孔庙导游词.doc

各位来宾：你们好。欢迎你们来到孔子的家乡曲阜参观游览。孔子有句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎。”我十分高兴结识大家并为大家做导游工作，非常感谢你们的合作，并希望你们及时地对我的服务提出批评建议。在我们进入曲阜之前，我先把曲阜和孔子的情况给大家介绍一下。这座碑刻立在曲阜名古城正南门外护城河南岸，上面刻有“中国第一批历史文化名城”，中间的曲阜二字是已故中国人民伟大的领袖毛泽东的手书，苍劲有力。毛泽东曾两次来曲阜，第一次是1919年3月，毛泽东由北京去上海途中到曲阜考察。第二次是1952年10 月28日，毛泽东来曲阜参观了孔府、孔林等文物古迹。早在1938年，毛泽东就曾提出：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，继承这一份珍贵的遗产。“毛泽东的著作和言论里，大量的引用了空子的语录和观点。曲阜位于山东省西南部，现有人口62万，其中城区人口10万，面积约890平方公里。“曲阜”二字始见于尔雅一书。东汉曾有解释说“鲁城中阜，委曲长七八里，故名“曲阜”。宋真宗大中相符五年，也就是1012年，为了纪念中华民族的始祖轩辕黄帝出生在屈服，曾一度改名为“仙源”县。金太宗天会七年，又复明曲阜，沿用至今。曲阜市已给小城，然而，曲阜又是一个有着五千年文明的文化古城，在这片神圣而又古老的土地上，中国远古传说的三皇五帝，竟有4人在这里留下了踪迹.据史记、帝王世纪等史书的记载：“黄帝生于寿丘”，“少昊自究桑登帝位。称都曲阜，崩葬云阳山。中国有句俗语：”江南出才子，江北出圣人。“实际上江北的圣人几乎全部出自曲阜。在中国封建时代，受到皇帝赐封的圣人一共用6位，他们分别为至圣孔子，亚圣孟子、复圣颜子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公。头4位都出生在屈服，周公的后世33代曾在鲁国为国君，至今山东成鲁，即起于此。现在在曲阜地上地下文物众多，文化灿烂，有国家级文物古迹4处，省级11处，市级100多处。1982年曲阜被国务院公布为首批24个历史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被联合国正式列为世界文化遗产。由于曲阜对东方文化的重大贡献，不少人把曲阜成为世界三大圣城之一-“东方的麦加”。在这里，您不得不沉思，也不能不感奋，因为这里深扎着中华民族的根，深扎着中华传统文化的根。各位朋友，在中国，在东方这片有着五千年文明史的土地上，你也许读不懂青铜器上的铭文，也许不理解人投兽身表示什么，象征什么；但是，当你走进中国人民生活，行走在中华民族繁衍生息、劳动创造的古老土地上，你就能感觉到、接触到中国人民在日常生活中流出出来的儒家文化的气息，你便能由此体验到中国人民在其他民族迥然不同的生活方式、风土人情和理想道德的差异。无论你从哪个角度，哪个层次去探究中华民做的个性与品格，都不难发现儒家文化的基因。在漫长的历史演进过程中，儒家文化几乎成了中国传统文化代名词。而儒家文化的创始人就是孔子。孔子，春秋时代鲁国人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元479年，享年73岁。孔子3岁时，父亲去世，16岁时，母亲颜征在去世。少年孔子成了孤儿，开始了他在等级森严的封建社会中独自谋生、学习和奋斗的一生。 孔子少年发奋自学，勤而好问，青年时代便掌握了参与贵族政治必须熟悉的礼、乐、射、御、书、数六艺，进而掌握了诗、书、礼、乐、易、春秋六经的内容，为创立儒家文化奠定了基础。孔子30岁设学授徒，开始了漫长的教育生涯。他首开中国私人讲学、面向民众，提倡“有教无类”之风，成为中国第一位，也是世界第一位伟大的教育家。孔子51岁时，才作了中都县令，后来曾在鲁摄相事，然而时间不畅，他便辞了官，离开鲁国，开始他长达14年的周游列国之行。孔子在68岁时回到鲁国，他几乎把全部精力放在教学和文献整理上，一直到死。孔子的一生是颠沛流离、饱经忧患的一生，是艰苦卓绝、激励奋发的一生，是春风化雨、培育英才的一生，是著书立说、济时救世的一生。如今，他的躯体虽已灰飞烟灭，但他的思想，缺钱如每个东方人的心灵。它熔铸了中华民族的象征，儒家思想是华夏恩华的代表，是一种无与伦比的民族凝聚力。在美国出版的世界们大辞典和英国出版的人民年鉴手册中，都不约而同的巴孔子列入世界十大思想家和历史名人之首位。在1988年1月，70多位诺贝尔奖组织者和获奖者在法国巴黎开会结束时，突然发表了一个宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回顾两千五百年，从孔子哪里去汲取智慧。”无独有偶，1995年8月，人民日报与韩国东亚日报联合在曲阜召开了国际儒学讨论会，在会议结束时，两国学者也得出了一个结论，那就是孔子将带领着人类走向21世纪。孔子的思想凝聚了中华民族优秀文化的精华，是人类社会的精神财富。他的理论从修身齐家，到治国、平天下，政治、经济、军事、伦理、教育、伙食，几乎无所不包。千百年来，数不清的中外名人，给予了孔子许许多多至高无上的评价，孔子被封为“大成至圣文宣王” 和”万世师表”、“千古圣人”。所以许多种游客，来曲阜不仅是参观游览，更多的是怀着一种崇敬的心情前来朝圣。香港出版的中国旅游杂志在192期上用四个“天下第一”概括了曲阜，那就是“天下第一人孔子”、“天下第一庙孔庙”、“天下第一府孔府”、“天下第一林孔林”。下面就进入这几个主要景点，开始我们的参观游览。（万仞宫墙）这道门是曲阜明城正南门，上悬“万仞宫墙”四个大字，系清乾隆皇帝御笔。它来源于孔子弟子子贡。鲁国大会诸侯时，有人提出自贡的学问博大精深，可与孔子相提并论。子贡在场马上说，我不敢和我的老师孔子相比，人的学问入一堵墙，我这道墙只有一仞（古时1仞等于8尺）之高，一目了然；孔子的墙有数仞之高，你不入其内，就不知道其高深。后人为形容孔子学问的博大，就把“万仞宫墙”四个字刻上了这座城楼。（孔庙）我们现在看到的是被称为“三孔”之一的孔庙。孔庙又称至圣庙，是祭祀孔子的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市的避暑山庄并成为中国三大古建筑群。在这三大古建筑群中，孔庙的建筑里是最长、最久。在全世界各国，特别是日本、韩国、越南等，也有许多孔庙，而曲阜的这座孔庙，是天下之最。孔庙始建于公元前478年，孔子去世第二年就开始成庙。当时，在孔子故居前建庙堂3间，陈列着孔子的衣、车、书等，“岁时奉祀”。后来，随着孔子影响的扩大，历代统治者对孔子的尊崇，孔庙不断扩大，历代统治者对孔子的尊崇，孔庙不断扩大至现在这个规模。两千多年来，孔庙先后经过15次大修、31次中修、几百次小修。解放以后和改革开放以来，国家和地方政府也曾多次拨款对孔庙进行大规模的维修，所以，孔庙历经两千多年，仍然保存完整，在世界是不多见的。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九进院落，共有楼、堂、殿、坊466间，门亭54座，碑1000多块，占地32705亩，南北长达一公里多。不论从哪个角度观赏孔庙，都可称得上恢宏壮丽，金碧辉煌，与孔子影响和声望相称。（金声玉振坊）孔庙的第一座石坊叫“金声玉振坊”。孟子对孔子曾有这样的评价，他说：“孔子之猬集大成。集大成者金声玉振之也”。“金声”、“玉振”表示奏乐的全过程，以击鼓开始，以击磬告终，比喻孔子思想集古圣先贤之大成。石坊上面莲花宝座上各刻有一个独角兽称“避邪”也叫“朝天吼”，这是封建社会王爵府第才可使用的饰物。（下马碑）庙墙外东西各有一块石碑，上写“官员人等到此下马”。过去文物馆员，庶民百姓从此路过，都要下角下马徒步而行，以示对孔子、孔庙的尊敬。（“二柏担一孔”） 我们刚才走过的这个桥叫泮水桥，过去只要考试中举的人都要从泮水桥走过，来到这里朝拜他们的先师孔子，我们现在走过的这座桥也算是享受文官的待遇了，那么另外这座桥也叫做“两柏单一孔”桥，听到这个名字大家都以为这是有二百零一孔，而实际上只有一个孔，因为桥的两边各有一棵柏树，中间有一这个石孔，取它的谐音就叫做“二柏单一孔”。（棂星门） 我们看到的这座门叫棂星门，它是孔庙的第二座大门，始建于明代，是当年乾隆皇帝的书写的。那么这座们为什么取名为“棂星门”呢？据说，天上有一个星座，名叫天振兴，又明棂星，是天上的圣星。孔庙的第二到大门用这个名字是当年乾隆皇帝所书，不过，大家如果仔细看看“棂”字下面没有“巫”字，如果我们写的话完全是个错字，但是俗语说得好“名人笔下无错字”他写错了也不算错，但是他当时为什么写错呢？据说当年乾隆皇帝写实看到棂字写起来过于繁琐，“星”字写起来过于简单，所以乾隆当时为使字迹均匀，所以写错的，因为孔老夫子的思想是达到一定境界的他生前不信鬼神，也当然不信巫婆了。所以乾隆皇帝为了尊重孔子因此没有写“巫”字。（太和元气坊）上面写着“太和元气”指的是“天、地、日、月、阴、阳”混和元气和万物根源的地方，古人把“金木水火土”这五星也称为元气。说：孔老夫子的思想学说体现了整个人间的思想学说。是孔老夫子的思想学说达到至高无上的一种境界，这个牌坊最初也是建于明代，排放上面的动物叫做朝天吼，是一个吉祥的动物，那么刻这个动物的意思是把孔子的思想学说发扬到九天之上，四海之外。 （至圣庙坊） 明代所建，为汉白玉所立。 这个院落东西各有一处很奇特的牌坊，木质角楼环绕，千头万绪，下有八个怪兽叫“天龙神狮”。相传他能去除邪恶，匡扶正义。东边牌坊书“德侔天地”，说孔子思想对人类功德能与天地相比；西边牌坊书“道冠古今”赞孔子和孔子思想古往今来，都为盖世之冠。（圣时门）圣时门是孔庙的第二道大门。这名字的来历也有一段典故：孟子曾把孔子与伯夷、伊尹、柳下惠等几位先贤先圣作了比较，伯夷因为反对周武王进军讨伐商潮，逃避到首阳山，不食周粟而死，孟子谓其“清者”；译音，商代大臣，辅助商王太甲，因太甲破坏法制，伊尹将其放逐，自理朝政，三年后太甲悔过，伊尹又把他接回复位，孟子谓其“任者”；留下会，春秋时期鲁国大夫，以善于讲究贵族礼节著称，齐功鲁，他派人到齐国劝说退兵，孟子谓其“和者”；而孔子则集古今先贤之大成，是圣人中最适合于时代的，孟子谓之“时者”。雍正皇帝据此钦定此门为圣时门。此门是建于明朝永乐年间，原有三间，弘治年间扩为5间，很气派。由拱门向内望，有深邃莫测之感。（汉石人亭） 这个亭子是汉石人亭，厅内有两个汉代的石人。一个高2.54米，头戴高帽，腰缠长剑，胸上用隶书写着“汉故乐安太守鹿君亭长”十个字，另一个高2.2米，胸前写着“府门之卒”四个字。可见两个人身份一个是亭长小官，一个是守门的小卒，都是用来看守陵墓的。这两个石人是东汉遗物，原来在曲阜城东南的鲁王墓前，乾隆五十九年，著名金石学者将起移到孔庙西边的瞿相圃。因风雨侵蚀，破碎为两段。1953年，被移入孔庙，整修加固，并建亭保护，保留至今。两石人胸间的刻字十分古朴，历来为尽是学者所重视。现在我们跨过的这座桥，纵跨水上，谁壅绕如璧，因而叫做“璧水桥”。跨过这座桥有两道门，东门叫“快睹门”，即先睹为快之一，西门教、为“阳高门”，取自论语“仰之弥高”，赞颂孔子学问十分高深。仰高门是孔庙的第二道偏门，过去只有皇帝祭祀才走正门，一般人只能从仰高门进庙。（弘道门） 这是孔庙的第三道门，叫弘道门，建于明洪武十年，是明代孔庙的大门，雍正皇帝据论语“人能弘道”钦定此名，赞颂孔子弘扬尧舜禹汤和文武周公之道。（大中门）这道门是第四道大门大中门。最初见于宋代，原名中和门，一直到明代才改名为大中门，原来的中和门的“和”是表示天下太平，天下和平的意思，现在大中门时赞扬中庸之道的，也就是用的天下之圣道，求得天下之定理，他告诉人们做什么事都要掌握一个度，不要太过，也不要不够，只要掌握了孔子的中庸之道才会立于不败之地。（同文门）这座门周围没有围墙，是座“孤门”，是孔庙主体建筑的屏障。同文之名取自“国之同文，功出孔子”。匾额是乾隆十二年题写的。（奎文阁） 现在大家看到的是孔庙的三大主体建筑之一的奎文阁，原名藏书楼，以藏书丰富、建筑独特而驰名中外。此楼建于北宋1018年，金章宗时重建，改名为奎文阁。“奎”是二十四星宿之一，为西方白虎之首。孝经中说的“奎主文章”，后人演化为文官之首，人们把孔子比作天上的奎星。“奎文阁”三个字同样出自乾隆之手。奎文阁高23.35米，面宽七间，进深五间，黄瓦歇山顶，三重飞檐，四层都功。阁分三层，上层是收藏图书的地方，中间为暗层，下层为清碑十统。奎文阁异常兼顾，自明弘治十七年从修以来，历经几百年风雨侵袭和多次地震，岿然不动。据记载，清康熙年间大地震是曲阜“人间房屋倾者九，存者一”，而奎文阁却安然无恙。其独特的建筑艺术是我国木结构建筑中的“孤例”，广受古建筑专家的瞩目。(成化碑)奎文阁前的这两座亭子是御碑亭，亭内外共有四统明代御碑，分别由明太祖、明成祖、明宪宗所立，碑文多为对孔子的尊崇。其中明宪宗的“从修孔庙碑”最有名气，内容极力推崇孔子思想，字为楷书，字体端庄，结构严谨，以精湛的书法著称于世。石碑立于成化四年，被称为“成化碑”。（十三碑亭）这个院子是孔庙的第六进院落，园中有著名的13碑亭，南面，南面8座，北面5座，是专为保存封建皇帝御制石碑而建的，俗称“御碑亭”。13个亭内共保存55统石碑，是唐、宋、金、元、明、清、民国七代所刻。内容多是记录了历代皇帝对孔子追谥加封的，亲自祭祀或派官祭祀，以及整修庙宇的情况。文字为汉文、蒙古文、满文等。道北的5座碑亭建于康熙、雍正、乾隆年间。道南的8座中，4座为金、元所建，4座为清代所建。从东边起的这第二和第六座，金章宗明昌六年所立的正方形碑亭，是孔庙现存最早的建筑。而碑亭中最早的是两统唐碑，在东起第六座碑亭中，一统是唐高宗时立的“大唐赠泰师鲁先圣孔宣尼碑”，一统是唐玄宗时立的“鲁孔夫子庙碑”。最大的则是这座清康熙二十五年所立的石碑。这座碑中35吨，加上碑下的赑屃、水盘、约重65吨，这块巨石是从北京西山辗转运来的。到此为止我们已经看完了孔庙的第一部分，有人叫“前导区”，古时是为祭祀准备工作的场所。现在我们跨进的这道大门是第七到门了，也是最后一道门，从此门开始便是孔庙的核心祭祀区了。这一到门是五门并立的，将孔庙分为三路：东路经承圣门，可达诗礼堂、孔子故宅、礼器库、重圣祠等处，西路经启圣门，可达乐器库、金丝堂、启圣祠和启圣夫人祠；中路通往大成殿。党重视大成门，单檐歇山顶，黄琉璃瓦覆盖，金碧辉煌，两边有金声、玉振两个掖门，“大成、金声、玉振”都是取自孟子.万章下中的“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也”。用 以象征孔子思想集古先贤之大成。路中间的亭子杏坛是为了纪念孔子讲学的地方建造的。庄子.渔夫篇中记载孔子在杏坛上社教讲学的事，但原址在哪儿却没有记载。宋代天禧二年，孔子的四是五代孔道辅监修孔庙，将正殿往后移并扩建，在正殿原址上建坛，种植了杏树，起名为杏坛。金代又在坛上建亭，“杏坛”二字是由当时著名文人党怀英用篆书书写的。大成殿是孔庙的主殿，是历代帝王祭祀孔子的场所，建于1018年，唐代叫文宣王殿，朱徽宗为了尊崇孔子的“集古先贤之大成”，改称大成殿，并御书匾额。后来又有几次重修，现在所见到的是清雍正二年遭雷击后重建的。如今边上三个金字是雍正皇帝手书的。大成殿高24.8米，宽45.78米，深24.89米，规模仅次于故宫太和殿。它与故宫太和殿、岱庙天贶殿秉承东方三大殿。大成殿规模宏大，气势磅礴，其中最引人注目的是大殿周围的28根雕龙石柱，据说乾隆皇帝来祭祀时，当地官员害怕皇帝会因为石柱超过皇宫而怪罪，将石柱用红绫黄绸包裹起来。乾隆皇帝了解情况后，认为孔子应该享受比帝王更高的待遇，命人将红绫除去，当皇帝看到龙柱时，被深深的震惊。石柱都是用整石刻成的，高5.98米，直径0.81米。最早是明代弘治年间由徽州工匠刻制的，雍正二年大火后重刻。两山墙及后檐的18根为浅浮雕八棱石柱，上雕有云龙，每面九条，每柱72条，总共1296条，前檐的10根为深浮雕，柱上雕的是双龙戏珠图案，周围有云焰。这双龙戏珠，不是一般的浮雕石刻，而是镂空的深雕，远远望去之间蛟龙相对盘旋于祥云之中，见不到石柱，确实是紫禁城的龙柱相形见抽。十根龙柱两两相对，各具变化，无一雷同。雕刻玲珑剔透，刀法刚劲有力，造型及其精美，是我国罕见的古代巨型石雕艺术精品。大家可以在此细细观赏品味。大成殿内供奉的是孔子的塑像，做高3.35米，头戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧镇圭，是古代天子的打扮，可见其地位之高。孔子是儒学的创始人，他的学说统治了中国两千年的封建社会，直到现在还有广泛的影响。他在教育方面的成就也很高，传说，他又弟子3000，知名的就有72人。在孔子塑像前两侧的四个神龛，东侧供奉的是：复圣颜回和述圣孔伋，西侧供奉的是宗圣宗参和亚圣孟轲，合称为“四配”。外面的这是十二哲。殿内还陈列着各种礼器、乐器和舞具。殿正中“万世师表”和“斯文在兹”匾额分别是由雍正皇帝和光绪皇帝题写的。据说过去孔子像龛的龙柱上，龙嘴中曾含有一刻也明珠。每到晚上，都会把整个大殿照的灯火通明。而且全国值此一颗，连故宫都没有，但竹子在清代被人盗走，不知下落。殿外的舞台是祭祀孔子是行礼、歌舞的场所，现在每逢孔子诞辰都要祭祀乐舞。大殿东西两侧的房子叫“两庑”，是后世人祭祀儒家学派中著名人物的地方，大成殿后的这座大殿是寝殿，于奎文阁、大成殿和称为孔庙的三大建筑。是供奉孔子夫人的专祠。这里是孔庙的最后一处院落，圣迹殿是陈放刻“圣迹图”的地方，建于明万历二十年，由巡抚御史何出光主持修建的，。圣迹图事迹在孔子一生事迹的石刻连环画，由明代人杨芝作画，章草刻石，嵌于殿内的石刻连环画，共120幅，每幅宽38厘米，长60厘米，记录了孔子一生的主要活动和言论。这是我国第一本有完整人物故事的连环画，具有很高的历史和艺术价值。殿内还有晋代画家顾恺之和唐代大画家吴道子所画的孔子像，其中左边顾恺之所画的“先圣画像”，习称“夫子小影”，据说最接近孔子的原貌。夹在孔庙和孔府之间的这几座房子是孔子的故宅，