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第四讲：革命军人的价值在于奉献授课时间：2008年2月26日授 课 人： 授课地点：中队学习室参加人员：中队全体官兵（哨兵除外）授课内容：在发展社会主义市场经济的新形势下,是追逐实惠还是勇于奉献是摆在每个同志面前的新的人生课题。继续发扬牺牲奉献精神,经受新的考验,革命军人的人生价值才能迸发出绚丽的时代光彩。教育目的: 通过对本课的学习,使同志们对于价值观有一个全面的了解,明确军人价值在于奉献的深刻涵义,继承和发扬优良传统,增强立足警营建功立业的自觉性.教育重点：一、正确认识新时期革命军人价值二、在利益关系调整中继续发扬牺牲奉献精神教育材料:在发展社会主义市场经济的新形势下,是追逐实惠还是勇于奉献,是摆在每个同志面前的新的人生课题。继续发扬牺牲奉献精神,经受新的考验,革命军人的人生价值才能迸发出绚丽的时代光彩。 一、勇于牺牲奉献是革命军人价值的崇高体现人生价值,是我们经常谈论的话题。在军旅生活中,用什么来检验一个军人的价值?从根本上讲,就是要以能否为人民勇于奉献为标准。一个人的能力有大小,但只要为人民勇于牺牲奉献,就是一个真正有价值的革命军人。 人生价值的本质 人生在世,都有个价值问题,有人说,人生的价值是在享乐的秤盘星上,谁享受得最多,谁的人生价值就越高;有人说,人生的价值与职位的高低成正比,谁的职位越高,谁的人生价值就越大;有人说,人生的价值是在拥有金钱数量的多少上,谁拥有金钱越多,谁的价值就越大。更多的人则认为,人生的价值不在索取而在奉献,谁对国家和人民做出的贡献大,谁的人生价值就高。对人生价值的不同认识,深刻反映着人们不同的世界观、价值观。 一个人的人生是否有价值,不在于它对自身有什么意义,最重要的是要看它的社会价值。离开社会的需要,孤立的个人是无所谓“价值”的。一般来说,衡量人生价值的标准主要有三条:首先,要看他对社会贡献的大小。人类社会的存在和发展,是以全体社会成员的贡献大于索取为前提的。检验一个人的价值,就不能以他占有财产、金钱的多寡或他自身的职位等来衡量,只能以对社会贡献的大小作尺度。谁对社会贡献大,谁的人生价值就高。其次,要看他对社会是否尽职尽责、尽其所能，其人生价值就是崇高的。再次,既要看物质方面的贡献,也要看精神方面的贡献。由于物质财富是可以计量的、精神财富往往难以用数字比较,有的人只重视物质贡献而忽视精神贡献。其实,精神财富的创造,特别是优秀人物的先进思想和高尚行为,对社会的影响尤为深刻,对推动社会进步具有特殊的价值。军人的价值与牺牲奉献相联系 我军的神圣使命,要求军人在祖国和人民需要的时候,不计得失,勇于奉献。“一人吃苦万人甜,一家不圆万家圆”,正是革命军人价值的生动体现。对任何一个社会的进步和任何一种职业价值的实现,牺牲奉献精神都是必不可少的。作为革命军人,肩负的神圣使命和军事生活的特点,要求他们付出的牺牲和奉献往往要比一般社会成员大得多:第一,在危难时刻牺牲个人生命,军中有句名言:“怕死不当兵,当兵不怕死”。我们消防部队担负着业务训练、战备执勤、维护社会稳定、抢险救灾等任务,危险也是难以完全避免的。人民军队的性质,要求革命军人在生死抉择面前毫不犹豫地把生的希望让给人民、让给同志,把死的危险留给自己,勇于奉献自己的一切甚至生命。第二,在平时工作中牺牲个人利益。军人不能离开战斗岗位去谋求“先富”,不能荒废保卫祖国的本领而一心研究未来就业的知识技术,不能像一般公民那样更多地自由安排业余生活。特别是随着社会的发展和进步,人民群众的物质文化生活越来越丰富多彩。为了保卫祖国,军人则要驻守在深山老林、戈壁沙漠、荒郊野岭、孤岛边陲。繁华的宾馆酒楼、旋转的迪斯科舞厅、花前月下的双双对对中,很难看到军人的身影。“白天兵看兵,晚上看星星”,是许多部队艰难生活条件的写照。“军人的牺牲岂止在战场”这句话,就深刻反映了军旅生活与牺牲奉献紧密联系的特点。第三,在牺牲自身的利益的同时牺牲家庭利益。同社会上所有的人一样,军人也要食人间烟火,也有七情六欲,也需要承担家庭义务。但是,艰苦的军事生活使得他们大都与家庭分居两地,牛郎织女式的夫妻生活,家中生、老、病、死等困难,要求军人及其家属承受更多的常人难以体验的负担,为了千家万户的欢乐。甘愿牺牲个人家庭的某些幸福。总之,不管人们意识到还是没有意识到,军人的牺牲奉献,远比一般社会公民多得多。在我们这支以全心全意为人民服务为宗旨的革命军队中,没有牺牲奉献精神,也就没有军人价值可言。奉献与伟大同在,牺牲与崇高并存 在人类社会中没有前人的奉献和牺牲,就没有今天社会的发展;而今天人们的奉献,又是为后人的发展奠基。革命军人为人民牺牲奉献,一方面,它付出自我而使人民获得。“亏了我一个,幸福十亿人”,亿万人民因而能够安宁、幸福地工作和生活。另一方面,它影响着社会风貌,推动着历史前进,使得“一个英雄倒下去,千万个英雄站起来”。正因为如此,这种奉献乃至牺牲自己的生命,不是死去,而是长存;不是葬送,而是赢得;不是消失,而是永生。为人民舍生取义是如此,在平凡工作中不计得失、默默奉献者的丰碑,就是对人生价值中奉献与伟大同在、牺牲与崇高并存的验证。二、正确认识新时期革命军人价值在发展社会主义市场经济的大潮中,人们的人生追求和价值取向往往面临新的选择。我们在经济生活中要尊重价值规律、讲等价交换,但丝毫不意味着可以淡化牺牲奉献精神。“私利淡如水,国门重于山”、“喜看人民数票子,乐为祖国守卡子”,是革命军人的人生价值观在新时期的升华和光大。 祖国的安宁、人民的幸福,是革命军人价值的最大实现 有的同志认为:军人是战争的宠儿,现在不打仗,军人的价值降低了。这种认识是不对的。在我们人民军队中军人的价值历来是与全心全意为人民服务紧密相联的。炮火连天的战争年代,为了国家的独立和人民的翻身解放,不怕艰难困苦,不惜用生命去殉人民革命事业,这是革命军人的光荣所在。和平建设时期,警惕地守卫着祖国的领土、领海和领空,为社会主义现代化建设提供坚强有力的安全保障,也是革命军人价值的崇高体现。“无军不安”这四个字,就生动说明了军人的价值与祖国安宁、人民幸福须臾不能分离的道理。 历史的辩证法告诉我们,和平往往与战争相间。构筑遏制战争的强有力屏障,方能赢得和平与稳定。当今世界,战争的危险远未消除,我们仍然生活在一个很不安宁的国际环境中,“化剑为犁”的时代还是遥远的未来。正如有的同志所说的,“狼”没有来,不等于世界上没有“狼”;“狼”现在没有来,不等于以后不会来。第二次世界大战后的40多年间,奉行霸权主义、强权政治的超级大国,对一些弱小国家耀武扬威,肆意进行武装干涉;而对社会主义中国却不敢贸然行事、轻举妄动,一个重要的原因,就是因为我们有一支强大的人民军队,这是使侵略者望而却步的震慑力量。正因为一代又一代的军人在保卫祖国的岗位上默默地牺牲奉献,才换来了祖国40多年的和平与安宁,赢得了社会主义建设所需要的良好外部环境。作为人民子弟兵,人民的幸福就是我们的幸福,人民的欢乐就是我们的欢乐。工人能够在宽阔的厂房里安心生产,农民能在希望的田野上辛勤耕耘,孩子能够在和平的阳光下茁壮成长,学生能够在明亮的教师里朗朗读书,是最值得革命军人欣慰和骄傲的。改革开放新时期,军人的牺牲奉献,更是亿万人民专心致志地进行社会主义现代化建设的重要保障。有人民子弟兵在,人民就会有安全感、稳定感。可见,对军人价值的认识,不能仅仅同战斗相联系而与和平割裂开来。现在不打仗,军人的价值并没有降低。作为和平的保护神,还有什么比这样的人生价值更宝贵、更崇高呢? 革命军人的价值在服从大局中闪光 有的同志认为,现在国家以经济建设为中心,军队的地位与过去不同了,军人派不上用场。这种认识也是不正确的。我军是执行革命政治任务的武装集团,是实现党的纲领、路线的工具。看待军队的地位和军人的价值,不能离开党的政治任务这个大局。新民主主义革命时期,党的中心任务是推翻三座大山,建立新中国。那时,夺取政权就是大局,全党以武装斗争为中心,党政军民齐动员,一切为了战争的胜利,军队处于非常突出的位置。社会主义现代化建设时期,我们所要解决的主要矛盾,是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾,党的工作中心是经济建设,军队建设必须服从和服务于这个中心。这是我军性质和宗旨的必然要求。在这种新形势下,如果我们仍然要求像战争年代那样全党抓军事,势必会妨碍党的工作中心,影响社会主义现代化建设。无论过去、现在还是将来,我军永远是实现党的纲领、路线的工具。我们想问题、办事情必须从这个根本点出发,在建设有中国特色社会主义的大局中找准军队的地位,正确认识军人的价值。 既能满足国家安全需要,又能满足国家紧急建设需要,保卫祖国、建设祖国两副担子一肩挑,是我们这支人民军队的显著特征之一。我军历来有战斗队、工作队、生产队的优良传统。改革开放新时期,全军同志按照党中央、中央军委的指示,充分发挥自身优势,积极参加和支援国家经济建设,为实现“三步走”的宏伟目标做出了突出贡献。胜利油田扩建、沈大高速公路、秦山核电站、九江长江大桥、北京正负电子对撞机和京九铁路等一大批国家重点建设工程,都铭刻着人民军队的功绩。江泽民总书记在党的十四大报告中指出:“中国人民解放军是人民民主专政的坚强柱石，是捍卫社会主义祖国的钢铁长城，是建设有中国特色社会主义的重要力量。”这是对新时期人民军队价值的 最好、最全面的肯定。 “新一代最可爱的人”，是对革命军人价值的最高褒奖。我军在长期的革命和建设中,同人民群众结下了鱼水相依的亲密关系;军爱民、民拥军,军民团结如一人,是在亿万人民中薪火相传的优良传统。在建立社会主义市场经济体制的新形势下,地方各级政府和广大人民群众,仍然像战争年代支援自己的军队打胜仗那样,急军队建设之所急,帮军队建设之所需。热爱人民军队,尊重军人价值,仍然是社会风尚的主流。抗美援朝时期,人民群众把志愿军战士看作是“最可爱的人”;现在,又称我们为“新一代最可爱的人”,历史上从来没有哪支军队像我军这样在人民群众中享有如此崇高的声誉。在日常生活中,也会遇到个别对军人不够尊重的现象。我们不能把少数人的错误态度看作是整个社会都存在的问题,不能因为听到一句“傻大兵”、“穷大兵”,遇到一点烦心事就认为军人吃不开了,军队地位降低了。社会是复杂的,人的思想觉悟、文化水平、道德修养有高有低,出现一些不良现象是不足为怪的。这种现象是个别的,代表不了社会的主流。党和政府关心军队建设,人民群众热爱子弟兵,这已为无数的事实所证明。还要看到,军队地位要靠自身作用的发挥表现出来,军人的形象要靠自身模范行动建立起来。军队为国家做出的贡献越大,社会地位就越高;军人为人民做的好事越多,就越能受到尊重。我们一定要自尊、自重、自爱,继承和发扬我军优良传统,自觉维护人民军队的声誉和革命军人的形象,不辜负党和人民的厚爱和期望。三、在利益关系调整中继续发扬牺牲奉献精神在发展社会主义市场经济的新形势下,改革中的利益关系调整是新旧经济体系转换的“撞击点”,也是人们思想认识的一个“聚焦点”。从根本上说,军人正当的个人利益与国家改革开放利益是一致的、统一的,但在某些时候,两者之间也会发生矛盾。正确对待改革中的利益关系调整,继续发扬牺牲奉献精神,革命军人的人生价值才能在改革大潮的洗礼中升华。要有“我与改革共命运”的思想境界 我们国家正在进行的改革,目的是为了更好地发展生产力,最大限度地发挥社会主义制度的优越性,从根本上改变国家的贫穷落后面貌,给包括我们军人在内的全国人民带来更多的实际利益。但改革的每一个实际步骤,又不能立竿见影地给每个人带来同等的实惠。这一部分人与那一部分人之间,这一地区与那一地区之间,有的可能暂时多得一些,有的可能少得一些;有时为了全局和整体利益,甚至需要做出某些奉献和牺牲。拿我们军人来说,有些同志本可以在家劳动致富甚至成为腰缠万贯的先富者,本可以去上大学接受令人羡慕的高等教育,但却要服从祖国的需要,当兵尽义务。建立社会主义市场经济体制,为每一个社会成员发挥聪明才智、参与社会竞争、增加经济收入创造了条件,而军人担负着保卫祖国的重任,不允许“下海”经商,不允许参与买卖股票等经济活动。对于个人,这些固然是一种损失,是利益上的牺牲。但正是这样的牺牲奉献,保证了改革的顺利进行,成为推动社会经济发展的必不可少的重要条件。战争年代,如果没有革命先烈前赴后继、流血牺牲,就不会有新中国的诞生,就谈不上亿万人民的幸福安宁。同样,在社会主义现代化建设时期,如果没有先进分子站在时代潮流前面,奋力开拓、公而忘私、勇于奉献,就不会有改革大业的成功,就谈不上民族的振兴。国家是自己的,自己是国家的。我们要想尽一切办法,让国家对自己的负担更小,使自己对国家的贡献更大。当个人利益与改革的整体利益发生矛盾时,应该自觉地以建设有中国特色社会主义的大业为重,勇于牺牲个人利益这个“小我”,以顾全和维护整体利益这个“大我”。还应懂得,在改革中，国家和人民的整体利益,代表着包括我们军人在内的每个社会成员的利益。只有在服从整体利益的前提下,正当的个人利益才能从根本上得到保证和满足。党的十一届三中全会以来的15年间,国民经济上了几个大台阶,全国人民基本解决了祖祖辈辈朝思暮想的温饱问题,部分地区开始向小康水平迈进。这些辉煌的成就,得益于改革开放。放眼未来,我们要实现“三步走”的宏伟目标,人民过上殷实的小康生活,更需要把改革开放的伟大事业继续推向前进。改革兴则人民富、国家强。改革的得失,就是每一个社会成员切身利益的得失。正因为如此,我们在考虑个人利益和个人需要时,就不能离开整体利益、整体需要这个前提,斤斤计较一得一失。要站在党和人民利益的大局上,以主人翁的姿态,满腔热情地投身改革,支持改革,自觉做到“我与改革共命运,我以改革为己任,我为改革做贡献。”要有“后天下之富而富”的宽阔胸怀 随着改革开放的不断深入,一部分地区、一部分人逐步富裕起来,有的住上了小洋楼,坐上了小轿车,用上了“大哥大”。看到这种情况,个别同志心理不平衡,觉得自己当兵“吃亏”了。怎样看待这个问题呢?首先,允许一部分人先富、然后达到共同富裕,这是改革开放以来我们党实行的一项重要政策 。一部分地区、一部分人先富起来,这是好事,说明生产力发展了,人民生活水平提高了。我们