绝句前十首.doc

宋之问渡汉江鉴赏 渡汉江宋之问岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。宋之问一生曾经历两次流放，第一次流放岭南是在神龙元年（705）春被贬为泷州（今广东罗定县）参军，第二年便逃归洛阳，匿居友人张仲之家里。这首小诗就是他逃归途中所作。渡汉江是宋之问诗中流传最为广泛的一首小诗，它之所以动人，自有其独到的地方。宋之问一生曾经历两次流放，第一次流放岭南是在神龙元年（705）春被贬为泷州（今广东罗定县）参军，第二年便逃归洛阳，匿居友人张仲之家里。这首小诗就是他逃归途中所作。广东罗定县与广西岑溪县接壤，地处偏远的群山之中，西有云开大山，东有大云雾山，古时交通极为不便，音书难达。诗的开头“岭外音书断”，就是指诗人贬罗定后，与家人断绝了音信。可是下句说：“经冬复历春”。从寒冬到新春在这漫长的时日里，未得到家里一点消息。岂能不挂怀？这似乎有为自己北逃作辩解之意。第三句反说：“近乡情更怯”。既是渡汉江，又是近乡，这个地方必是襄阳无疑了。襄阳是唐代东西两京通向江南、岭南必经的要道。过襄阳向北即是河南境。正所谓，“便下襄阳向洛阳”。洛阳南郊有宋之问的陆浑山庄，洛阳已经指日可达，诗人很自然地产生了“近乡”的感觉。经历了千辛万苦翻山越岭，终于接近家乡了，本该万分激动，一个“怯”字，完美地表现了诗人当时的心态、情态与形态。他怯生生的不敢向从家乡来的人问讯，担心自己会听到不幸的或可怕的消息。同时因为自己被贬谪又逃归的特殊身份，更使他心情复杂，不敢见乡人。这首五言绝句，影响深远。李商隐的无题诗也抒发过相同的心情：“楼响将登怯，帘烘欲过难。”这些诗句，都把欲听、盼听而又怕听和欲见、急见而又怕见的微妙心情表现得很出色。宋之问这首小诗，情真、语真、意真，所以能打动读者的心。咏柳贺知章碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁载出? 二月春风似剪刀。 唐代诗人贺知章的这首咏柳诗,形象的描摹出柳的美姿，点出了柳迎春的特点。柳树可分为垂柳和旱柳。垂柳又叫杨柳，为落叶乔木。旱柳百姓叫它河柳，是落叶灌木。柳可以进行无性繁殖.以须根生长为主,许许多多的须根深深地扎在泥土里,伸向四面八方，紧紧地拥抱大地，为主干提供丰富的营养。主干通常在2-3米处就长出分枝。光滑柔软的枝条状若丝涤，纷纷下垂。柳叶是单叶互生,叶片狭长,形如少女之黛眉，“芙蓉如面柳如眉”是人们极为熟悉的诗句。 自古以来，诗人常以杨柳为写春的主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。 柳树发芽早,落叶迟。早春二月,它已鹅黄着枝,轻罗笼烟，初绽的嫩芽象少女朦胧的睡眼。当你走近它时，伸手摸一摸,就会感到她似发丝的柳条是多么柔软。“柳絮飞时花满城”的六月，天涯海角随处可见柳絮那飘忽不定的倩影。它们大概在寻找自己扎根落户的归宿吧!柳树落叶极晚，当萧瑟的秋风无情地劫掠大批的黄叶时，柳树却依然枝叶婆娑,绿意融融。柳树的绿又有它独特的魅力。那淡淡的似雾的翠绿,使人有清新超俗之感。当你置身于浓浓绿意之中,即使心情不好,也会顿扫心中抑郁烦闷之情。 柳树有着旺盛的生命力-易种易活。谁不知道“有意栽花花不发,无心插柳柳成荫”的诗句呢？ 柳不仅以绰约风姿给人以美的享受,而且在炎炎夏日为人们创造一个清凉世界。柳条可以编制各种工艺品和生活用品，如：箩筐、篱笆、帽子等。柳叶有一种淡淡的涩味，然而咬一口又觉得很甜。柳芽嫩叶可做风味独特的茶或菜。柳树可谓粉身碎骨为人类了。垂柳耐水性强，生长速度快，因此，被广泛用以美化环境等。我国古代已大量植柳。 自古，柳就与诗歌结下了不解之缘。柳树以它特有的温柔、轻盈、婆娑的婀娜风姿，为历代文人所喜爱，成为吟咏对象。人们咏柳爱柳，并以此来寄托自己的感情。东晋著名诗人陶渊明爱柳成癖，在宅前种下了五株柳树，人称“五柳先生”。柳便成为品行高洁的象征。 柳树栽种历史悠久，它的适应性极强，大江南北，随处可见绿柳成荫。因此，我们应大量地栽柳、护柳，让绿色永挂枝头，以美好的姿态去迎接每个春天的开始！ 点评： 本文由唐代诗人贺知章的咏柳诗引出“柳”，较自然。作者不仅能摹其形，而且能传其神。先介绍了柳的种类，然后介绍柳的外形，最后介绍其功用。对柳的介绍，有直接的描写，也有资料的引用，既有说明性的文字，也有作者的议论和抒情。读之能使人对“柳”这一树种有清晰的了解。文章语言细腻、优美，用大量修辞手法，形象的写出了柳风姿绰约的形态，给人以美的享受。最后，发出“我们应大量植柳、护柳”的号召，极具感染力。回乡偶书贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。【注释】1.少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。回乡时已年逾八十。2.无改：没什么变化。一作“难改”。3.衰：疏落。4.相：带有指代性的副词。相见，即看见我；不相识，即不认识我。【简析】贺知章(659-744)唐代诗人，字季真，自号“四明狂客”，越州永兴（今浙江萧山县）人。这首诗写自己回到久别家乡时的喜悦与感慨，写得生动含蓄，富有生活情趣。首句点明是回乡之作，“少小离家”与“老大回”句中自对，突出了诗人离乡之久，回乡之晚，概括地写出了自己四十多年久客他乡的事实。次句“乡音无改鬓毛衰”承接上句，写自己的衰老之感。漫长的岁月，催老了自己的容颜，然而乡音仍然不改。诗人以不改的乡音映衬变化了的鬓毛，抒发了自己久而愈深、老而弥笃的乡土之情。三、四句“儿童相见不相识，笑问客从何处来”写儿童问话这一饶有趣味的生活场面。由于久客他乡，家乡的孩子都不认识他，把他当作远方来的客人，围上来有礼貌地加以询问。“笑问客从何处来”一句极为精采，只要稍加想象，儿童天真活泼的神态及诗人微微感到惊讶之后不觉有些好笑的感情变化，便会浮现在读者眼前。贺知章一生仕途顺利，年逾八十告老还乡时，玄宗皇帝亲自作诗送别，还将镜湖赐给他，太子和百官为他饯别，可以说是“衣锦荣归”，但诗人没有描写那些为世俗所羡的情态，只是刻划一个久客回乡的普通人的真情实感。这一点与史籍记载贺知章一生旷达豪迈、不慕荣利是一致的。汾上惊秋苏颋北风吹白云，万里渡河汾。心绪逢摇落，秋声不可闻。按照题目的标示，这首五绝大概是写诗人在汾水上惊觉秋天的来临，抒发岁暮时迟之类的感慨。是一首颇具特色的即兴咏史诗。汾水在今山西省。这里所说的“河汾”，是指汾水流入黄河的一段。河、汾沿岸，便是汉、唐的河东郡。河东郡有个汾阴县（今山西万荣南）。汉武帝元鼎四年（前113）夏天，方士奏报祥瑞，在汾阴掘获黄帝铸造的宝鼎。武帝大喜，秋天亲自来到汾阴，祭祀土神后土，还和群臣在船中饮宴赋诗，作秋风辞。开元时期的唐玄宗雄心勃勃，大有步汉武帝之意。开元十一年（723）二月，玄宗来到汾阴祭祀后土，下令改称汾阴为宝鼎县。苏颋其时任礼部尚书，也从驾参加了这个祭祀盛典。苏颋长期充任中枢要职，甚得玄宗赏识。然而就在从驾祭祀后土之后，忽然被调离朝廷，出京入蜀，任益州大都督府长史，到开元十三年才又调回长安。外放的两年，是他一生仕履中失意的时期，此诗可能就是这一时期的一个秋天所作的。前二句显然化用了秋风辞的诗意，首句即“秋风起兮白云飞”，次句为“泛楼船兮济河汾”，借当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事，暗示唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似，历史仿佛重演，这意味着什么，又启示些什么，诗人并不予点破，留给读者自行理会。然而题目却点出了一个“惊”字，暗示诗人的思绪是受了震惊的。就字面意思看，似乎有点象是即景自况。诗人在汾水上被北风一吹，一阵寒意使他惊觉到秋天来临；而他当时正处于一生最感失意的境况，出京放任外省，恰如一阵北风将他这朵白云吹得老远，来到了这汾水上。前二句的含意是复杂的。总的来说，是在即景起兴中抒发着历史的联想与感慨，在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。为了使读者体会这种心情，诗人在后二句就明确点明了。“心绪”此处指愁绪纷乱。“摇落”用秋风辞中“草木黄落”句意，又同本于宋王九辩语“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里用以代指萧瑟天气，也喻指自己暮年失意的境遇，因而说“逢”。“逢”者，愁绪又加上挫折之谓，暗示出“心绪”并非只是个人的失意。“秋声”即指北风，其声肃杀，所以“不可闻”。听了这肃杀之声，就会使愁绪更纷乱，心情更悲伤。这就清晰地表明了前二句所蕴含的复杂心情。实际上，这诗的表现手法和抒情特点，都比较接近阮籍的咏怀诗。读者从它的抒情形象中感觉到诗人有寄托，有忧虑，有感伤；但究竟为何感伤难以肯定。他采用这种手法，可能是以久宦的经验，熟悉历史的知识，意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似，似乎受到历史的某种启示，隐约感到某种忧虑，但他还说不清楚，也无可奈何，因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点，却构成了一种独有的艺术特点：以形象来表示，让读者去理会。凉州词王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。【注解】： 1、夜光杯：一种白玉制成的杯子。 【韵译】： 新酿成的葡萄美酒，盛满夜光杯； 正想开怀畅饮，马上琵琶声频催。 即使醉倒沙场，请诸君不要见笑； 自古男儿出征，有几人活着归回？ 【评析】： 诗是咏边寒情景之名曲。全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派；一句用欲饮两字，进一层极写热烈场面，酒宴外加音乐，着意渲染气氛。三、四句极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。这两句，蘅塘退士评曰：作旷达语，倍觉悲痛。历来评注家也都以为悲凉感伤，厌恶征战。清代施补华的岘佣说诗评说：作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙。在学人领悟。从内容看，无厌恶戎马生涯之语，无哀叹生命不保之意，无非难征战痛苦之情，谓是悲凉感伤，似乎勉强。施补华的话有其深度。千古名绝，众论殊多，见仁见智，学人自悟。登鹳雀楼王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。王之涣的登鹳雀楼用概括之笔，写出了大自然的雄景奇姿，道出了诗人对生活的深刻的理解，表达了诗人积极向上的盛唐心象。 前两句，是写诗人登楼时的所看到的景象。“白日依山尽，黄河入海流”，虽似作者随口朗出，却也自然流畅，描写出了雄浑、苍茫、壮阔的景象。关于这两句诗，有人曾提出质疑，这两句诗写的是什么时间的景象？是傍晚？还是什么时间？这的确是应该仔细推敲的一个问题。这个问题集中地体现在如何理解“白日”这个词上。如果把“白日”理解为黄昏的太阳，那就可以理解为，依山而尽的大且圆的太阳，在暮霭的衬托下，它自然格外醒目。它紧贴山边，徐徐而下，仿佛对大地充满了依恋。它射出万道霞光，其景色是非常壮丽的。但是，傍晚时候的太阳，应该是红色的，而不是白色的。笔者认为，“白日”，写的是中午时候的太阳。因为那个时候的太阳，从颜色看是白色的，也是我们感觉离我们最远的时候，也是最高的时候。这实际上，是写太阳的高，但就是这样高的太阳慢慢地依傍着中条山消失尽了。这一者用太阳的高来衬托山的高，二者也写出了一个太阳动态的移动的过程。作者在思考？但继而进入诗人眼里的是“落天走东海”的黄河，它浩浩荡荡，滔滔滚滚。这一句妙在它是想象之语，黄河此刻奔流在鹳雀楼下，距离大海还有数千里之遥，但它肯定会日夜不息，跨山越水，传涧飞壑，向着大海的方向前进，归宿是容纳百川的大海。凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。黄河发源于黄土高原，高入白云之间，矗立漠北的一座孤城，背倚万仞高山。莫须埋怨，羌笛吹奏折杨柳的悲调曲，谁还不知道，春风历来就不度玉门关。 凉州词：为当时流行的一种曲子（凉州词）配的唱词。黄河远上：远望黄河的源头。孤城：指孤零零的戍边的城堡。仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。羌笛：羌族的一种乐器。杨柳：指一种叫折杨柳的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起折杨柳这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊! 王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。 A首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。 B这首诗旨在写凉州险僻，守边艰苦。诗的首句，写汹涌澎湃的黄河，发源于云端，突出其源远流长，展示边地广漠壮阔的风光。次句写凉州城的戍边堡垒，地处险要，境界孤危。 “一片”这里即“一座”的意思。三句递转，写所闻。羌笛奏着折杨柳的曲调，勾起征夫离愁。关外春风不度，杨柳不青，无法折柳寄情，听曲更生怨恨：“天寒地冻”、“征战无期”、 “归家无望”。然而， “怨”也罢，愁也罢，都是枉然，因而作“何须怨”。这种宽解语，着实委婉，深沉含蓄，耐人寻味，不愧为边塞诗的绝唱。 春晓孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？译文： 春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮， 醒来时只听见窗外一片鸟鸣啁啾。 回想起昨夜好像下过雨又刮过风， 庭院石阶上一定铺满缤纷的落花。赏析： 孟浩然春晓这首诗是诗人隐居在鹿门山时所做，意境十分优美。诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想，生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜之情。 此诗没有采用直接叙写眼前春景的一般手法，而是通过“春晓”（春天早晨）自己一觉醒来后瞬间的听觉感受和联想，捕捉典型的春天气息，表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感。诗的前两句写诗人因春宵梦酣，天已大亮了还不知道，一觉醒来，听到的是屋外处处鸟儿的欢鸣。诗人惜墨如金，仅以一句“处处闻啼鸟”来表现充满活力的春晓景象。但人们由此可以知道就是这些鸟儿的欢鸣把懒睡中的诗人唤醒，可以想见此时屋外已是一片明媚的春光，可以体味到诗人对春天的赞美。正是这可爱的春晓景象，使诗人很自然地转入诗的第三、四句的联想：昨夜我在朦胧中曾听到一阵风雨声，现在庭院里盛开的花儿到底被摇落了多少呢？联系诗的前两句，夜里这一阵风雨不是疾风暴雨，而当是轻风细雨，它把诗人送入香甜的梦乡，把清晨清洗得更加明丽，并不可恨。但是它毕竟要摇落春花，带走春光，因此一句“花落知多少”，又隐含着诗人对春光流逝的淡淡哀怨以及无限遐想。 这首诗之所以深受人们喜爱，除了语言明白晓畅、音调琅琅上口之外，还在于它贴近生活，情景交融，意味隽永。送朱大入秦孟浩然游人五陵去，宝剑值千金。分手脱相赠，平生一片心。【注释】 朱大：孟浩然的好友。 秦：指长安： 游人：游子、旅客，此诗指的是朱大。 五陵：地点在长安，唐朝的时候是贵族聚居的地方。 值千金：形容剑之名贵。值：价值。 脱：解下。 【译文】 朱大你要到长安去， 我有宝剑可值千金， 现在我就把这宝剑解下来送给你， 以表示我今生对你的友情。2 这是一首送别诗，朱大名去非。 首句“游人五陵去”“游人”，强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在长安，诗中用作长安的代称。京华之地，是游侠云集之处。“宝剑值千金”，惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植名都篇诗句，这里信手拈来，不仅强调宝剑本身的价值，而且有身无长物的意味。这样的赠品，将是无比珍贵，不可等闲视之。诗中写赠剑，有一个谁赠谁受的问题。从诗题看，本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之，似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时，虽然只能