北海园林是根据我国古代神话故事西王母传中描写的仙境建造的，历经辽，金、元、明、清五代，逐步形成了今天的格局。战国时还传说，渤海东面有蓬菜、瀛洲、方丈3座仙山，山上住有神仙，藏有长生不老药。公元前221年，秦始皇统一中国后，派方士徐福等带童男女数千人，渡海找3座仙山，寻长生不老药，未果；便在兰池宫建百里长池，筑土为蓬菜山，刻石为鲸，长200丈。到了汉朝，汉武帝重蹈覆辙，仍未找到仙山，于是降旨在建章宫后挖一个大水池，取名太液池。将挖出的泥土的池中堆了3座山，象征蓬菜、瀛洲、方丈3座仙山。此后历代皇帝都在宫殿附近建一池三山，北海林也是继承这个传统而建的。北海和中南还是太液池，琼化岛如蓬菜，团城为瀛洲，中海犀山台似方丈。今天我们不仅能看到琼化岛上的犹如仙境的亭台楼阁，而且还能看到神人庵、吕公洞以及铜仙承露盘等传说中的仙岛景物。北海不但保留着把神仙宫苑幻想意境用高超的造园艺术实现于历史上高峰期的基本形态，而且还把我国寺庙园林、江南文人园林和宗教名胜艺术的成就融合在整个宫苑之内，其规模之宏大，历史之悠久，艺术成就之高超，确实是中国皇家园林中的精品之作。北海1000年的历史和北京城的发展有着密切的联系。最初这里是永定河故道，河道自然南迁后留下一片原野和池塘。早在辽代，辽太宗耶律德光在会同元年（938年）建都燕京后，就在城东北郊白莲潭（即北海）建瑶屿行宫，在岛顶建广寒殿等。辽史记：西城巅有凉殿（即广寒殿），东北隅有燕角楼、坊市、观，盖不胜书。洪武北平图经记琼华岛辽时为瑶屿。以上史实均可说明瑶屿行宫的存在。 金灭辽后，改燕京为中都。金海陵王完颜亮天德二年（1150）扩建瑶屿行宫，增建了瑶光殿。金大定三年至十九年（1163年-1179年）金世宗仿照了北宗汴梁（今河南开封）艮岳园，建琼华岛，并从艮岳御苑运来大量太湖石砌成假山岩洞，在中都的东北郊以瑶屿（即北海）为中心，修建大宁离宫。从那时起，北海就基本形成了今天皇家宫苑格局。当时把挖金海的土扩充成岛屿和环海的小山，岛称琼华岛，水称西华潭，并重修广寒殿等建筑。公元1264年，元世祖忽必烈决定在旧中都城东北郊选择新址，营建大都。至元元年到至元八年（1264-1271年），忽必烈三次扩建琼华岛，重建广寒殿。广寒殿东西宽120尺，深62尺，高50尺，殿广7间，作为帝王朝会之处。殿中放置渎山大玉海（今北海团城内的大玉瓮），建玉殿放五山珍玉榻（今在台北），并建有一座玉制假山，殿顶悬挂玉制响铁，殿内另有两个小石笋各有龙头，喷吐着从山后用水车提上来的湖水。可见当时的广寒殿宏伟浩大，构思巧妙，奢华无比。至元八年（1271年），琼华岛改称万寿山（又称万岁山）。以琼华岛为中心，又在湖的东西两岸营建宫殿，将北海建成一个颇有气派的皇家御园。 公元1368年明太祖朱元璋定都南京。就在这一年，大将徐达进占大都，大都改称北平。朱元璋死后，燕王朱棣发动靖难之役，从他侄儿手里夺取了帝位，将都城从南京迁到北平，改名北京。明朝在元朝的基础上，对北海又加以扩充、修葺，但基本上保持了元代北海的格局。到了明代宣德年间，宣宗朱瞻基（1426-1435年），对万岁山进行大规模的扩建和修缮在圆坻（今团城）修复了仪天殿，在圆坻南面小岛上的建起了犀山抬圆殿，在团城的东部拆桥填土，将其与陆地相连。明天顺二年（1458年），在北海北岸（现五龙亭处）建太素殿，由于用锡做材料，又称为锡殿，也叫避暑凉殿。修建此殿役使工匠3000余人，用白银20万两。在东岸建凝和殿；在西岸建迎翠殿。把团城西面的八孔中断的石桥（原断部有吊桥）改为九孔石桥，称为金鳌玉虫东桥。在新开挖的南海瀛台上的建昭和殿等建筑。明万历七年（1579），万岁山上历经四朝600余年风雨战乱的广寒殿坍毁，人间天宫主景建筑从此化为乌有，成为千古憾事。1644年李自成攻进北京，崇祯皇帝自缢，明朝覆灭，清军入关，巧得天下，建都于京。1651年，为民族和睦，清世祖福临根据西藏喇嘛恼木汗的请求，在广寒殿的废址上建藏式白塔，在塔前建白塔寺（正觉殿为山门）。因为岛上建起了喇嘛佛塔，山名也就改称为白塔山了。清高宗弘历乾隆六年至三十六年（1741年-1771年），对北海进行了大规模的修葺和增建，前后连续施工30年之久，建起了许多亭、台、殿、阁。清乾隆自谓园林之乐，不能忘怀，于是把江南园林的精华、文人写意、山水园林引进皇家宫苑，先后建成北海的静心斋、画舫斋、濠濮间等园中之园。晚清时期，光绪十一年至十四年（1885年-1888年）那拉氏（慈禧）用海军经费重修三海建筑，在西岸和北岸沿湖铺设了中国第一条铁路，在静心斋前修建小火车站，供慈禧乘小火车来园游宴。清光绪二十六年（1900年），八国联军侵入北京，北海掺遭践踏。北岸的澄观堂设立了联军司令部，万佛楼的10000多个金佛及园内其他宝物被洗劫一空。北京故宫 开放分类： 名胜、景区北京故宫是明清两代的皇宫，又称紫禁城。历代宫殿都“象天立宫”以表示君权“受命于天”。由于君为天子，天子的宫殿如同天帝居住的“紫宫”禁地，故名紫禁城。故宫始建于明永乐四年(1406年),永乐十八年(1420年)建成。历经明清两个朝代24个皇帝。故宫规模宏大，占地72万平方米，建筑面积15万多平方米，有房屋9999间，是世界上最大最完整的古代宫殿建筑群。为了突出帝王至高无上的权威，故宫有一条贯穿宫城南北的中轴线，在这条中轴线上，按照“前朝后寝”的古制，布置着帝王发号施令，象征政权中心的三大殿(太和殿，中和殿，保和殿)和帝后居住的后三宫(乾清宫，交泰殿，坤宁宫)。在其内廷部分(乾清门以北)，左右各形成一条以太上皇居住的宫殿-宁寿宫，和以太妃居住的宫殿-慈寿宫为中心的次要轴线，这两条次要轴线又和外朝以太和门为中兴，与左边的文华殿，右边的武英殿相呼应。两条次要轴线和中央轴线之间，有斋宫及养心殿，其后即为姘妃居住的东西六宫。出于防御的需要，这些宫殿建筑的外围筑有高达10米的宫墙，四角有角楼，外有护城河。故宫，又名紫禁城，位于北京市中心，今天人们称她为故宫，意为过去的皇宫。故宫东西宽米，南北长米，面积达到万平方米，为世界之最；故宫的整个建筑被两道坚固的防线围在中间，外围是一条宽米，深米的护城河环绕；接着是周长公里的城墙，墙高近米，底宽米。城墙上开有门，南有午门，北有神武门，东有东华门，西有西华门，城墙四角，还耸立着座角楼，角楼有层屋檐，个屋脊，玲珑剔透，造型别致，为中国古建筑中的杰作。故 宫 太和殿太和殿俗称金銮殿，为故宫“三大殿”之首，建立在五米高的汉白玉台基上，台基四周矗立着雕龙石柱。这是宫殿群中最大的建筑。殿高米，宽米，面积为平方米。大殿正中两米高的台子上是金漆雕龙宝座，宝座背后是高雅的屏风，还有沥粉金漆的龙柱和精致的蟠龙藻井，富丽堂皇。明清两代皇帝即位、诞辰以及春节、冬至等庆典，均在此举行。故 宫 中和殿中和殿在太和殿后，是故宫“三大殿”之一。该殿是一座单檐攒尖顶的方形殿。每边米，各三间，走廊列柱根，黄琉璃瓦四角攒尖顶，正中有鎏金宝顶。皇帝有事去太和殿先在此小憩，接受内阁、礼部及侍卫等的朝拜，每逢各种大礼的前一天，皇帝也在此阅览奏章和祝辞。故 宫 保和殿保和殿位于中和殿之后，是故宫“三大殿”之一。清朝每年除夕和元宵，皇帝在此宴请王公贵族和文武大臣，到乾隆年间，把三年一次的殿试由太和殿移至这里举行。保和殿东西两侧的庑房现改为历代艺术陈列馆，陈列有从原始社会到清代约六千年的中华艺术瑰宝。故 宫 乾清宫乾清宫是内廷正殿，殿中设宝座，上有“正大光明”匾，是明清两代皇帝的寝宫及平日处理政事的地方，雍正以后搬出。每年元旦、灯节、端午、中秋、冬至、万寿等节，按例在此举行家族宴，另外皇帝死后棂柩停在此殿。故 宫 交泰殿交泰殿在乾清宫后，是明清时为皇后举办寿庆的地方。殿内存玉玺块；西侧陈设乾隆年间造的自鸣钟；东侧为铜壶滴漏，清世祖顺治禁止内官干预政事的铁牌也立于此殿。故 宫 坤宁宫坤宁宫在明朝时是皇后的寝宫，又叫中宫，顺治年间仿照沈阳清宁宫重建，同时将西暖阁改为祭神的场所，经常在此举行朝祭、夕祭、春秋大祭等；东暖阁则作为皇帝新婚的洞房，清朝的顺治、康熙、同治、光绪四帝都在此举行过大婚。故 宫 御花园御花园原名宫后苑，今俗称御花园，占地一万一千多平方米，有建筑二十余处。以钦安殿为中心，园林建筑采用主次相辅、左右对称的格局，布局紧凑、古典富丽。殿东北的堆秀山，为太湖石叠砌而成，上筑御景亭，每年重阳节帝后在此登高。北京天坛公园简介 天坛是北京“天地日月”诸坛之首，是我国和世界上现存最大的古代祭祀性建筑群，始建于明永乐十八年，是一座典型坛庙，是明清两代皇帝祭天祈谷的场所。每年孟春祈谷、孟夏祈雨、孟冬祀天。无论从架构、力学还是美学角度来看，天坛都是出类拔萃、举世无双的建筑杰作。现已辟为公园开放，昔日的皇家坛庙现已成为北京市区富有特色的旅游公园。 天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，占地273公顷，面积占整个崇文区的1/4。天坛建筑布局呈“回”字形，有垣墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。有斋宫、圜丘坛、祈年殿、长廊、万寿亭、回音壁、三音石、七星石和古柏等名胜古迹。 天坛公园里最著名的建筑当属祈年殿，看到祈年殿就知道到了天坛了。这座三重檐逐层向上收束成伞状的圆形宫殿，金碧彩绘，雄伟壮观，气象肃穆，给人一种拔地擎天的气势。在规模宏大的圆形大殿中央有4根“龙井柱”，象征一年四季；中层四周的12根柱子象征一年12个月；外圈12根柱子象征每天12个时辰；内外24根檐柱代表24个节气，总计28根擎天柱又象征天上28宿，殿内中央设宝座，座前有御案，置有“皇天上帝”的牌位，表现了祈谷丰年的主题思想。祈年殿建筑无论是梁或柱，是斗拱还是藻井，其设计精巧华丽，寓意奇特，造型优美，技艺高超，为世人所惊叹，已经成为北京市的旅游代表建筑标志。圆明园简介来源:转载 日期:2007-12-24 14:32:38位置与规模 圆明园位于北京市西北部郊区，海淀区东部。是一座举世文明的皇家园林原为清代一座大型皇家御苑，占地约5200亩，平面布局呈倒置的品字形，圆明园由圆明园、长春园、绮春园三园组成，总面积达350公顷。 圆明园的陆上建筑面积和故宫一样大，水域面积又等于一个颐和园苏州四大名园苏州园林吸收了江南园林建筑艺术的精华，是中国优秀的文化遗产，理所当然被联合国列为人类与自然文化遗产。苏州园林善于把有限空间巧妙地组成变幻多端的景致，结构上以小巧玲珑取胜。网师园、狮子林、拙政园、留园统称“苏州四大名园”，素有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之誉。苏州园林代表了中国私家园林的风格和艺术水平，是不可多得的旅游圣地。园林概况 苏州是中国著名的历史文化名城之一，素来以山水秀丽，园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。1985年，苏州园林即被评为中国十大风景名胜之一。据记载，苏州城内有大小园林将近200处。其中沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋（公元9601279年）、元（公元12711368年）、明（公元13691644年）、清（公元16441911年）四个朝代的艺术风格，被称为苏州“四大名园”。“四大名园”与同列为世界遗产名录的网师园、环秀山庄、艺圃、耦园、退思园一道，构成苏州园林的杰出代表。苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，可以体验让人舒畅的生活，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。 苏州地处水乡，湖沟塘堰星罗棋布，极利因水就势造园，附近又盛产太湖石，适合堆砌玲珑精巧的假山，可谓得天独厚；苏州地区历代百业兴旺，官富民殷，完全有条件追求高质量的居住环境；加之苏州民风历来崇尚艺术，追求完美，千古传承，长盛不衰，无论是乡野民居，还是官衙贾第，其设计建造皆一丝不苟，独运匠心。这些基本因素大大促进了苏州园林的发展。据地方志记载，苏州城内大小园林，在布局，结构，风格上都有自己的艺术特色，产生于苏州园林的鼎盛时期的拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林，充分体现了中国造园艺术的民族特色和水平。它们建筑类型齐全，保存完整。这四座园林占地面积不广，但巧妙地运用了种种造园艺术技巧和手法，将亭台楼阁、泉石花木组合在一起，模拟自然风光，创造了“城市山林”、“居闹市而近自然”的理想空间。它们系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容，是明清时期（1420世纪初）江南民间建筑的代表作品，反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明，曾影响到整个江南城市的建筑格调，带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。在美化居住环境，融建筑美、自然美、人文美为一体等方面达到了历史的高度，在中国乃至世界园林艺术发展史上具有不可替代的地位。 建筑特色苏州古典园林的重要特色之一，在于它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹联、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息，其物质内容和精神内容都极其深广。其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的；有宣扬人生哲理，陶冶高尚情操的；还有借助古典诗词文学，对园景进行点缀、生发、渲染，使人于栖息游赏中，化景物为情思，产生意境美，获得精神满足。而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具有极高的文物价值。另外，苏州古典园林作为宅园合一的第宅园林，其建筑规制又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。 园林发展史 从宋代起经元、明、清的千余年来，苏州作为中国著名的历史文化名城，至今仍保存着许多独树一帜的私家园林。所有这些古典园林，其建筑布局、结构、造型及风格，都巧妙地运用了对比、衬托、对景、借景遗迹尺度变换、层次配合和小中见大、以少胜多等种种造园艺术技巧和手法，将亭、台、楼、阁、泉、石、花、木组合在一起，在城市中创造出人与自然和谐的居住环境。构成了苏州古典园林的总体特色。 苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿，私家园林最早见于记载的是东晋（4世纪）的辟疆园，当时号称“吴中第一”。以后历代造园兴盛，名园日多。据苏州府志统计，苏州在周代有园林6处，汉代4处，南北朝14处，唐代7处，宋代118处，元代48处，明代271处，清代130处。现存的苏州园林大部分是明清时期的建筑，包括大大小小几百座古典园林。明清时期，苏州成为中国最繁华的地区之一，私家园林遍布古城内外。在1618世纪的全盛时期，苏州有园林200余处，现在保存尚好的有数十处，并因此使苏州素有“人间天堂”的美誉。作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，它们以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代摘要：奥林匹克公园荟萃了50%以上的奥运场馆，是北京市2008年奥运会的核心地区。协调奥林匹克精神与中华传统文化、奥林匹克公园建设与北京长远发展的关系，运用高新技术和体现生态学思想、满足公众活动的需求是奥林匹克公园规划设计必须考虑的基本内容。本方案以中轴线的回转和荷花主题统领整个设计过程，体现对场所精神的尊重，和城市可持续发展的追求。关键字：奥林匹克公园；场所精神；可持续发展；中轴线；荷花2.规划设计原则第29界奥运会在中国的举办对中国及世界都有重要的意义。奥林匹克公园的规划设计既要充分体现奥林匹克运动的精神，建设出有国际先进水平的体育设施，又要考虑到北京城市整体发展需要，充分向世人展现“绿色奥运、科技奥运和人文奥运” *的基本宗旨。项目组归纳规划设计标书中提出的5点规划设计指导思想，制定了以下两项规划的基本原则：2.1尊重场所精神这里的场所既指奥林匹克公园的选址地，也包括第29界奥运会的选址地世界著名的历史文化古城北京。充分了解北京城市和被开发土地的自然与文化的双重特质，使新的土地使用内容趋利避害、因势利导地发展成为本方案的基本目标。2.2体现城市可持续发展奥林匹克公园除了服务于第29界奥运会和残奥会外，还是未来北京从事体育、文化教育、科学普及、展览、休闲、观光活动为一体的城市公共活动中心。将生态和人的活动整合到奥林匹克公园和城市设计中，是实现北京城市可持续发展的基本环节，因而也是本方案的基本目标。3.规划原则在设计中的具体体现3.1尊重场所精神的设计经过对奥林匹克公园的选址现场的反复考察和对当地文化的仔细研究，我们提炼出四点对秉存场地文脉和特色的要素：植被、水系、古迹、轴线。3.1.1植被(1) B区农田、树木的保留。在B区凯迪克酒店的西侧，成府路以北，是一大片美丽的农田。农田上有数条东北西南向、东南向的斜向穿插道路。道路两旁的行道树挺拔高大，浓荫蔽日。赛时这片优质的景观被完好的保留下来，与建成区的风格形成鲜明对比。赛后，由于建设需要设置文化设施与商务区，利用保留的行道树组织步行系统与建筑庭院空间，在规则格网的建筑布局基理上，打通斜向 视线通道，活跃空间气氛。(2) B区荷塘的保留与改造。B区几何中心偏南处有数块荷塘。塘中中荷花竞开，塘边水生植物茂盛，景色宜人。方案中将此处稍加规整后，设计成为地铁出口与步行广场间的莲池。从地铁站出来的人流通过若干条宽阔的步道，在满目花红叶绿与阵阵清香中跨过莲池，进入步行广场。(3) C区苗圃、农田的保留与发展。C区是城市未来的森林公园。根据现状已有的苗圃分布与树种，方案增加了种植面积与树木品种，并保留了景观质量优良的少部分农田，除建立起小型林业、农业科普教育和休闲游乐设施外，不设置吸引大量人流的设施，以生态效益第一的原则进行设计，使之真正成为未来城市北区高密度住区中的一块绿肺。3.1.2水系B、C区中有几处现存的湖泊与湿地，并有水渠联系。设计着重恢复水体岸边的植被，改善水质。B区局部根据与整体建筑环境协调的需要，对水体线型进行调整，其他部分尽力保持其自然的面貌。 3.1.3古迹在B区的西南角有一庙宇，做工考究，其旁有一棵古树，虽已枯死，但姿态奇特。据日下旧文考，它就是北京五顶中的北顶(五顶是老北京对5座碧霞元君庙，又称娘娘庙的俗称)。该庙建于明代，每年四月有庙市，是昌平、沙河一带农民的春季商品交易会。此庙虽然不大，但它终究承载了当地一份兴盛的历史，无论从历史意义还是从景观要素上，都有保留的价值。 方案将它置于文化设施西侧公园的树林中，让它在静谧的一角继续讲述古老的故事。3.1.4轴线在奥林匹克公园整个场地中，历史沉淀最深厚，文化内涵最丰富的莫过于北京城市中轴线了。它对方案有着重大的影响力，相关阐述详见4.1。3.2 可持续发展的设计本方案的可持续发展的设计主要从技术经济的可行性、和生态的适宜性方面综合考虑。3.2.1经济的可持续性(1) 分期建设。赛时B-1区保留现有农田与树木，赛后建设文化设施与商务设施。(2) 场馆功能置换。赛后，国家体育馆兼作杂技中心，国家游泳馆兼作戏水乐园，部分体育场馆与MPC、IBC改作展览中心，射箭场、国际区拆除。(3) 功能混合。国家体育场的部分与国家游泳馆嵌在商业功能的建筑综合体中，形成集购物、商住、娱乐、休闲、餐饮、观赛于一体的高效便捷的多功能体。(4) 高层设计。三座高层基本都具有较近的、面向体育场馆的视野，便于租售。(5) 赛后租售奥运村。赛后的奥运村是融商贸、展览和市民活动于一体的理想城市区域。3.2.2生态(1) 生物多样性。奥林匹克公园场地中保存并发展林地、耕地、草地、湿地(荷塘、沿着主要河溪和清河南侧的低洼地)等多样化的自然土地类型。多样化的环境造就多样化的动植物生存空间，有利于自然的和谐发展。(2) 乡土植被。在奥林匹克公园区域的植树造林选择乡土树种，使之低维护或者免维护的。(3) 垃圾处理。建筑垃圾中硬质的部分可以用来修建北部林地中的步行道；软质的部分(泥土)可以用来堆建规划的山丘。所有有机垃圾(包括残余食物、人粪尿、刈割产生的植物屑、枯枝落叶等)将通过沼气池消解。在林地西南侧保留的农耕地附近修建一个巨大的沼气池，并与农业教育基地形成一个整体。(4) 节约用水。区域的各种水体，包括人工水面、被自然植被覆盖河溪、河道(包括元大都北护城河)、湿地，水源主要为雨水、经过污水处理厂处理后的回用水。为了充分体现水是北京最重要的限制性资源，本方案中尽可能减少凈水面的面积。(5) 节约能源。整个奥林匹克公园域的建筑都是节能型的“生态建筑”，充分考虑到太阳能的利用、自然通风降温、地热循环利用等，以及前面已经提到的通过有机垃圾的再利用开发新能源等。城市的生活包括政治、文化、经济、体育等多个方面，作为体育精神代表的奥林匹克竞赛只是城市生活的一个有机组成部分，一个精彩的瞬间。从它可以窥视整个城市生活的文明程度与包容态度。方案中以主体育场、奥运圣火和莲池广场的主要步道定义了一条奥运轴，这条轴成为城市中轴的一条分支。5景观设计5.1设计主题的确定在多次现场踏勘中，我们注意到场地中间(也就是未来场地中的成府路段的北侧)，有几块生长茂盛的的荷塘。在盛夏的骄阳下，荷花显得平和静谧、挺拔美好。这给了设计师极大的灵感，最终决定以荷花作为整个设计的主题。荷花主题包含三个方面的深层含义：中华文化的典型代表，奥运精神的完美体现，谐音“和”与“合”的美好寓意。5.1.1中华文化的典型代表从古至今，荷花就是为中国人熟悉和喜爱的植物。莲子和莲藕是民间餐桌上的美味，莲子是传统中医的一味良药，荷叶除了餐桌上的用途外，还是孩子们在夏日里游戏嬉闹时的一把遮荫碧伞。总之，荷花渗透在市井生活的方方面面。同时，它“出淤泥而不染”的高贵品质又成为历代文人墨客争相歌咏的对象。在无数传统绘画与书法中，都能见到它的身影。在中国园林艺术中，荷花还是重要的造园要素之一。作为一种寻常的植物，荷花遍布大江南北，为普通百姓所接近；但它不寻常的品格又令人肃然起敬。对于它，中国人有着特殊的理解与感情，是中华文化的典型符号之一。5.1.2奥运精神的完美体现用谐音来表意是中国文化中一种常见的形式。“荷”恰与“和”、“合”谐音。它暗示了荷花背后种种美好的寄望：在激烈竞争的赛事中心态的平和；人体的灵与肉的和谐；人与自然的和谐；不同国家和民族的文化和谐相处；北京和中国通