九九重阳节的习俗与典故

1/6九九重阳节的习俗与典故重阳节的习俗和典故自唐以降，历代咏重阳的诗词颇多，而其中所用典故，或与重阳节的习俗及其来历有关，或反映名士在重阳节的风流雅事，故诗人多乐道之。明乎此，不仅可了解传统的节日文化，且可领会诗词的意蕴和韵味。登高南朝梁吴均续齐谐记“汝南桓景随费长房游学累年。长房谓之曰九月九日，汝家中当有灾。宜亟去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。景如其言，举家登山。夕还，见鸡、犬、牛、羊一时暴死。长房闻之，曰此可代也。今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。”此即重阳节“登高”的来历。唐刘长卿九日登李明府北楼诗“九日登高望，苍苍远树低。”刘禹锡九日登高诗“年年上高处，未省不伤心。”也有不明言“登高”而暗寓登高者，如宋吴文英霜叶飞重九词“谩细将、茱萸看，但约明年，翠微高处。”“翠微高处”即言登上青山的高处。茱萸重阳节有佩茱萸囊、插茱萸花和饮茱萸酒的习俗。佩茱萸囊即佩带盛有茱萸的袋子，出典见前引续齐谐记。唐李白九日得新字诗“茱萸正可佩，折取2/6寄情亲。”也常用作“茱萸囊”。唐郭元振子夜四时歌秋歌二“辟恶茱萸囊，延年菊花酒。”或省作“萸囊”、“茱囊”。如宋韩琦重阳甲子雨霁诗“气与花和自无沴，岂须从俗佩萸囊。”明郝明龙九日诗“寂寞园林天宝后，道傍谁复问茱囊。”插茱萸花即将茱萸花插在头上发间，见于艺文类聚卷四引晋周处风土记“九月九日，律中无射而数九，俗尚此月，折茱萸房以插头，言辟除恶气而御初寒。”唐王维九月九日忆XX兄弟诗“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”就是将茱萸插在头上而不是插在山上。唐戴叔伦登高回乘月寻位僧诗“插鬓茱萸兴未尽，共随明月下沙堆。”明确说是将茱萸插在鬓发间。重阳节饮茱萸酒见于太平御览卷三二引齐人月令“重阳之日，必以糕、酒眺迥，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、甘菊以泛之，既醉而还。”白居易九日登巴台诗“闲听竹枝曲，浅酌茱萸杯。”茱萸杯即指茱萸酒杯。宋苏舜钦九日汴中诗“欲言无上策，且复醉茱萸。”醉茱萸即谓痛饮茱萸酒。由于“茱萸”对于重阳节具有特殊的文化内涵，所以重阳节也称“茱萸节”，或省作“萸节”。如唐杜审言重九日宴江阴诗“蟋蟀期归晚，茱萸节候新。”宋赵希逢九日舟中诗“倦客逢萸节，生涯寄叶舟。”重阳3/6节又称“茱萸会”。晋周处风土记“以重阳相会,登山饮菊花酒,谓之登高会,又云茱萸会。”明王应钟登乌石诗“九日茱萸会，先期作胜游。”菊花酒重阳节饮菊花酒，早在汉魏时期就已盛行。据晋葛洪西京杂记载“菊花舒时，并采茎叶，杂黍为酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。”同书又载“汉武帝宫人贾佩兰，九月九日佩茱萸，食饵，饮菊花酒。云令人长寿，盖相传自古，莫知其由。”所以重阳节常用为典。唐孟浩然过故人庄诗“待到重阳日，还来就菊花。”“就菊花”即指来饮菊花酒，而非赏菊花。张说九日进茱萸山诗五首之三“菊酒携山客，萸囊系牧童。”“菊酒”乃菊花酒的省称。古人也常将菊花和茱萸合泡为酒，称为“茱菊酒”或“萸菊酒”。唐阎朝隐奉和九日幸临渭亭登高应制得筵字诗“愿因茱菊酒，相守百千年。”宋末孙岩九日逞戴兄诗“萸菊数杯酒，烟云千仞冈。”白衣送酒南朝宋檀道鸾续晋阳秋“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧，久留，见白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。”后因以为重阳故事。唐刘长卿九日登李明府北楼诗“无劳白衣酒，陶令4/6自相携。”此典也用作“白衣人”。唐杜审言重九日宴江阴诗“降霜青女月，送酒白衣人。”刘方平寄陇右严判官诗“一丛黄菊地，九日白衣人。”或省作“白衣”。如清沈畯九日诗“有酒赏重阳，无烦白衣至。”孟嘉落帽晋书孟嘉传“后为征西桓温参军，温甚重之。九月九日，温燕龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服，有风至，吹嘉帽堕落，嘉不之觉。温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。”因故事发生在九月九日，因成重阳之典。唐独孤及九月九日李苏州东楼宴诗“风前孟嘉帽，月下庾公楼。”常省为“落帽”。唐李白九日龙山饮“醉看风落帽，舞爱月留人。”孟浩然卢明府九日岘山宴袁使君张郎中崔员外诗“共美重阳节，俱怀落帽欢。”此典也用作“龙山”。唐赵嘏重阳日寄韦舍人诗“不知此日龙山会，谁是风流落帽人”题糕字宋邵博邵氏闻见后录卷一九“刘孟得作九日诗，欲用糕字，以五经中无之，辍不复为。宋子京以为不然，故子京九日食糕有云飚馆轻霜拂曙袍，糗糍花饮斗分曹。刘郎不敢题糕字，虚负诗中一5/6世豪。”后以为典。明张煌言九日陪安昌王登锁山和韵诗“追陪谁复题糕字，愧向銮坡问笔才。”此典常省作“题糕”。清初钱谦益重阳次日徐二尔从馈糕蟹诗“自笑吾家传嗜蟹，敢言诗句补题糕。”清赵翼九日陶然亭同人小集诗“地僻向来无古迹，兹游或可续题糕。”戏马台昭明文选卷二十南朝宋谢宣远九日从宋公戏马台集送孔令，唐李善注引萧子显齐书曰“宋武帝为宋公，在彭城，九月九日，出项羽戏马台射，其后相承，以为旧准。”故戏马台成为重阳节的典故。唐张说湘州九日成北亭子诗“西楚茱萸节，南淮戏马台。”宋潘希白大有九日词“戏马台前，采花篱下，问岁华、还是重九。”此典也作“戏马会”。如唐孟郊南阳公请东樱桃亭子春宴诗“方知戏马会，永谢登龙宾。”重阳节给离退休职工重阳节的慰问信重阳节重阳节人民