社会学名词解释.doc

一、社会 （一） 概念 1 从外在形态来看，是人和自然环境以及人和人之间有机结合而成的 共同体 2 从内在本质来看，是以生产关系为基础的各种社会关系的总和二、社会结构 （一）概念：社会体系的基本组成部分及其有机联系 （二）重要组成部分 1 社会地位先赋地位（既得地位）：我们自己不能控制和改变的地位，不管我们的先天差异和个人能力如何。包括社会、年龄、种族等社会强加给我们的地位。自致地位（获得地位）：如教育和职业等，我们可以进行一定的控制，通过个人努力可以起到部分作用的地位。如使自己成为大学生、艺术家、律师、罪犯和宗教信徒等。（在一个人生命历程中作为个人努力与否或者受教育程度高低的结果而获得的身份地位。）自致地位原则上可以改变。 2 社会角色与人们的社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式，是人们对具有特定身份的人的行为期望，是构成社会群体或组织的基础。（获得方式划分）：先赋角色：先赋角色，亦称归属角色，指个人与生俱来或在成长过程中自然获得的角色，它通常建立在遗传、血缘等先天的或生物的基础之上，如儿童、青少年、中年、老年和女儿、儿子、妻子、父亲等角色；还有一些角色是由社会规定的，如封建社会中通过世袭制继承所形成的皇帝、公爵等角色，也属先赋角色之类。自致角色：亦称自获角色或成就角色，指主要是通过个人的活动与努力而获得的社会角色。自致角色体现了个人的自主选择性。在现代社会中，个体一生中扮演的多数角色都是自致角色，包括个人职业的选择、婚姻家庭的缔结、事业的成就等方面的角色，这些都是个人凭借自己的努力而达到的。如本科生、硕士生、博士生或者教师、工程师、建筑师、高级技工等都属于自致角色。 （心理状态划分）：自觉角色：指人们在承担某种角色时，明确意识到了自己正担负着一定的权利和义务，意识到周围的人均是自己所扮演的角色的观众，因而努力用自己的行为去感染周围的观众。如新官上任三把火 不自觉角色：指人们在承担某一角色时，并未意识到自己正在承担这一角色，而只是按习惯性行为去做。（规范化程度划分）：规定性角色：有比较严格和比较明确规定的角色，即对此角色的权利和义务、应该做什么，不该做什么均有明确的规定。 如法官、军人开放性角色：指那些没有严格、明确规定的角色。这类角色的承担者可按自己对角色的理解和社会对角色的期望进行活动。 （追求目标划分）：功利性角色：指那些以追求效益和实际利益为目标的社会角色。（企业家） 表现性角色：指不以经济效益或报酬，而是以表现社会制度与秩序、表现社会行为规范、价值观念、思想道德等为目的的社会角色。如慈善家、教师 3 社会群体广义的社会群体，泛指一切通过持续的社会互动或社会关系而结合起来的进行共同活动，有着共同利益的人类集合体。狭义的社会群体，则指由持续的直接的交往联系起来的具有共同利益的人的合成体。 （按关系的亲密程度划分）初级群体：又称首属群体。指其成员相互熟悉、了解并以感情为基础而结成的亲密关系的社会群体。如家庭、邻里等。 次级群体：又叫次属群体。指其成员为了某种特定目标集合在一起，通过明确的规章制度而结成的正规关系的社会群体，如学校、公司等。 次级群体的关系不依赖于个人的吸引力和亲密关系的永久。初级群体内的关系是个人性质的和自发性的，而次级群体里的关系却是非个人化和强制性的。（按正规化程度划分）正式群体： 是正规化程度高，其成员间的互动采取制度化、规范化的方式，成员间的权利、义务及彼此间的关系均有明确的、且常常是书面的规定。 非正式群体： 非正式群体的正规化程度低，其成员间的互动采取随意的、常规的方式，成员间的权利、义务及彼此间的关系没有明确的、成文的规定，成员间的交往是自由的、所遵循的规范是不言而喻的。 （按成员对群体的心理归属划分）内群体： 指成员对其团结、忠心、亲密及合作感觉的群体，也是成员在心理上自觉认同并归属于其中的群体。 外群体： 泛指内群体成员之外的其他任何“别人”的结合。内群体中的成员对外群体及其成员普遍抱有怀疑和偏见，甚至采取蔑视、厌恶、仇视、挑衅等敌视态度。 （按人际关系发生的原因划分）血缘关系：是指以血统的或胜利的联系为基础而形成的社会关系。 地缘关系是指人类社会的区位结构关系或空间与地理位置关系。 业缘关系是指以人们广泛的社会分工为基础而形成的复杂的社会关系。 趣缘关系是指人们因兴趣、志趣相同而结成的一种人际关系。 4 社会制度是指在一定历史条件下形成的社会关系及与之相联系的社会活动的规范体系。它是一种固定化了的、较为持久的社会关系，是社会关系的最高层次。（一）本源性的社会制度： 1 经济制度 2 婚姻家庭制度 （二）派生性的社会制度 1 政治制度 2 法律制度 3 文化制度3、 文化涵义：与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，包括人类所创造的一切物质与非物质的东西。 文化的类型： （1）物质文化与非物质文化 物质文化：物质世界中，一切经过人的加工，体现了人的思想的东西。属于显性的可见文化，是表层次文化。非物质文化：亦称精神文化，指制度，规范，观念等。属于不可见的隐形文化。（2） 主文化与亚文化 主文化：在社会上占主导地位的，为社会上多数人所接受的文化亚文化：仅为社会上一部分成员所接受的或为某一社会群体所特有的文化，可分为民族亚文化，职业亚文化，越轨亚文化 （3） 主文化与反文化 主文化：在社会生活中占主导地位，对现存社会秩序起着维护支持作用的文化 反文化：与主文化相对立的，是对现存社会秩序背离和否定的文化 （4） 评比性文化和非评比性文化 评比性文化：有好坏，高下之分的文化，即在两种文化的比较中，可以评出孰优孰劣的文化。 非评比性文化：即中性文化，在文化比较中无明显的优劣，高下之分的文化 4、 社会组织广义的社会组织泛指人们从事共同活动的所有群体形式，包括氏族、家庭、家族、政府、军队、学校等；狭义的社会组织，则是指为了实现特定的目标而有意识地组合起来的社会群体，如企业、政府、学校、医院、社会团体等。 社会组织的分类 （一）根据组织规范是否严格正规：正式组织与非正式组织 （二）根据组织的社会功能：政治组织、经济组织、整合组织、 维模组织 （三）根据组织目标与受益者的关系：互利组织、赢利组织、 服务性组织、公益组织三、社会组织中的正式结构与非正式结构 （一）正式结构：组织成员根据一套严格的规章制度而形成的一种 规范的群体结构 （二）非正式结构：组织成员以共同的爱好、观点、感情为基础自 发形成的群体结构一、社会流动的含义与类型 社会流动的含义：社会流动指的是人们在社会关系空间中从某一个地位向另一地位的移动。 社会流动关注的是人们在获取财富、权利和声望等资源方面能力的变化。 垂直流动：在社会分层体系中，社会地位的上下流动，可以分为向上的流动和向下的流动。 水平流动：是指在人们同一社会分层位置上的横向变化。一种是指人们 在地理、空间位置上的移动；另一种是指人们在经济、政治、声望、 地位上的流动，如我国干部的同级调动。 个人流动与群体流动：（这是根据流动的主体对社会流动所作的区分） 个人流动，是指个人社会地位的上升与下降、移进或移出。 群体流动，是指某一社会集团、社会阶级、社会阶层的社会流动。 代际流动与代内流动：代际流动指父母与子女两代人之间的，或几代人之间的社会地位的变化。代内流动，指一个人一生中社会地位的上升与下降。 试比较文化中心主义与文化相对主义。 答：文化中心主义，亦称文化种族主义，指各个国家、各个民族都常有一种倾向，常易于将自己的生活方式、信仰、价值观、行为规范看成是最好的，是优于其他人的。文化中心主义将本民族、本群体的文化模式当作中心和标准，以此衡量和评价其他文化，常常敌视和怀疑为自己所不熟悉的文化模式。 文化相对主义，它认为各种不同的文化模式是不能评价和比较的，因为，如果从不同的文化模式所赖以生存的环境看，每一种文化模式都有其存在的合理性，他们之间没有优劣之分。 二者从两种极端的立场看待文化模式，是错误的。社会化对个性形成的影响。P115 答：人的个性是个人社会化的产物，是随着个人社会化的进程而逐步发展和形成的。一个人的个性形成和发展，受以下条件的限制：个性的形成有其生理、心理基础。先天的遗传，人的身体方面的因素对个性形成是有影响的；一个人的个性形成和发展，既受自身生理和心理条件的制约，更受社会关系的制约。在人的个性形成过程中，生理、心理因素都以社会因素为中介发挥作用。因此人的个性是个人社会化的产物，是随着个人社会化的进程而逐步形成和发展的。城市社区的特征。 答：城市社区是指一定的地域范围内大多数从事工商业或其他非农产业的一定规模的人口组成的人类生活的共同体。特征：城市社区人口聚居规模大，高密度；居民以工商业和其他非农产业为主要职业和谋生方式；成员的异质性高；生活方式的多样化；人际交往中情感色彩淡薄；居民的组织程度高，组织结构复杂。 工农业经济发展。农业的发展为城市的发展准备了基础，工业化也极大地促进了城市化；社会管理机构的膨胀及科学、文化事业的发展；城乡差别。城市中较高的物质生活水平和丰富的精神生活吸引农村居民向城市流动；城市的中心作用。城市作为经济、政治、文化及信息中心，对农村有辐射作用，对农村产生越来越大的影响。农村社区的特征