《大学》与企业软实力.doc

大学与企业“软实力”建设企业的向前发展离不开有效的管理和优秀的企业文化，而良好的管理效果、和谐的企业文化氛围，是努力提升企业软实力的管理者们孜孜以求的。企业管理的过程，也是企业文化建设的过程。管理架构的构筑与企业文化建设同步，它们都为实现企业有限资源产出最大化的目标。有效的管理，通常以无形的方式出现，这就是企业文化。企业文化建设的重要目的之一就是要建立人与人之间和睦融洽的关系，在企业内营造一个充满关爱的环境。这种将企业管理与企业文化融为一体的现代管理理念，正源于我国古代先哲的管理思想。我国先哲在管理实践中，往往运用仁、义、礼处理、协调各种因管理而产生的关系，通俗的讲就是情、理、法。一切管理务求以“法”为基础，然后向上升进，摄法归理，而又纳法于仁。但是“法”为人所立，为人所执行，为人所控制，所以再怎么强调“法制”，实际上都离不开“人治”。因此“仁”才是管理的核心，也是企业文化建设的根基。怎样才能达到“仁”的境界呢？儒家经典著作之一大学，所论的格、致、诚、正、修、齐、治、平，是“从内发扬到外”，教人由“内部做起，推到平天下止”的管理哲学，便回答了这一问题，更回答了我们现代企业管理中，绩效、激励、忠诚度、领导力、执行力、团队精神这一系列的企业软实力建设难题。管理者以修身为本，格物、致知、诚意、正心、修身，即内在的德智修养。大学首章，开宗名义说：“大学之道，在明明德”，非常强调“修己”的首要性。我们倡导的“进步与你同步”的企业精神，对我们企业日常的管理作用巨大，尤其是对行业新进入者，是非常具有管理意义的。面对全新的业务领域、年轻化的员工群体、异常复杂的外部经营环境，我们依然突围成功，靠的就是我们从上到下、不同层级管理者内功修炼；靠的就是我们自己先修己、正己，再正人。所以，管理之道，以“修己”为起点。管理者以安人为目标，齐家、治国、平天下为管理者外发的事业完成，即如何让支持你、喜爱你的越来越多，反对你、排斥你的越来越少。大学首章，“大学之道，在明明德，在亲民”，就提出了相亲相爱的方式来正人，用关爱的方式使人弃旧图新、去恶从善。我们每天经营和管理着风险，风险无时无刻不在我们员工的身边。正如一个人做的事情越多，他犯错的可能性越大，一个员工处理的业务越多，风险发生的可能性和集中性也越大；反之，如果一个员工处理的业务越少，风险发生的可能性、集中性也越少。面对发展与控制风险两难的命题，我们选择了对员工以鼓励为主、主动疏导员工心理压力、教育感化等正向激励措施，用真心去关爱我们的员工，让他们心情愉悦的、自愿的为企业付出。我们管理着这样一个发展与风险并存的企业，如果我们采用西方的制度化管理模式，用“条款”、“权威”、“施压”来管理员工，那么我们就不能完成我们的目标，不能进入良性的发展循环。所以，管理之道，应以“安人”为己任。管理者应坚守管理理念，实现“虚以控实”。管理作为一种客观存在，处于不断发展的运动状态，也处于不变规律下的静止状态。大学首章，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”追求最完善的管理是每个管理者的梦想，管理者每天都要处理不同的事情，需要对具体的事情作出决策。如果管理者简单从微观角度比较单个决策的孰优孰劣，那也就无法科学认识自己的管理水平。只有从宏观角度，通过管理的具体事务，抽象出管理理念，对比自己前后的管理理念，才能正确认识自己管理水平进与退。管理理念作为决策的根本原则，需要管理者坚守，唯有以“仁”为核心的管理理念，才有被坚守的生命力。管理者再根据管理理念，去随机应变、因时制宜，就会越变越通，达到虚以控实的水平。管理者以修身为本，必须注意“修己三要”，号召同仁共同发挥“功夫精神”，把分内工作切实做好。我国先哲，从实践中体认了“管理之道”，并且正名为大学。大学的最终目的为治国平天下，所以大学之道，实际上就是管理之道，亦即“管理的最高原理”，其核心认为，管理就是抓心。大学儒家思想经典著作之一。大学首章，开宗名义说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”即：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完