第四单元 古代散文阅读.doc

选修1 中国古代诗歌散文欣赏 第四单元 创造形象 诗文有别 教学设计（一）第四单元 古代散文阅读一、单元教学目标1、通过本单元的学习，让学生进一步掌握文言实词、虚词及特殊句式。 2、进一步培养学生阅读、翻译文言文的能力。 3、体会文言作品中作者的情感。二、学情分析 学生在文言文阅读中，理解文言字、词、句的基础不够夯实，文言阅读量不够，翻译缺乏训练，导致理解文意困难。所以，本单元针对学生的问题进行有目的的学习与训练。三、教学内容安排：一、新授课 （庖丁解牛、项羽之死） 二、练习课（过小孤山大孤山、阿房宫赋、方山子传、大铁椎传）四、课时安排：12课时一、新授课（教案1）庖丁解牛教学目标：1、了解基本的文言文翻译方法。 2、了解特殊句式中的宾语前置句及文言文常见的18个虚词（于（与）焉何其若，因为所以则而且，乃之乎者也）一、导入你读过中国古代的散文吗？在那些意蕴深长的之乎者也中，在你摇头吟诵的过程中，你一定可以感受到古老的中国文明。中国的散文源远流长，数量之大，浩如烟海。言简意赅的论语、汪洋恣肆的庄子、史家之绝唱，无韵之离骚的史记，除此之外，还有历代文学大家的传世之作，这些文学殿堂中的瑰宝将引领你感受中国文字的神奇魅力。二、前置作业1、完成全优设计中的“基础导练”第1题，并在文中批注生字词的读音及含义。2、完成全优设计中的“基础导练”2-7题。 第一课时一、 作家作品介绍庄子（前369前286），姓庄名周，字子休，享年84岁。道家学说的主要创始人之一。中国著名哲学家、思想家、文学家，辩论家。庄子与道家始祖老子并称“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，代表作品为庄子，名篇有逍遥游、齐物论等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。 在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。庄子书分内、外、杂篇，原有五十二篇，是庄周和他的门人以及后学者的著作。庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。二、 理解文意学生自由诵读，教师检查前置作业。学生逐段泛读，完成下列问题并结合课文注释在学案横线（1）上试翻译课文。在文中批注下列重点实词并掌握其含义：1.解：剖开，分割；2.向：通“响”；3、奏：进；4.盖：通“盍”何，怎样；5、释：放下；6.道：天道，自然的规律；7.进：超过；8.遇：会和、接触；9、批：击；10、导:顺着、循着、导入；11、族：众；12、无厚：没有厚度；13.善：通“缮”修治，拭擦。学生再读课文，试在横线上(2)翻译自己不能理解的句子。庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）桑林舞乐的节拍，又合乎（尧时）经首乐曲的节奏。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，庖丁放下刀回答说：“我追求的，是自然的规律，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依乎天理，批大郤，导大窾，依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的（因为不知道怎么砍，所以砍到骨头的时候就容易坏）今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动刀甚微，謋然已解，如土委地。动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。三、分析文言文翻译基本方法。1.基本方法：直译和意译。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。2.直译具体步骤：（1）.找主干，补出省略部分（补主语）；（2）.找谓语动词；（3）.理解实词含义；（4）.理解虚词的用法（文言文常见18个虚词：于（与）焉何其若，因为所以则而且，乃之乎者也）（5）.分析文言特殊句式。宾语前置句：在古代汉语中，却往往出现宾语放置在动词谓语之前的情况，这种现象就叫宾语前置。主要类型有：一、在否定句中，代词作宾语，宾语前置。如“古之人不余欺也。”（石钟山记）二、在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如“豫州今欲何至？”（赤壁之战）“何至”是“至何”，即“往哪里去”；三、通过“之（是）”提宾。如“孔子云：何陋之有？”（陋室铭）四、介词“以”的宾语前置。如“一言以蔽之”。（论语为政）应是“以一言蔽之”）四、课堂小结1、文言文翻译的具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官 名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。例如：1、庖丁为文惠君解牛：庖丁给梁惠王宰牛（人名保留）“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。例如：未尝见全牛也：再未见过完整的牛（虚词“也”删掉）“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分； （3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。例如：技盖至此乎？：（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。例如：吾闻庖丁之言：我听了庖丁的这番话 “调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾（状语）后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。例如：技经肯綮之未尝：筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过(理解“技”、“经”“肯”、“ 綮”等实词的含义及宾语前置，应为“未尝技经肯綮”。）“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。例如：视为止， 行为迟：视力集中到一点，动作缓慢下来。2.古文翻译口诀古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，“吾”“余”为我，“尔”“汝”为你。省略倒装，都有规律。实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，句子流畅，再行搁笔。 第二课时五.齐读原文，不看注释，自测翻译下列句子。（1）砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）桑林舞乐的节拍，又合乎（尧时）经首乐曲的节奏。（2）依乎天理，批大郤，导大窾，依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，（3）因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！（4）良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的（因为不知道怎么砍，所以砍到骨头的时候就容易坏）六、笔记区（1）.本课重点实词、句式重点实词：1.解：剖开，分割；2.向：通“响”；3.盖：通“盍”何，怎样；4.道：天道，自然的规律；5.进：超过；6.遇：会和、接触；7.善：通“缮”修治，拭擦。特殊句式：技经肯綮之未尝（此句为谓语省略句，又是宾语前置句，应为“未尝（碰）技经肯綮”。）而刀刃若新发于硎（介词结构后置句，状语结构“于硎”后置。）臣之所好者，道也（判断句，“也”表判断。）（2）.相关成语游刃有余：现代人使用它来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。目无全牛：一般用来指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，一般用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，指对自己取得的成就洋洋得意的样子。庖丁解牛：厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。七 小组讨论，问题探究1、 庖丁解牛技术高超的原因是什么？明确：从庖丁的话中可依得知。其一对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）。他不停留在掌握具体的技术上，而是探求道解牛的规律，作为实践目标。其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。正因为如此，他由不懂规律（解全牛）过渡到认识规律（目无全牛），又飞跃到熟练运用规律（游刃有余），其三，小心谨慎，尊重规律，（每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微）从不骄傲大意。2、 本文运用了哪些说理方法？试举