南朝女性墓志的考释与比较研究.doc

南朝女性墓志的考释与比较研究考古学南朝女性墓志的考释与比较研究费玲伢(南京博物院考古研究所江苏南京210016)FemaleEpitaphsintheSouthernDynasties8rethepreciousdocumentsmateriBlB.Thecontentofthemreflectedthesyemsofkindredclans,marriage,funeral,emigrantJunandfang.Theyarecomplementofhistoryandc且ncorrecthistoricmistake.TheseEpitaphsalsofillintheblankofsixdynastiesliterature.Keyworris:SouthernDynastiesFemaleEpjtaphs内窖提要南朝女性墓志是珍贵的文献资料.其内容不仅反映了南朝时期的世旗门问制度,联蝈制度,丧葬制度,侨郡制度和里坊制度.亦可补史之阙和正史之误,同时也填补了六朝文学的空白.关键词南朝女性墓志中圈分类法K877.45文献标识码A先后在南京建都的宋,齐,梁,陈,史称南朝.与北朝的魏,齐,周在墓葬中普遍使用墓志相比,南朝墓志显得十分珍稀,而南朝墓志中的女性墓志则更是风毛麟角.遍查古今资料,亦仅搜得三方.由于女性墓志中涉及史实较少往往被人忽略,对其进行考释与研究者几乎不见,有的抄录甚至疏谬屡见.本文拟从女性墓志的角度对南京地区出土的女性墓志一一正字并进行简要的考释,并对墓志中的相关问题进行比较研究.从女性墓志中管窥六朝时期的世族门阎制度,联姻制度,丧葬制度,侨郡制度和建康城的里坊设置,亦饶有兴致.一齐王宝玉墓志略考王宝玉墓志(齐永明六年.488年),现藏南京博物院.1988年夏出土于南京炼油厂基建工地.出土地点名包山,位于甘家巷以北约3公里,张家库以酉约1.5公里.南京博物院进行了清理,墓葬为一凸字形砖室墓,由于早年被盗,仅在墓底的人字形铺地砖上发现红色漆皮,陶凭几足和少量瓷器残片,墓志置于墓室与墓道的交接处墓志石收稿日期20040707质,长46,宽46厘米.志文凡十三行.满行二十一字,计230字J.标点如下:齐故冠军将军东阳太守萧府君侧室夫人王氏墓志J拮夫人姓王,宇宝玉.吴郡嘉兴县昙溪里人也.涟光叠映,一有自来矣.夫人温朗明淑.神华玉丽,清规隶范,夙炳口j誉.以建元元年纳于萧氏,恭雅恬懿,魁隆美训.享年不J束,以永明六年四月庚成朔九日戊午辜于建节里中,J春秋廿有八.粤闰十月丁丑朔六日壬午,卜窆于临沂J县之黄鹄山寂帐恒阴,虚莛长疆,愁迹徒留.芳徽空树.J铭文大司马参军事东海鲍行卿造.J潜宝有耀.怀德有怜;幽闻之懿.播问宣音.薰诗闰札,越J玉冀金;冲约规行,清和佩心.艘速易永.夷数难常;中軎J掩缛,半露摧芳方冥方古,孰云不侮?追昭轨烈.武赞泉J房.患昂,年六.墓主王宝玉不见史籍+据墓志,其子为萧昂.萧昂,粱书?萧景弟昌昂昱列传:昂字子南朝女性墓志的考释与比较研究明,天监初,累迁司徒右长史,出为轻车将军,监南兖州.初,兄景再为南兖,德惠在人,及昂来代,时人方之冯氏,征为琅邪,彭城二郡太守,军号如先.复以轻车将军出为广州刺史.普通二年,为散骑常侍,信威将军.四年,转散骑侍郎,中领军,太子中庶子,出为吴兴太守.大通二年,征为仁威将军,卫尉卿,寻为侍中,兼领军将军.中大通元年,为领军将军.二年,封湘阴县侯,邑一千户.出为江州刺史.大同元年,卒,时年五十三.谥日恭.(昂)父崇之,字茂敬,即左光禄大夫道赐之子.道赐三子:长子尚之,字茂先;次太祖文皇帝;次崇之.崇之以干能显,为政尚严厉,官至冠军将军,东阳太守.永明中,钱塘唐宇之反,别众破东阳,崇之遇害.天监初,追谥忠简侯.萧崇之为梁武帝萧衍之叔父.又南齐书?沈文季列传:是时连年检籍,百姓怨望.富阳人唐字之侨居桐庐,父祖相传图墓为业.宇之自云其家墓有王气,山中得金印,转相诳惑.三年冬,宇之聚党四百人于新城水断商旅,党与分布近县.分遣其党高道度徐寇东阳,东阳太守萧崇之,长山令刘国重拒战见害.崇之字茂敬,太祖族弟.至是临难,贞正果烈.追赠冠军将军,太守如故.据此,王宝玉为萧崇之之侧室夫人.萧崇之因唐宇之作乱而卒于永明三年;三年后即永明六年,王宝玉卒.齐武帝(萧赜)永明六年即488年.吴郡,属扬州,南齐书?州郡志:吴郡领吴,娄,海虞,嘉兴,海盐,钱塘,富阳,盐官,新城,建德,寿昌,桐庐十二县,吴郡及嘉兴县均为实郡县;昙溪里不见记载.建节里,亦未见记载,已不可考.南朝都城建康的里坊今多不可考.临沂县,侨县,南齐书?州郡志:南琅讶郡领临沂,江乘,兰陵,承,谯五县,属南徐州.琅讶郡原属徐州,郡治开阳(今山东临沂北),西晋永嘉之乱后,北人为避战乱,大举南下;建兴四年愍帝被俘后,大批琅讶郡人又随司马睿过江,遂于江左置侨郡.从东晋至南朝,均在江南北人相对集中的区域置侨州,郡,县,以安置北方大族和流民.宋初武帝诏日:诸旧郡县以北为名者,悉除;寓立于南者,听以南为号1,故南北同名的郡县均冠以南,故称为南徐州南琅讶郡.太平寰宇记:琅讶城在(上元)县东北六十里,南徐州记:江乘南岸蒲洲津有琅讶.据考,南琅讶郡的范围大致在今南京市鸡鸣寺以东,龙潭镇以西,长江以南的这一区域内l.黄鹄山,王宝玉所葬之处,即今甘家巷北临江之包山.鲍行卿,南朝时期着名的文人.南史?鲍泉列传:鲍行卿以博学大才称,位后军临川I王录事,兼中书舍人,迁步兵校尉.上玉璧铭,武帝发诏褒赏.好韵语,及拜步兵,面谢帝日:作舍人,不免贫,得五校,实大校.例皆如此.有集二十卷.撰皇室仪十三卷,乘舆龙飞记二卷.南朝何逊,阴铿撰汉魏六朝文史从书中,未见鲍行卿之文.因而出土的王宝玉墓志,则可能为今日所能见到的鲍行卿的唯一一篇文字,从而填补了六朝文学的空白.二梁王慕韶墓志略考王慕韶墓志16(梁天监十三年,514年),1980年出土于南京炼油厂基建工地,现藏于南京市博物馆.出土地点位于甘家巷以北约2公里,张家库原失考辟邪的西北约1公里,为桂阳王萧融与夫人王慕韶的合葬墓,张家库失考辟邪应为桂阳王萧融墓前神道石兽.墓室为凸字形砖室墓,早年被盗掘一空,仅在墓道中出土两方墓志,一为萧融,一为王慕韶.南史?裴子野传:中大通二年,鸿胪卿领步兵校尉裴子野卒.及葬,湘东王为之墓志铭,陈于藏内.邵陵王又立墓志,堙于羡道.羡道立志,自此始焉.王慕韶墓志为天监十三年,比中大通二年早十六年,显然羡道置墓志并非始于此.然齐王宝玉墓志置于墓室,梁萧融,王慕韶墓志置于墓道,可见墓志置于墓道当始于梁.王慕韶墓志石质,长49,宽64.4厘米.凡三十一行,满行二十三字,计652字.重新标点如下:梁桂阳国太妃墓志铭吏部尚书领国子祭酒王睐造太妃姓王,讳慕韶,南徐州琅琊郡临沂县都乡南仁里人也.j周储命氏,世载厥德,清源华干,派别绵昌.祖深,新安太守;父j僧聪,黄门郎.冠冕承业,映遵前轨.太妃识备幽闲,体含贞粹,j履四德之淳范,播七行之高风.皇基积祉,本枝克盛;岐j阳之功载远,隆姬之祚在焉.禽币思贤,允归乡族.既霄烛有j行,降礼中馈,亲理激漠,躬事组圳.处不瑜阈,行必待传.阃仪j观则,娣列承风.齐季昏虐,时惟交丧,兰玉俱摧,人纲已绝.太j妃援镜贬貌,鸿鹄兴辞,操深恭姜,恸均杞室.我皇启圣御j天,应符受命,晤言唐卫,利建维城.简王无嗣,以宣武王第九j子象继世,承封为桂阳王.天监三年十二月策命,拜桂阳王J太妃,文日:于戏,维尔令德克昭,静恭靡忒,式仪蕃序,允南文化2005年第丽恿石51树芳徽.是故遵以朝序,用申彝服.往钦哉!其茂休烈,可不慎欤!太妃礼秩愈重,身志弥约,奉上谦恭,率下冲素.傍无薰饰,服有皂缣,慈抚均爱,弘斯教范.虽断机贻训,平反有悦,无以加焉.报施空云,晖尘僬谢.天监十三年十月丙子朔廿日乙未薨,春秋卅有二.有诏日:桂阳国太妃奄至薨陨,追痛切割,今便临哭.丧事所须,随由备辨.鸿胪持节监护丧事.粤其年十一月丙午朔十日乙卵拊窆戎辟山.年序云迈,陵谷祖迁,俾兹不朽,茂烈是镌.其辞日:悠哉洪绪,基口口口.奄J蔼世猷,蝉联余庆;尔诞徽音,禀兹淑行.藏图践言,口史成口;妇德载宣,女师以镜.言归王室,作嫔君子;声穆口口,誉流口沁.运属屯夷,义冠终始;帝日周亲,维翰斯俟.门寓嗣口,显兹锡履.辖聿并式耀,宠服有章;母仪蕃国,化缉兰房.夙搴口祉,戢景沦芳.静枝标慕,停引哀伤.祖行撤奠,绋柳在庭;寒原眇默,松嶂葱青.辍骖夕垄,罢吹晨扃;留芳昭代,永勒沉冥.息男象,字世翼,袭封桂阳王.年十七.天监十二年闰三月十二日诏除宁远将军丹阳尹.妃张氏宝和,年十九.亡祖父安之,扬州主簿.亡父弘策,车骑将军洮阳愍侯.息惜,年二.梁桂阳王萧融,长沙王萧懿之弟.南齐书?东昏侯本纪:永元二年冬十月乙卯,害尚书令萧懿.南史?长沙宣武王懿传:永元二年时东昏肆虐,茹法珍,王咂之等执政,宿臣旧将,并见诛夷.懿既勋高,独居朝右,深为法珍等所惮,乃说东昏,将加酷害.徐曜甫知之,密具舟江渚,劝令西奔.懿不从.日:古皆有死,岂有叛走尚书令邪?寻见留省赐药,与弟融俱殒.又南史?桂阳简王融列传云:桂阳简王融,文帝第五子也.仕齐位太子洗马,与宣武王懿俱遇害.天监元年,赠抚军大将军,封桂阳郡王,谥日简.志文中齐季昏虐,时惟交丧,兰玉俱摧,人纲已绝.与之合.王慕韶及其父王僧聪,均不见记载.王慕韶祖父新安太守王深,亦无传.宋书-王弘传:王弘,字休元,琅讶临沂人也.曾祖导,晋丞相.祖洽,中领军.父殉,司徒.弘弟虞,廷尉卿.虞子深,有美名,官至新安太守.世说新语?王氏谱:深,虞子,字景度,宋新安太守,皆与志合.由此推得王慕韶乃王导七世孙.墓志为吏部尚书领国子祭酒王睐造,王睐,有传.梁书?王睐子训列传:王睐,字思晦,琅讶临沂人.睐年数岁,而风神警拔,有成人之度.弱冠,选尚淮南长公主,拜驸马都尉,天监元年,除太子中庶子,领骁骑将军,人为侍中.出为宁朔将军,中军长史.又为侍中,领射声校尉,迁五兵尚书,加给事中,出为晋陵太守.征为吏部尚书,俄领国子祭酒.王睐与王慕韶同为王导的七世孙.据梁书,世说新语?王氏谱和王慕韶墓志,王慕韶与王睐的谱系如下:导-倪L_恬卜洽T殉T弘r-协L珉r_虞深僧聪慕韶卜_-劭l_柳L荟孺L昙首僧绰俭_T_骞l一嘲l萧融薨于齐永元二年(500年),王慕韶薨于梁天监十三年,时其嗣子萧象已袭封桂阳王,故称王慕韶为太妃.梁书-桂阳嗣王象列传:桂阳嗣王象,字世翼,长沙宣武王第九子也.初,叔父融仕齐至太子洗马.永元中,宣武之难,融遇害,无子,乃诏象为嗣,袭封爵.南史-桂阳简王融列传与之同.萧象妃张宝和,不见记载.其父张弘策,有传.梁书-张弘策列传:张弘策,字真简,范阳方城人,文献皇后之从父弟也.天监初,加散骑常侍,洮阳县侯,邑二千二百户.时东昏余党初逢赦令,多未自安,数百人因运荻炬束仗,得入南北掖作乱,烧神虎门,总章观.前军司马吕僧珍直殿内,以宿卫兵拒破之,盗分入卫尉府,弘策方救火,盗潜后害之,时年四十七.高祖深恸惜焉.诏日:亡从舅卫尉,虑发所忽,殒身袄竖.其情理清贞,器识淹济,自藩升朝,契阔夷阻.加外氏凋衰,飨尝屡绝,兴感渭阳,情寄斯在.方赖忠勋,翼宣寡薄,报效无征,永言增恸.可赠散骑常侍,车骑将军.谥日愍.基本与志合.其祖父安之,亦未列传.南史?张弘策列传:张弘策,字真简,范阳方城人.文献皇后之从父弟也.父安之,青州主薄,南蛮行参军.而志文中不是青州主簿而是扬州主薄,可能南史有误.萧氏不仅与琅讶世家王氏联姻,还与范阳豪强张氏联姻.南朝女性墓志的考释与比较研究萧惜,见于南史?桂阳简王融列传:象薨,谥日敦.子糙嗣.糙字符贞,位信州刺史,有威惠.太清二年,赴援台城,遇敕还蕃.寻为张缵所构,书报湘东王日:河东,桂阳二蕃,掎角欲袭江陵.湘东乃水步兼行至荆镇.糙尚军江津,不以为意,湘东至,乃召糙,深加慰喻,憷心乃安.后留止省内,糙心知祸及,遂肆丑言.湘东大怒,付狱杀之.志文中为惜,而梁书,南史记载均为糙,当以墓志为正.南徐州琅琊郡,即琅讶,同王宝玉墓志.ll缶沂县,侨郡,原在今山东费县东,东晋咸康元年析江乘县地,侨置.太平寰宇记:临沂县城在(上元)县西(东)北三十里,在临沂山西北,临大江;景定建康志:今上元县长宁乡摄山之西白常村盖其地.其范围大致在今栖霞山至幕府山一带1,王慕韶墓以南出土的明昙懵墓志云其窆于I临沂县戎辟山,以西出土的王宝玉墓志云其窆于临沂县之黄鹄山,可证文献记载的l临沂县不误.都乡和南仁里,侨郡之乡,里,均不见记载.然可知南朝实行里坊制度,其行政区划为州,郡,县,乡,里.戎辟山,亦见于齐明昙情墓志.以往有将戎释作戈,弋,戍,戌,式,式等.志文中戎作忒,北魏寇演墓志和元液墓志均有此字,今据碑别字新编,将该字暂定为戎.拊窆,即合葬,据考古发掘,该墓为萧融与王慕韶的夫妇合葬墓,即王慕韶薨后与桂阳王萧融合葬,合葬墓为同穴同墓室而不同棺.三梁永阳敬太妃墓志略考梁永阳敬太妃墓志(梁普通元年,520年),据云出土于宋代,元陶宗仪古刻丛钞,清赵之谦补寰宇访碑录均有着录,志石已亡,现上海博物馆藏有拓本.志的长宽不详,亦无法断行,志文计765字.汉魏南北朝墓志汇编中已作标点,现重新标点如下:故永阳敬太妃墓志铭尚书右仆射太子詹事臣勉奉敕撰永阳太太妃王氏,琅耶临沂人也.其先周灵王之后.自秦汉逮于晋宋,世载光华,羽仪相属.既以口于前志,故可得而略焉.祖粹,给事黄门侍郎;父俨,左将军司马寿阳内史,并见称时辈.太妃体中和之气,禀华宗之烈,蹈此温恭,表兹淑慎.孝敬资于宾发,仁爱口于自然.至于四教六训之闲,工言贞婉之德,无待教成,罔不该备.故景行着于口口,淑问显于言归.作嫔盛德,实光辅佐.亲绛幕之用,躬服瀚之勘.及星世麓居,遗孤载藐,提携抚育,逮乎成备.断织之训既明,闱门之礼斯舍.劬劳必尽,曾不移志.用能缉睦于中外,亦以弘济乎艰难.虽鲁姜之勤节,曹妃之敬让.方之蔑如也.皇业有造,殷忧启圣,追惟鲁卫,建国永阳.恭王纂嗣,蕃号式显,廷拜为太妃.策日:维天监二年六月甲午朔十日癸卯,皇帝遣宗室员外散骑侍郎持节兼散骑常侍萧敬宝策命永阳王母王氏为国太妃,日:于戏.惟尔茂德内湛,淑范外昭.国序凝芬,蕃庭仰训.是用式遵旧典,载章徽服.往钦哉.其肃兹休烈,可不慎欤.备榆填之华,而降心弥口,居千乘之贵而处物愈厚.既而恭王不永,礼从又缺.训导嗣孙,载光荣祉.年高事重,志义方隆.宜永绥福履,而奄夺鸿庆.以普通元年十月廿三日遘疾,十一月九日乙卯薨于第,春秋五十有九.诏日:永阳太太妃奄至薨逝,哀摧忉割,不能自胜,便出叙哀.可给东园秘器.丧事所须,随时备辨.祖行有辰,武弘茂典.又诏日:故永阳太太妃,礼数有殊,德行惟光.训范蕃嗣,式盛母仪.即远戒期,悲怀抽割.可详典故,以隆嘉谥,礼也.粤其月廿八日戊戌拊葬于琅耶临沂县长干里黄鹄山.用宣风烈,以昭弗朽.乃为铭日:清澜悠邈,其仪尚矣;龙光叠照,风流世祀.猗欤罔匮,口昭不已;诞资仁淑,作嫔君子.幽闲表操,明德自躬;推厚处薄,秉默居冲.参差采笔,拚映言工;鉴昭彤管,识懋休风.凝芬载湛,芳猷允塞;徒舍为训,止间成则.曹号母仪,岂伊妇德;穆兹闺阃,形于邦国.龙飞集运,礼数攸钟;宪章盛典,车服有容.泰而愈约,贵则弥恭;蕃祉方口,纂嗣克重.巾帚若池,朝夕成事;虽日任传,承请斯备.是惟仁姑,厥德可庇;恂恂济济,兰芬增秘.光阴易晚,祺福难留;闺仪罢映,榆华奄收.奠迁朱邸,驾指行楸;芳口是勒,大夜方口.永阳敬太妃(以下简称王太妃),梁书?太祖五王传:太祖十男.张皇后生长沙宣武王懿,永阳昭王敷,高祖,衡阳宣王畅.李太妃生桂阳简王融.懿及融,齐永元中为东昏所害;敷,畅,建武中卒.高祖践阼,并追封郡王.萧敷为永阳王,永阳太妃即梁武帝之兄萧敷夫人.永阳王由萧敷子伯游嗣,是为永阳恭王,故志云恭王纂嗣,蕃号式显,廷拜为太妃;永阳太妃虽为琅珊王氏,然其名已不可考(以下简称王太妃).东南文;2005年第2期总第184期尚书右仆射太子詹事臣勉,即徐勉.永阳昭王萧敷墓志:尚书右仆射太子詹事臣徐勉奉敕撰,可见永阳王及王太妃墓志同为徐勉所撰.梁书?徐勉传:徐勉,字修仁,东海郯人也,勉幼孤贫,早励清节.及长,笃志好学.初与长沙宣武王游,高祖深器赏之.昭明太子尚幼,敕知宫事.太子礼之甚重,每事询谋.转太子詹事,领云骑将军,寻加散骑常侍,迁尚书右仆射,詹事如故.徐勉撰写墓志亦见记载,如梁书?伏咂传:普通元年,豫章内史伏汗卒于郡,右仆射徐勉为之墓志.恭王,即萧伯游.梁书?永阳嗣王伯游传:永阳嗣王伯游,字士仁,高祖次兄敷之子.天监元年四月,诏日:兄子伯游,虽年识未弘,意尚粗可.浙东奥区,宜须抚莅,可督会稽,东阳,新安,永嘉,临海五郡诸军事,辅国将军,会稽太守.二年,袭封永阳郡王.五年,薨,时年二十三.谥日恭.故墓志云:恭王不永.王粹,梁书?王份传:王份,字季文,琅邪人也.祖僧朗,宋开府仪同三司,元公.父粹,黄门侍郎.南齐书?王奂传与之同.王俨,史籍不见记载.据南齐书,梁书,世说新语?王氏谱和永阳敬太妃墓志等记载,王太妃为王导的七世孙.其世系如下:导T僧朗r一楷lI卜鉴r_粹_1_一奂L惠0一或俨?王太妃仙?L份?东园秘器,即官署所作棺木,往往用于皇帝恤赐.汉书?董贤传:及至东园秘器,珠襦玉柙,豫以赐贤,无不备具,注引汉旧仪:东园秘器作棺梓,素木长二丈,崇广四尺.梁书中记载恤赐东园秘器者有长沙王萧懿,临川I王萧宏,南平王萧伟,尚书令袁昂,司徒谢眦,左光禄大夫王份,军师将军羊侃,右卫将军萧颖达,郑绍叔,车骑将军韦散等以及撰写王慕韶墓志的尚书左仆射王睐和撰写永阳敬太妃墓志的右光禄大夫徐勉.黄鹄山,与王宝玉葬地相同.黄鹄山无考,由于王宝玉墓志的出土,可证上海博物馆之藏拓不伪.萧敬宝,萧氏宗亲,史籍不见记载.琅耶临沂县长干里,琅耶即琅讶,长干里亦不见记载,根据黄鹄山的位置,其范围约在今甘家巷北,张家库西.拊葬,亦即附窆,萧融与王慕韶夫妇合葬称为附窆.永阳王萧敷薨于齐建武四年(497年),王太妃薨于梁普通元年,附葬当为王太妃薨后与萧敷合葬.四南朝女性墓志之比较墓志的内容均可分为两大部分,即前志后铭.志文主要叙述墓主的名讳,籍贯,出身,传略,卒年,享年,葬地等,间用赞美的骈体语句;铭辞为四字一句,且多溢美之辞.三方墓志的墓主皆为王氏,皆适萧氏,相互之间尚有亲属关系:齐特进府君萧道赐三子:尚之,顺之,崇之,王宝玉为萧崇之侧室夫人,梁武帝萧衍为萧顺之第三子,王宝玉当为梁武帝之叔母;梁文帝十子,懿,敷,衍,畅,融,宏,秀,伟,恢,儋,梁武帝时追封其兄齐后军咨议萧敷为永阳郡王,其夫人王太妃当为梁武帝之嫂;追封其弟齐给事黄门侍郎融为桂阳郡王,其夫人王慕韶当为梁武帝之弟妇.然由于其出身迥异,地位悬殊,因而在志文及铭辞中也有显着的差异.(一)出身王太妃和王慕韶皆出自琅讶王氏,同为东晋丞相王导的七世孙.而王宝玉则为嘉兴王氏,其门第显然与之相去甚远.王太妃:其先周灵王之后,自秦汉逮于晋宋,tit载光华,羽仪相属.王慕韶:周储命氏,世载厥德,清源华干,派别绵昌,皇基积祉,本枝克盛,岐阳之功载远,隆姬之祚在焉.琅王牙王氏其先可追述到周灵王,且有岐阳之功,尤其是西晋末年的八王之乱和五胡乱华,西晋王朝受到重创,建兴四年(公元前3l6年)晋愍帝洛阳被俘,时都督扬州,江南诸军事的安东将军司马睿被琅王牙豪门士族王导等推戴为皇帝,建立东晋,是为晋元帝,然东晋政权却旁落以王导,王敦为首的王氏家族,从晋元帝至晋明帝,均由王导辅政,当时谚云:王与马,共天下.从东晋至南朝,琅王牙王氏始终为最显赫的世家大族,永阳敬太妃和王慕韶皆王导之后,志文中皇基积祉,本枝克盛,世载光华,羽仪相属,清源华干,派别绵昌,正是王氏家族的真实写照.而王宝玉则是:涟光叠映,有自来矣,用有南朝女性墓志的考释与比较研究自来矣一语带过,显然吴郡嘉兴王氏非豪门望族,无可追述.(二)德行王太妃:太妃体中和之气,禀华宗之烈,蹈此温恭,表兹淑慎.孝敬资于宾发,仁爱口于自然.至于四教/xi:lI之闲,工言贞婉之德,无待教成,罔不该备.故景行着于口口,淑问显于言归.作嫔盛德,实光辅佐.亲绛幕之用,躬服擀之勤.及星世嫠居,遗孤载藐,提携抚育,逮乎成备.断织之训既明,闱门之礼斯舍.劬劳必尽,曾不移志.用能缉睦于中外,亦以弘济乎艰难.虽鲁姜之勤节,曹妃之敬让,方之蔑如也.王慕韶:太妃识备幽闲,体含贞粹,履四德之淳范,播七行之高风;禽币思贤,允归乡族.既霄烛有行,降礼中馈,亲理潋漠,躬事组圳.处不跄阈,行必待传.阃仪观则,娣列承风.王宝玉:夫人温朗明淑.神华玉丽.清规素范,夙炳口誉.恭雅恬懿,克隆美训.王太妃和王慕韶均用四六句,断织之训既明,闱门之礼斯舍,劬劳必尽,曾不移志;履四德之淳范,播七行之高风;皇基积祉,本枝克盛;而王宝玉则是清规素范,夙炳口誉,显然相去甚远.(三)追祖王太妃:祖粹,给事黄门侍郎;父俨,左将军司马寿阳内史,并见称时辈;王慕韶:祖深,新安太守;父僧聪,黄门郎;王粹,王深皆见于史籍,而王宝玉则无祖,父可追述.(四)策封王太妃:恭王纂嗣,蕃号式显,廷拜为太妃,皇帝遣宗室员外散骑侍郎持节兼散骑常侍萧敬宝策命永阳王母王氏为国太妃;薨后又诏日:永阳太太妃王慕韶:简王无嗣,以宣武王第九子象继世,承封为桂阳王.天监三年十二月策命,拜桂阳王太妃;王宝玉:以建元元年纳于萧氏.王太妃先是由永阳恭王廷拜为太妃,后由皇帝策命为国太妃,薨后又诏日太太妃;王慕韶是拜为太妃;而王宝玉则是纳于萧氏,称为侧室夫人.(五)逝世王太妃:以普通元年十月廿三日遘疾,十一月九日乙卯薨于第,春秋五十有九.王慕韶:天监十三年十月丙子朔廿日乙未薨,春秋卅有二.王宝玉:享年不永,以永明六年四月庚戌朔九日戊午卒于建节里中,春秋廿有八.王妃逝世用薨,而侧室夫人则用卒.(六)恤赐王太妃:诏日:可给东园秘器.丧事所须,随时备辨.祖行有辰,式弘茂典;又诏日:可详典故,以隆嘉谥,礼也.王慕韶:天监三年十二月策命,是故遵以朝序,用申彝服.梁书中记载皇帝恤赐之物有东园秘器,九旒,鸾辂,羽葆,鼓吹,虎贲,剑班,衮冕,朝服,衣,钱,布,蜡等,及丧事所用依故事和随由资办.永阳敬太妃和王慕韶所受恤赐大致与之相当,丧事所须,随时备辨,遵以朝序,用申彝服与梁书中的依故事,随由资办同.而王宝玉则无恤赐.(七)用韵南朝墓志在志文和铭辞中多用韵,此三方墓志亦不例外.试举铭辞如下:王太妃墓志:清澜悠邈,其仪尚矣;龙光叠照,风流世祀.猗欤罔匮,口昭不已;诞资仁淑,作嫔君子.(之韵)幽闲表操,明德自躬;推厚处薄,秉默居冲.参差采笔,拚映言工;鉴昭彤管,识懋休风.(东韵)凝芬载湛,芳猷允塞;徒舍为训,止间成则.曹号母仪,岂伊妇德;穆兹闺阃,形于邦国.(德韵)龙飞集运,礼数攸钟;宪章盛典,车服有容.泰而愈约,贵则弥恭;蕃祉方口,纂嗣克重.(钟韵)巾帚若池,朝夕咸事;虽日任传,承请斯备.是惟仁姑,厥德可庇;恂恂济济,兰芬增秘.(至韵)光阴易晚,祺福难留;闺仪罢映,榆华奄收.奠迁朱邸,驾指行楸;芳口是勒,大夜方口.(尤韵)王太妃墓志的铭辞较长,计二十四句,四句一韵.塞,代韵,叶德韵;重,肿韵,叶钟韵;事,志韵,志,至合韵.可能六朝时期叶韵较广韵为宽.王慕韶墓志:悠哉洪绪,基口口口.奄蔼世猷,蝉联余庆;尔诞徽音,禀兹淑行.藏图践言,口史成口;妇德载宣,女师以镜.(映韵)言归王室,作嫔君子.声穆口口,誉流口沁;运属屯夷,义冠终始.帝日周亲,维翰斯俟;(止韵)门寓嗣口,显兹锡履.(遇韵)辎耕式耀,宠服有章;母仪蕃国,化缉兰房.夙搴口祉,戢景沦芳;静枝标慕,停引哀伤.(阳韵)祖行撤奠,绋柳在庭;寒原眇默,松嶂葱青.辍骖夕垄,罢吹晨扃;留芳昭代,永勒沉冥.(青韵)该铭辞用韵较特殊,为间隔的一句一韵,四句一韵.沁.沁韵,沁,止合韵.东南文化2005年第2期总第;王宝玉墓志:潜宝有耀,怀德有怜;幽闲之懿,播问宣音.薰诗闰礼,越玉冀金;冲约规行,清和佩心.(侵韵)陂途易永,夷数难常;中春掩缛,半露摧芳.方冥方古,孰云不伤?追昭轨烈,式赞泉房.(阳韵)四句一韵.怜,青韵,青,侵合韵.(八)用典王太妃和王慕韶墓志中均用典,举例如下:王太妃:断织之训,古烈女传?母仪:孟子之少也,既学而归.孟母方织,问日:学所至矣.孟子日:自若也.孟母以刀断其织,孟子惧而问其故,孟母日:子之废学,若吾断斯织也.夫君子学以立名,问则广知,是以居则安宁,动则远害.今而废之,是不免于厮役而无以难于祸患也?.孟子惧,旦夕勤学不息,师事子思,遂成天下之名儒.劬劳必尽,诗?蓼莪:蓼蓼者莪,匪莪伊蒿.哀哀父母,生我劬劳.鲁姜之勤节,古烈女传?母仪,鲁季敬姜者,莒女也,鲁大夫公父穆伯之妻,文伯之母博达知礼,穆伯先死,敬姜守养,文伯出学而还归,敬姜侧目而盼之,召而数之日:昔者武王罢朝而结丝袜绝,左右顾无可使结之者,俯而自申之,故能成王道;桓公坐友三人,谏臣五人,日举过者三十人,故能成伯业;周公一食而三吐哺,一沐而三握发,所执贽而见于穷间隘巷者七十余人,故能存周室.彼二圣一贤者,皆霸王之君也.而下人如此,其所与游者皆过己者也,是以日益而不自知也.今以子年之少而位之?所与游者皆为服役子之不益亦以明矣文伯乃谢罪于是乃择严师贤友而