也谈校长的“五官”端正.doc

也谈校长的“五官”端正河北省沧州市盐山县小庄乡十四户中心小学赵 鸿 琴五官，各就各位，各司其职，对得起观众，谓之五官端正；不过演员、主持人的五官端正标准，要高的多。见仁见智，人之常情，笔者我认为，校长的“五官”端正，谓之：慧眼、口健、聪耳、博识、心诚。一、慧眼独具慧眼，善于发现人才，最大限度地发挥人才的优势和潜能，扬其长、避其短、使让其积极的、主动的工作，可使校长的领导艺术如虎添翼。对于一个领导，发现不了人才，还可以说是水平问题，而埋没人才、浪费人才就是品质问题了。一个学校，绝对不能“藏”龙“卧”虎是龙就得让他腾，是虎就得让他跃！校长并非事事躬亲，选拔有真才实学之人，委以重任，便可运筹帷幄。“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。唐玄奘本一凡人，“假”三徒之力，才取得真经，修成正果的，这是神话小说，不足为信，不说也罢。刘玄德力排众难，三顾诸葛孔明于茅庐之中，乃成三国鼎立之势，这可是有史可稽的。“世有伯乐，然后有千里马”，校长的慧眼识珠，可充分发现人才和拥有人才，达到人才应用结构的最佳效果。诸葛孔明乃一智慧的化身，战功卓著，史有定评。然而，街亭一战，却看走了眼，误用“徒有虚名，乃庸才耳”的马谡为先锋。待一败涂地时，再哭哭啼啼的感悟先帝的托孤之遗言：“马谡言过其实，不可大用”“之明”，为时已晚。这也可能就是刘玄德之所以为君，诸葛亮孔明所以只能为臣的原因吧。 二、口健嘴不馋，有浩然正气的校长当然好；善于思辩，妙语频出，言辞精粹，富有文彩，不失为校长的一技之长。基层校长，不同于国家高阶层要职官员，报告或讲话都有相关部门审阅的文稿：基层校长的讲话多是几个要点，信马由缰，临场发挥；再者，突发事件，也不好预见；健谈，就尤为必要了。曾几何时，美国现任总统布什的“口误”，常是媒体炒作的热点，由此可见，语言的技巧、语言的魅力，是不容低估的。三、耳聪纳忠言，自然好。由于种种原因，对校长“面刺寡人之过者”，多是顶头上司，不敢不听；“书谏寡人者”，多是红头文件，不敢不遵照执行；“谤讥于市朝，闻寡人之耳者”，道是下属常用的方式，其中多真知灼见，其言辞又多隐隐约约，或委婉含蓄，或意在言外。身为校长，耳聪表现在不仅善于从纷杂的话语中，听出弦外之音来，还要有“说者未必然，听者未必不然”的敏锐：从一叶落而知天下秋，想到寒之将至，雪之将来：更要有“冬天来了，春天还会远吗?”的深思。聪耳，还体现在广听博闻上。学校是人才培养的的摇篮，不是实验基地，不允许出现任何的麻木与失误。“他山之石，可以攻玉”，博采众长，不失为治校之良策，别处的失误、教训、弯路，要反思自省；绝不能疏于听闻，待真个也出了同样的问题，才醉梦方醒，才努力于“亡羊补牢”、“失败乃成功之母”的无奈的、自我解脱的自嘲之间。至于充耳不闻，孔明老先生在街亭之战已栽了大大的跟头，后人会警钟常鸣的！四、博识 精于业务，长于文化修养，谓之博识。业务精，有助于校长领导艺术的发挥。假如齐宣王通于“音律”知识，即是“必五百人”一齐吹竽，南郭处士也难于充数滥竽的。这个忽悠的经典典故，怕是不复存在了。没有坚实的本领做后盾，“鸣之而不能通其意”，“策之不能以其道”，所谓的治校韬略，慧眼识珠等等，只能人云亦云，或是“乔太守乱点鸳鸯谱”了。再者，在学校这个“文人”圈里，哗众取宠当然不好，而“言而无文”，也是寒酸；广征博引，合乎逻辑，富有技巧，精于思辩，实则不失为校长的一技之长，而这又源于校长文化素养的提高。五、心诚 人都有自己的追求，陶渊明归去来兮，“不为五斗米折腰”；扶不起来的刘阿斗，“此间乐，不思蜀”，浑浑噩噩终其生；范仲淹畅言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；诸葛丞相“鞠躬尽瘁，死而后已”。挟天子以令诸侯的曹丞相誓言：“宁负天下人，决不让天下人负我”。笔者认为，校长的“心诚”，谓之对党的教育事业的忠诚。忠诚才能一身正气，两袖清风；忠诚才有工作的积极性、主动性；忠诚才有教育的爱心和激情；忠诚才能工作的务实与创新。唯其如此，一切才能从工作出发；扎扎实实，尽职尽责，不慕名利，不计个人得失；治校策略，方见端倪。如校长的追求，“一不小心”误入歧途，其世界观、人生观、价值观，自然会陷入误区的泥潭，而不能自拔；其就职时的慷慨陈辞，则化为乌有。继之是：不思进取，得过且过；欺上瞒下，弄虚作假；媚言讨好上司，以求通达，排斥刁难异已，以售其奸，所谓的“五官”端正云云，自然成了暗渡陈仓的“栈道”之便了。校长，要先做人，后做官；耳聪目明，博识口健；心诚“五官”才正。做到班子和谐，师生和谐，家校和谐；做到“