2010级学生教育学原理第一章教育学与教育.ppt

教育学原理,教师教育学院张迎春2011年2月,夸美纽斯(J.A.Comenius,1592-1670）,教师，是太阳底下最光辉的职业！,大教学论,第一章 教育学与教育,第一节教育学的认识教育学的研究对象教育学的产生和发展教育学的价值第二节 教育的定义教育的概念教育的基本要素教育的历史发展,第一节教育学的研究对象,一、教育学的研究对象毛泽东在其著作矛盾论中说：“科学研究的区分，就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾性。因此，对于某一现象的领域所特有的某一种矛盾的研究，就构成某一科学的对象。”,不同学者对教育学研究对象的 认识,日本的田浦武雄说：“对教育进行学术性研究并综合成一个理论体系，这就是教育学。”法国的贝斯特说：“教育学既是教育的科学，又是教育的艺术。”,前苏联的斯皮库诺夫说：“教育学是关于专门组织的、有目的的和系统的培养人的活动的科学，是关于教育、教养和教学的内容、方式和方法的科学。”美国的亨德森说：“教育学通常被理解为教的科学和艺术。”,教育学的含义,从语源上看，教育学(Pedagogy)一词是从希腊语Pedagogue，即教仆派生而来的。古希腊把照料、陪送年幼奴隶主子弟来往于学校，并帮助他们携带学习用品的奴隶称为教仆。可见，教育学就是如何照管儿童的学问。现在，在英语国家中，教育学已由过去使用Pedagogy逐渐转向了使用Education一词，教育(Education)和教育学(Pedagogy)几乎成了同义词，甚至已由Education取代了Pedagogy。不过，在欧洲地区，两词仍区别使用：把“教育”理解为对儿童的培养过程，把“教育学”理解为研究教育儿童的学问。,教育学的研究对象,在中国，无论是教育工具书还是教科书，对教育学的定义几乎是一致的，即教育学(Pedagogy)是研究人类教育现象，揭示教育规律的一门科学。,教育原理的研究定位,教育学原理是普通教育学理论体系历史发展中渐次形成的分支学科，它以教育中最一般的问题作为自己的研究对象，或者说是研究教育中最一般性问题的科学。 它的研究内容主要集中在对教育基本规律的揭示和阐明上，它的研究任务是为具体学科提供最一般的理论指导，在教育科学体系中处于基本理论学科地位。,第二节教育学的产生与发展,一、教育学的萌芽（奴隶社会17世纪）二、独立形态教育学的产生三、教育学的多元化发展阶段,一、教育学的萌芽,孔子的教育思想论语“不愤不启，不悱不发”的启发教学;“学而不思则罔，思而不学则殆”的学思结合;“学而时习之”的学习结合;“君子耻其言而过其行”的学行结合;“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”的以身作则以及因材施教。,一、教育学的萌芽,学记中的教育思想 学记简介：是中国乃至世界最早的一部教育专著。 该书论述了教育的作用，古代的学校教育制度和视导制度，教育和教学的原则和方法，以及师生关系等问题。如“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，“不凌节而施”，“长善而救其失”，“禁于未发”，“教学相长”等，都在一定程度上揭示了教育的规律，成为千古传诵的教育格言，至今仍有指导意义。,一、教育学的萌芽,欧洲古代的教育思想柏拉图(Plato，公元前427一前347)的理想国(The Republic) 。柏拉图在理想国中，总结了当时的雅典和斯巴达的教育经验，提出了一个比较系统的教育制度，规定了不同阶级的人的不同的教育内容。,一、教育学的萌芽,亚里士多德(Aristotle，公元前384一前322)的政治学(The Politics)亚里士多德是最早提出教育要适应儿童的年龄阶段，进行德智体多方面和谐发展教育的思想家。,一、教育学的萌芽,昆体良的论演说家的教育，（这本书大约写于公元90年前后，直到文艺复兴时期的1415年在瑞士圣高尔女修道院藏书楼，被著名的古籍搜集家波尔齐奥布拉秋利尼（13301459）发现。有的译为雄辩术原理）昆体良的论演说家的教育，比较系统地论述了有关儿童教育的问题，被称为世界上第一本研究教学法的书。,一、教育学的萌芽,古代教育学学科发展的特点古代的思想家、教育家们的教育思想，均是作为他们的哲学思想或政治思想中的组成部分而存在的，反映其教育思想的理论观点多混杂在他们的政治、伦理、哲学等著作当中，对教育经验的大量论述，多是现象的描述和自我经验的概括总结，缺少独立的科学命题和理论范畴。,二、独立形态教育学的产生,教育学学科独立的标志：第一，从对象方面而言，教育问题成为一个专门的研究领域第二，从概念和范畴方面而言，形成了专门的反映教育本质规律的教育概念与范畴以及概念和范畴的体系；第三，从方法方面而言，有了科学的研究方法；第四，从结果方面而言，产生了一些重要的教育学家，出现了一些专门的、系统的教育学著作；第五，从组织机构而言，出现了专门的教育研究机构。,二、独立形态教育学的产生,教育学学科独立历程中的几个重要人物弗兰西斯培根（15611626）最先提出教育学这个概念的，是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”弗兰西斯培根。培根在1623年撰写了论科学的价值和发展一书，他把教育学作为一门独立科学开列出来，认为是关于“指导阅读”的学问。从此教育学的发展进入了一个新的历史阶段。,知识就是力量,二、独立形态教育学的产生,夸美纽斯(J.A.Comenius,1592-1670）年，捷克著名教育家夸美纽斯（）撰写了大教学论（又译为大教授学、大教育学）。这是西方教育思想史上可以堪称为“学”的第一部教育学著作。,二、独立形态教育学的产生,康德 （ I.Kant，17241804）教育学作为一门学科在大学里讲授，最早始于德国哲学家康德。他从年在德国哥尼斯堡大学的哲学讲座中先后四次讲授教育学，并在晚年将自己有关教育的讲演稿交给学生编纂发表。1803年，康德论教育一书出版。,二、独立形态教育学的产生,赫尔巴特（J.FHerbart，17761841）在世界教育学史上被认为是“现代教育学之父”或“科学教育学的奠基人”。他的普通教育学(1806)是标志教育学成为独立学科的代表著。此外，赫尔巴特在哥尼斯堡大学期间，除了讲授哲学和教育学课程外，还创办了一个教育科学研究所和实验学校。所有这些，最终使得教育学从哲学中独立出来，成为科学大家族中的一员。,二、独立形态教育学的产生,赫尔巴特是传统教育学的代表人物教师中心教材中心课堂中心,二、独立形态教育学的产生,近代教育学学科发展的特点资产阶级教育家经过长达三百多年的努力，把教育学建成一门独立的学科，而且这门学科还在不断地发展和分化，新的教育学科也在不断地出现。对教育问题的论述，逐渐从现象的描述过渡到理论的说明，重视了教育要适应儿童的身心发展和天性。开始运用心理学的知识来论述教学问题。,三、教育学的多元化发展阶段,1、实验教育学实验教育学是19世纪末20世纪初在欧美一些国家兴起的用自然科学的实验法研究儿童发展及其与教育的关系的理论。其代表人物是德国教育学家梅伊曼(EMeuman，18621915)和拉伊(W，ALay，18621926)，代表著作主要有梅伊曼的实验教育学纲要(1914)及拉伊的实验教育学(1908)。,三、教育学的多元化发展阶段,实验教育学的主要观点是：第一，反对以赫尔巴特为代表的强调概念思辨的教育学，认为这种教育学对检验教育方法的优劣毫无用途；第二，提倡把实验心理学的研究成果和方法运用于教育研究，从而使教育研究真正“科学化”；第三，把教育实验分为三个阶段：就某一问题构成假设；根据假设制定实验计划，进行实验；将实验结果应用于实际，以证明其正确性；,三、教育学的多元化发展阶段,第四，认为教育实验与心理实验的差别在于心理实验是在实验室里进行的，而教育实验则要在真正的学校环境和教学实践活动中进行；第五，主张用实验、统计和比较的方法探索儿童心理发展过程的特点及其智力发展水平，用实验数据作为改革学制、课程和教学方法的依据。,三、教育学的多元化发展阶段,2、实用主义教育学实用主义教育学是19世纪末20世纪初在美国兴起的一种教育思潮，是典型的“美国版”教育学，对20世纪整个世界的教育理论研究和教育实践发展产生了极大的影响。 其代表人物是美国的杜威，代表性著作民主主义与教育(Democracy and Education，1916)、经验与教育(Experience and Education，1938)。,三、教育学的多元化发展阶段,实用主义教育学的基本观点是：第一，教育即生活，教育的过程与生活的过程是合一的，而不是为将来的某种生活做准备的；第二，教育即学生个 体经验继续不断的增长，除此之外教育不应该有其他目的；第 三，学校是一个雏形的社会，学生在其中要学习现实社会中所要求的基本态度、技能和知识；第四，课程组织以学生的经验为中心，而不是以学科知识体系为中心；,三、教育学的多元化发展阶段,第五，师生关系以儿童为中心，而非以教师为中心，教师只是学生成长的帮助者，而非领导者；第六，教学过程应重视学生自己的独立发现、表现和体验，尊重学生发展的差异性。,三、教育学的多元化发展阶段,3、马克思主义教育学马克思主义教育学包括两部分内容：一部分是马克思恩格斯以及其他马克思主义的经典作家对教育问题的论述，也就是他们的教育思想；另一部分是教育学家们根据马克思主义的基本原理(包括教育原理)对现代教育一系列问题的研究结果。,三、教育学的多元化发展阶段,马克思主义教育学的基本观点是：第一，教育是一种社会历史现象，在阶级社会中具有鲜明的阶级性，不存在脱离社会影响的教育；第二，教育起源于社会性生产劳动，劳动方式和性质的变化必然引起教育形式和内容的改变；第三，现代教育的根本目的是促使学生个体的全面发展；,三、教育学的多元化发展阶段,第四，现代教育与现代大生产劳动的结合不仅是发展社会生产力的重要方法，也是培养全面发展的人的惟一方法；第五，在教育与社会的政治、经济、文化的关系上，教育一方面受它们的制约，另一方面又具有相对独立性，并反作用于它们，对于促进工业社会政治、经济与文化的发展具有巨大的作用。第六，马克思主义唯物辩证法和历史唯物主义是教育科学研究的方法论基础，既要看到教育现象的复杂性，不能用简单化的态度和方法来对待教育研究，又要坚信教育现象是有规律可循的，否则就会陷入到不可知论和相对论的泥坑中去。,三、教育学的多元化发展阶段,现代教育学学科发展的特点第一，教育学的发展总是受到具体的社会政治、经济、文化条件的制约，反映着具体的社会政治、经济、文化发展的要求。第二，在教育学的发展过程中，不同的国家形成了不同的教育学传统和风格，后来的教育学发展可以批评这个传统，但是却不能绕过这个传统。第三，教育学的发展得益于不同教育学派之间的相互批评和借鉴，没有不同教育学派之间的理论争鸣，就没有现代教育学的发展。,四、当代教育学的状况,1、教育学研究的问题领域急剧扩大2、教育学研究基础和研究模式的多样化3、教育学发生了细密的分化，形成了初步的教育学学科体系4、教育学研究与教育实践改革的关系日益密切5、教育学加强了对自身的反思，形成了教育学的元理论,第二节 教育的定义,一、教育的概念二、教育的要素三、教育的形态,一、教育的概念,（一）“教育”的日常用法日常生活中人们对教育的用法大致可分为三类：一类是作为一种过程的“教育”，表明一种深刻的思想转变过程；一类是作为一种方法的“教育”；一类是作为一种社会制度的“教育”。比如：我从这部影片中受到了一次深刻的教育”；“我之所以堕落到今天，是因为我从小就没有受到应有的教育”； “你的孩子真有出息，你是怎么教育孩子的”。 “教育是振兴地方经济的基础”；但注意：日常教育的概念对于社会事业的发展是不够的。,教育的概念,（二）“教育”的词源1、中国1）甲骨文中的“教”和“育”荀子荀子修身篇：“以善先人者谓之教”学记中说：“教也者，长善而救其失者也。” 许慎说文解字：“教，上所施，下所效也。”“育，养子使作善也。2）中国古代文献中有关“教育”的言论“教育”概念最早见于孟子尽心上中的“得天下英才而教育之，三乐也”一句。3）中国古代文献中对“教育”一词使用的情况在20世纪之前，人们很少把“教”“育”两个字合成一个词来使用。思想家和普通百姓在论及教育问题时，大都使用的是“教”与“学”这两个词。而且，两者比较起来，又以“学”为多。中国古代的教育思想集中体现在人们有关“学”的论述上，我们可以将“教”与“学”的词源看成是中国文化背景下的教育词源。,2、西方在英语中，教育是“education”；在法语中，教育是“education”；在德语中，教育是“erziehung”三者均起源于拉丁文“educare”。“educare”是个名词，它是从动词”educere”转换来的。“educere”是由前缀“e”与词根“ducere”合成的。前缀“e”有“出”的意思，而词“ducere”则为“引导”，二者合起来就是“引出”，意思就是采用一定的手段，把某种本来就潜藏于人身上的东西引导出来，从一种潜质转变为现实。,教育的概念,（三）“教育”的定义1、从社会的角度来定义“教育”，可以把“教育”定义区分为不同的层次：(1)广义的，凡是增进人们的知识和技能，影响人们的思想品德的活动，都是教育；(2)狭义的，主要指学校教育，即教育者根据一定的社会或阶级的要求，有目的有计划有组织地对受教育者身心施加影响，把他们培养成为一定社会或阶级所需要的人的活动；(3)更狭义的，有时指思想教育活动。,一、教育的概念,2、从个体的角度来定义“教育”，往往把“教育”等同于个体的学习或发展过程。教育是成功地学习知识、技能与正确态度的过程。定义的出发点和基础是“学习”和“学习者”，而不是社会的一般要求，侧重于教育过程中个体各种心理需要的满足及心理品质的发展。,一、教育的概念,3、“教育”的定义：教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。对“教育”定义的理解：首先描述了“教育”的“实践特性”，即“教育”这个概念首先指称的是某一类型的实践活动，而不是纯粹的理念或在某种理念支配下的一套规则。 其次，这个定义把“教育”看做是耦合的过程：一方面是“个体的社会化”，另一方面是“社会的个性化”。,一、教育的概念,再次，这个定义强调了教育活动的“动力性”，即教育活动要在个体社会化和社会个性化的过程中起到一种“促进”或“加速”的作用。最后，该定义强调“教育”行为发生的社会背景，强调“教育”与一定社会政治、经济、文化等条件之间的联系，从而说明教育活动的社会性、历史性和文化特征。,二、教育的要素,（一）教育者教育者是在一定社会背景下促使个体社会化和社会个性化活动的人。“教育者”这个概念，不仅是对从事教育职业的人的“总称”，更是对他们内在态度和外在行为的一种“规定”。,（二）学习者为什么用“学习者” 而不使用“受教育者”或“学生”这两个概念，主要原因是：第一，“受教育者”这个概念将教育对象看成是比较被动的存在，看成是纯粹“接受教育者教育”或“被教育者教育”的人。第二，“学生”这个概念尽管也有“学习者”的含义，但是它所指称的“学习者”主要是那些在身心两方面还没有成熟的人。,（三）教育影响教育影响即教育活动中教育者作用于学习者的全部信息，既包括信息的内容，也包括信息选择、传递和反馈的形式，是形式与内容的统一。从内容上说，主要就是教育内容、教育材料或教科书；从形式上说，主要就是教育手段、教育方法、教育组织形式。,二、教育的形态,教育的形态是指由教育的基本要素所构成的教育系统在不同时空背景下的变化形式 。划分教育形态有三个标准：教育系统自身标准；教育系统所赖以运行的场所或空间标准；教育系统所赖以运行的时间标准。,（一）非制度化的教育与制度化的教育,划分标准：一是教育系统自身的标准。非制度化的教育：是指那些没有能够形成相对独立系统的教育形式的教育。这种教育是与生产或生活高度一体化的，没有从日常的生产或生活中分离出来成为一种相对独立的社会机构及其制度化行为。制度化的教育：是从非制度化的教育中演化而来，是指由专门的教育人员、机构及其运行制度所构成的教育形态。,（二）家庭教育、学校教育与社会教育,划分标准：教育系统所赖以运行的场所或空间。家庭教育：是指以家庭为单位进行的教育活动；学校教育：是指以学校为单位进行的教育活动；社会教育：是指在广泛的社会生活和生产过程中所进行的教育活动。具体包括：1、社会传统的教育2、社会制度的教育3、社会活动或事件的教育,（三）农业社会的教育、工业社会的教育与信息社会的教育,划分标准：教育系统所赖以运行的时间标准以及建立于其上的产业技术和社会形态。1）将教育形态划分为原始社会的教育、奴隶社会的教育、封建社会的教育、资本主义社会的教育、社会主义社会的教育。或者2）农业社会的教育、工业社会的教育与信息社会的教育,三、教育的历史发展,一、教育的起源二、教育的历史发展过程,教育的起源,（一）教育的神话起源说（二）教育的生物起源说该学说的代表人物是法国社会学家、哲学家利托尔诺(CLetoumeau，18311902)英国教育学家沛西能(TP，Nunn，18701944)、美国教育家桑代克。,观点：利托尔诺(CLetoumeau，18311902)认为：教育不仅存在于人类社会之中，而且存在于人类社会之外，甚至存在于动物界。沛西能(TP，Nunn，18701944)认为，“教育从它起源来说，是一个生物学过程。”“生物的冲动是教育的主要动力。”结论：教育的产生完全来自动物的本能，是种族发展的本能需要。,分析：,教育是人类社会特有的活动，动物界不存在教育：所谓动物的“教育”是一种基于亲子和生存本能的自发行为，它的产生与动物的生理需求直接相关，其内容也与动物的生存本能如捕捉食物、逃避天敌等相关。其次，动物没有语言，不具备将“个体”的经验“类”化，并将类经验积累起来向他人传递的能力。最后，所谓动物教育的结果无非是小动物适应环境，维持生命，并独立生存。而人类教育的结果远远不止于此。人类教育不但使受教育者获得适应环境的经验，而且培养了人进一步改造环境、参与社会生活、创造财富、推动社会发展的能力，培养了人创造新经验的能力。,一、教育的起源,(三)教育的心理起源说教育的心理起源说在学术界被认为是对教育的生物起源说的批判，其代表人物是美国教育家孟禄(PMonroe，18691947)。观点：原始教育形式和方法主要是日常生活中儿童对成人的无意识的模仿。,分析：,人类的教育活动是有意识、有目的的人类意识形成之后，才能意识到自己以及后代的将来，才能意识到为将来获取生存资料而培养本领的必要，才会进行教育。如果只是一种萌芽状态的意识，是不会坚持持久的。出现教育也是不可能的。这种观点与生物起源论没有什么两样。因为，无意识来自先天，而非后天，即本能结果。,一、教育的起源,（四）教育的劳动起源说教育的劳动起源说也称教育的社会起源说，它是在马克思主义历史唯物主义理论的指导下形成的。代表人物：苏联教育史学家米定斯基：世界教育史,二、教育的历史发展过程,（一）原始采集时代1、普遍性、平等性2、教育活动是为了社会生活的需要3、无专业和专职的教师，能者为师4、无文字的课本、教材，无专门的教育场所，无一 定的制度和形式。5、具有简单、自发、分散、随机等特点,二、教育的历史发展过程,（二）农业社会的教育（古代社会的教育）：农业社会是人类进入的第一个文明社会，是指通过原始社会末期的第一次社会分工，从原始的渔猎采集方式中分化出来的以农耕为主的社会形态。,古代学校产生。学校的主要目的具有很强的社会性。课程内容主要是一些古典学科。教学方法强调严格的纪律和严酷的体罚。教学组织形式以个别化教学为主。教育具有阶级性、等级性。劳动人民基本上被排斥在古代学校教育体系之外，在日常生活和生产中接受一些朴素的教育，有的也通过师徒制的形式接受一些民间专业技术教育。教育的阶级性体现在教育权、受教育权、教育目的、教育内容、教育方法教师的选择与任用等方面。,农业社会教育的特征主要是：第一，古代学校的出现和发展。第二，教育阶级性的出现和强化 。第三，学校教育与生产劳动相脱离。,选读：,樊迟问稼樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农.”请学圃,曰:“吾不如老圃.”樊迟出,子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情.夫如是,则四方之民,襁负其子而至矣,焉用稼.” 论语子路,二、教育的历史发展过程,（三）工业社会的教育的特征(现代社会的教育）在农业社会基础上建立起来的一种比较高级的社会形态，是以机器大工业的出现为标志的。工业社会的教育的特征现代学校的出现和发展。现代学校主要是指专门传递现代科学技术知识、为现代工业训练劳动力的实科学校，职业学校等； 教育与生产劳动从分离走向结合，教育的生产性日益突出；教育的公共性日益突出。 教育的复杂性程度和理论自觉性都越来越高，教育研究在推动教育改革中的作用越来越大。,二、教育的历史发展过程,（四）信息社会教育的主要特征：人们把信息社会称为“后工业社会”、“知识社会”等，这是一种形成中的社会范畴。一般把20世纪60年代以后称为“后工业社会”、“知识社会”。第一，学校将发生一系列变革。第二，教育的功能将进一步得到全面理解。第三，教育的国际化与教育的本土化趋势都非常明显。第四，教育的终身化和全民化理念成为指导教育改革的基 本理念。,教育终身化,兴起的原因： 1.社会飞速发展，使得人们不可能在完成一次正规教育后便能应付一生的各种挑战. 2 新技术革命突飞猛进，使得劳动者只有不断的 更新自己的知识才能适应生产发展的 要求和需要. 3现代社会政治、经济文化的 进步，使人们发现自己总是置身于一个急剧变化的 社会中，而担负着一定社会职能的个人，只有连续的 进行适时训练或再教育才能胜任自己的 社会职责，才能免遭落伍。,4 现代科技使